【行仁的方法】

論語中提到「仁」字有109次。孔子與弟子論「行仁」的方法有58章。可以得知孔子教學非常重仁。而「仁」是什麼？孔子因材施教，不同的弟子各有不同的回答。從論語的二十篇章之中，關於孔子與弟子談論仁的意義，試摘取如下：

〈先進篇〉顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。 一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」

〈雍也篇〉樊遲問仁，子曰：「仁者先難而後獲，可謂仁矣。」 

〈顏淵篇〉顏淵問「仁」。子曰：「克己復禮，為仁。」

〈顏淵篇〉樊遲問「仁」。子曰：「愛人。」

從這些篇章看來，仁的意義，其實就是人與人之間的相處之道，也就是人倫關係的規範，是：「父子有親，夫婦有別，君臣有義，長幼有序，朋友有信。」這五種人倫間的倫常之道，仁是人世道德的規範，「仁」不應是教條，是應該行之於日常的生活之中，也就是人與人之間的「愛心」。

所以仁並不是束之高閣的，仁是行之於日常生活的一種態度。〈論語.述而篇〉孔子曾説：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」，孔子是將仁化作即知即行的愛心，那怕是小善，也自會養成「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」的行事準則。

以今日來說如何可謂行仁呢？在〈論語·衛靈公〉篇，弟子 子貢問：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」 

所以為人要設身處地的替他人著想，凡事自我要求，遇到挫折不該推諉卸責，己所不欲 勿施於人，也就是到達行仁的境地了。

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