【探討史記中 項羽 呂后 孔子 陳涉的定位】
2015/01/22 09:11
瀏覽16,456
迴響0
推薦0
引用0
【探討史記中 項羽 呂后 孔子 陳涉的定位】
中國史書的體例最主要的有：
紀傳體：以人為主 。編年體：以時為主 。紀事本末體 ：以事為主 。正史25史中，均採用紀傳體。
《史記體例》
史記是記載了黃帝到漢武帝太初年間的一部正史。以紀傳體寫成的史書，全書凡130篇。分別為：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書。
本紀是記帝王，世家以記諸侯，列傳以志人物，十表以繫時事，八書以詳制度。司馬遷透過了這五種體例體，充分的表達宏大的歷史觀。
史記的記載不僅是上至皇帝，而亦有不少的販夫走卒的傳記。其中所載有四個人物，司馬遷對其定位是比較讓人注意的。分別為：項羽、呂后、孔子、陳涉。
《項羽 呂后何以列入本紀》
史記將項羽、呂后都列入「本紀」。而本紀是記載帝王的傳記。項羽在楚漢相爭中，繼秦二世對全國發施號令的霸主，項羽當時左右世局，立為西楚霸王，入咸陽大封天下。雖然最後失敗自刎於烏江，而司馬遷以「在權不在位」之名，將項羽寫入了本紀。
司馬遷在〈項羽本紀〉最後的評語中說：「（項羽）自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引［天亡我，非用兵之罪也］，豈不謬哉！」司馬遷對項羽的失敗是不忍苛責的。太史公在呂后本紀中說：「呂后以女主身份代行皇帝職權，施政不出門戶，天下卻也安然無事。」。惠帝朝呂后扮演重要角色，替惠帝發號施令，是當時的政治重心。司馬遷未以呂后為女流之輩，雖無天子名位，卻行天子之實，因此列於本紀之中。
《孔子 被列入世家》
孔子沒有爵位卻被列入世家。司馬遷在〈孔子世家〉文後贊曰：「天下君王至於賢人眾矣。當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者，折中于夫子，可謂至聖矣。」古今多少帝王將相生前榮顯，而身後又有誰再提及？孔子一介平民，開創儒家對歷史文化巨大的貢獻。被後代推崇為至聖先師，成為萬世師表，司馬遷將孔子列入世家，是有其慧眼獨具的安排。
《陳涉被列入世家》
秦末陳勝（涉）、吳廣的揭竿起義，引發各地的響應，導致劉邦、項羽的起兵，造成最後秦帝國的覆亡，是具有極深遠的影響力，司馬遷肯定陳勝的歷史作用，其歷史地位堪與王侯相比，因此史記將其列於世家之中。
《文末感言》
司馬遷在〈報任安書中〉曾言：「蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦離騷，左丘失明，厥有國語，孫子臏腳，兵法修列，不韋遷蜀，世傳呂覽，韓非囚秦說難、孤憤，詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。」偉大的創作，往往有著一段痛苦的歷史故事的。
司馬遷忍受了宮刑的奇恥大辱，雖自慚形穢卻堅持的苟活於世，目的即是為後代留下一部「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的偉大史書啊！
司馬遷對歷史人物的評價，是「不以成敗論英雄」的。只有那些能够經得起苦難磨鍊的人，才能創造出一番大事偉大的事業。司馬遷對後世的啓發，著實令人敬佩與深思啊！
你可能會有興趣的文章：
