《作者簡介》
溫庭筠字飛卿，太原祁縣人。先祖溫彥博是宰相，至溫庭筠時已家道中落。
溫庭筠自幼好學，長於詩詞，卻屢試不第，官僅至國子助教。〈舊唐書.文苑傳〉記載：「士行塵雜，不修邊幅。能逐絃吹之音，為側豔之詞」
說明了溫飛卿常出入於歌樓妓院；所作詞華麗濃艷。上承唐朝詩歌傳統，下啟五代文人填詞風氣之先。 
溫庭筠詞風婉麗，被推為［花間派］的鼻祖，後世詞人多受他影響。 五代時後蜀.趙崇祚編纂的〈花間集〉收集了溫庭筠 66闋作品。 溫庭筠後，詞正式的成為文學體裁，脫離詩而獨立。 

《詩的意境》
這是一首很美的詩，詩人在春天的黄昏時，獨自騎馬於春天的郊野。經過一陣子馳騁，有些乏了累了，於是牽著馬在河水之濱散步。
只見一路伴隨著的是翩翩飛舞的粉蝶。面對無限美好的夕陽，卻聽到烏鴉的聒噪悲啼，河畔楊柳依依，卻更讓離愁別緒湧上心頭，到那裡去訴説這千頭萬緒的別情？雖是小小方寸之心，愁苦卻難以解脫。思念的情，猶如那那浩瀚的星河，沒有終點，無法跨越！

《讀後感想》
［方寸］是借代為［心］。見〈列子.孔子第四〉篇：「吾見子之心矣，方寸之地虛矣。幾聖人也！」
白居易〈與元微之書〉道：「形骸且健，方寸甚安。」所以方寸即是人心的代稱。
人的心，雖不過是小小的方寸之間，然而人卻隨時的被牽制左右。王陽明以「心者，天地萬物之主也。」人心包藏著七情六慾，人心可以主宰萬物。所以修心養性何其重要，修心使心靈純潔，養性使一個人靈明的本性不受傷害。通過自我反省，自我不斷修正而達「明心見性」的境界。 朱熹主張的「吾心之全體大用」是重要的學説。如此修心也可以到達莊子.〈逍遥篇〉「欲人大其心，而後可以入道。」的境界。
人心擁有七情六慾，見〈禮記.禮運〉篇：「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。」有愛有恨是人之常情。
而儒學〈中庸〉提到［君子慎獨］的修養。〈中庸〉說：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。」
儒家謂君子應謹慎獨處，即使一人獨處也不可片刻「離道」。
身而為人，奇妙的是被「方寸」主宰，方寸雖小，卻可容納宇宙萬物，一切是非成敗，愛恨情仇，都由方寸出發，由此掌控，方寸之間是須彌芥子，方寸是遼闊的星河，方寸主宰的行事豈可不慎啊！

（春郊.圖片取材網路）