最近台灣家暴事件頻傳，其中最受社會矚目的是嫁入豪門的美女常也是家暴的受害者，想當初從戀愛到婚訊、男方家世、身價、名車、豪宅、,到婚禮的舖張豪華……。無一不是媒體的焦點，美人、小開神仙眷侶不知羨煞多少凡夫俗子，家暴事件打破了許多神話，美麗與財富並不等於快樂與幸福。家暴原因很多，每一個家暴事件都是個案，我對個案研究沒興趣。我想以社會的文化角度對家暴問題提出一點我的看法僅供美女們，尤其是想嫁入豪門的美女們參考。

我們常聽人說：「台灣是一個多元化的社會」，我認為錯，台灣最多可以說是一個「漸漸走向多元化的社會」，也就是說台灣是一個不成熟的多元化的社會。首先我們對多元化的社會下一個定義，所謂多元化的社會除了我們熟知的宗教、信仰、意識型態等多元化以外，最重要的是價值觀的多元化，在價值多元化的標準下「錢」、「名」、「權力」等世俗的東西不是唯一的價值，也不是整個社會集體追逐的唯一目標，多元化社會除了金錢、權利很多美的、善的、榮譽、尊敬、信用、格調等等也都是許多人一生追求的目標，這些金錢、權勢以外的價值也應該受到社會大眾的尊重。這比較抽象的不俗的目標對很多人而言其重要性往往超過金錢、名利，如法國一位名廚因為被美食協會評分太低，降了一級就跳樓自殺，就是多元化的社會，多元化價值觀的一例。

從這個標準來看，而台灣是一個標準的「假多元化的社會」，台灣社會的追逐名利有其歷史淵源，台灣兒玉總叔時代的民眾長官後騰新平，就說台人三大缺點：「貪財、好名、怕死。」「怕死」，因為當年跟老共的仗都是國民黨打的，民進黨雖常喊「不惜一戰」、「台灣第一勇」、「組義勇軍跟老共拚命」之類的話，但是到目前為止還不過是說說而已，真的對上了是否不「怕死」尚不得而知，所以是否「怕死」，姑且不論，但是「貪財」、「好名」兩個毛病非但沒有絲毫改變而且在本土化及媒體推波助瀾之下更為嚴重，我們每天可以在媒體看到XX人婚禮席開幾桌，訂婚鑚戒多少克拉、價值多少、訂作婚紗花了多少錢、嫁妝多少，共值多少錢，某名模代言XX產品，代言費多少錢，服裝秀某名模戴的手錶多少錢、耳環多少錢、鐲子多少錢，錢錢錢錢，每天看到的都是錢，假如沒錢你好像什麼都不是了。

因為我人緣好、朋友多，每個月的紅白帖子也多，同時常常接到一些莫名其妙的請託，「我朋友的朋友的朋友的爸爸死了，他們好面子，請幫我要幾個院長、部長、立委的花圈-------。」天哪！死者是南部鄉下的農夫，一輩子沒來過幾次台北，怎麼可能認得這麼多大人物？

再看黑道人物的婚喪喜慶，媒體觀察的焦點是席開幾桌，多少人前去送葬，多少名流要人參加葬禮（婚禮）------。黑道人物之威風、之富有、人緣之好、排場之大，羨煞人也。媒體為什麼用這種角度來報導黑道人物，除了膚淺的英雄崇拜，黑道人物有「勢力」也，在台灣社會有「勢力」（其實是暴力）也是受人尊敬的理由之。

政治人物昧著良心胡說八道，有博士學位的民意代表說髒話裝流氓，自干低俗以迎合選民、騙取選票，為的是取得政治權力也。道德、良心、格調，不值一文。

這些現象充分證明台灣不是真正的多元化社會，台灣社會的價值觀是膚淺的、低俗的，是很沒有水準的。

婚姻是嚴肅的事，我們選對象，除了經濟條件之外，對方的品格、興趣、嗜好、進取心以及各人本身的條件都是需要考慮的。尤其是雙方的家庭背景，牽扯到雙方的思想觀念、生活習慣，都影響到婚姻是否幸福，所謂門當戶對也自有其一定的道理。豪門在奢華炫麗的外表下，其中往往有其不可告人的惡毒、陰暗面。假如活潑、可愛、率真、的張惠妹，從小在田野中長大的張惠妹，嫁入豪門會幸福嗎？我不相信。

在工商社會追求名利是無可厚非的。

在工商社會許多豪門父母嚴格管教子女，第二代受過良好教育，變成優秀的企業家，也會是個好丈夫、好爸爸，但是更多的頑袴子弟，仗著家大業大，驕橫、粗俗、膚淺，如果嫁給他們受家暴是不是有些咎由自取。

台灣要變成一個真正多元文化的社會，推動一些多元的、精緻的、深沉的文化有待知識分子的努力。

美女們，身為美女是上帝的恩典，美女從小受人憐愛，佔盡便宜，只要你們肯多付出一點點努力，你們會比非美女更有成就，何必非要嫁入豪門作寄生蟲，美女們團結起來拒絕嫁給那些不長進的豪門小開。給出身寒門苦讀上進的有志青年一點機會。