【從四塊玉 看關漢卿的人生觀】
2014/12/29 12:35
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【從四塊玉 看關漢卿的人生觀】
《關漢卿生平大略》
關漢卿，生卒年不詳，（大約出生於金末，卒於元成宗大德初年）。號一齋、已齋叟。大都（今河北安國）人。與馬致遠、白樸、鄭光祖並稱為［元曲四大家］。
關漢卿多才多藝，是古代戲曲創作家。編有元人雜劇67部，現存18部。其中〈竇娥冤〉、〈救風塵〉、〈望江亭〉等，都是有名的代表作。
關漢卿也是著名散曲家，今存套曲14首、小令52首，内容主要包括三方面：描繪都市繁華藝人生活，羈旅行役與離愁別緒，一己的述志遣興之作。今天欣賞一首小令〈四塊玉〉：
《關漢卿.四塊玉.閒適》
南畝耕，東山臥，世態人情經歷多，閒將往事思量過，賢的是他，愚的是我，爭甚麼?
《四塊玉 閒適欣賞》
關漢卿的元曲四塊玉，是小令组曲，共有四首，〈開適〉是其中的第四首。
［南畝耕］是用陶淵明的故事。陶淵明不為五斗米折腰，辭官歸隠田園。躬耕于南畝過著恬淡閒適的生活。
［東山臥］是另外一個典故。東晉謝安早年高臥東山，不理政事。累了就躺在山坡上養養神，欣賞著春風秋月四時的不同。過著悠閒逍遙的日子。關漢卿引用了這兩個典故，表現了作者向往閒適生活的願望。除了嚮往前賢的心志，另外是元代社會的一些特殊背景所引起。
《對社會的失望》
元代統治者，為保持自己的特權，將種族集團分為蒙古人、色目人、漢人、南人四等。種族階級為了永保蒙古人之優越地位。漢人低位低下。
元朝是蒙古人當家，將社會工作分成十個等級，這十個等級為：一官，二史，三僧，四道，五醫，六工，七獵，八民，九儒，十丐。蒙古人是馬上民族，看不起讀書人，九儒十丐，可知讀書人的地位與乞丐差不多。
《讀後感言》
關漢卿藉由此曲表達了，既然不能入世施展理想抱負，那麼就出世隱逸吧！關漢卿這首小令，最終以［賢的是他，愚的是我］，做出了對現實的黑暗，社會不公的強力不滿，對功名利祿更是嗤之以鼻，充分顯示了作者一身的傲骨和倔强的個性。
世態炎凉，人情冷暖，最後小令以［爭什麼］作結，是表現了關漢卿與世無争，更寬廣開闊的人生！
《關漢卿生平大略》
關漢卿，生卒年不詳，（大約出生於金末，卒於元成宗大德初年）。號一齋、已齋叟。大都（今河北安國）人。與馬致遠、白樸、鄭光祖並稱為［元曲四大家］。
關漢卿多才多藝，是古代戲曲創作家。編有元人雜劇67部，現存18部。其中〈竇娥冤〉、〈救風塵〉、〈望江亭〉等，都是有名的代表作。
關漢卿也是著名散曲家，今存套曲14首、小令52首，内容主要包括三方面：描繪都市繁華藝人生活，羈旅行役與離愁別緒，一己的述志遣興之作。今天欣賞一首小令〈四塊玉〉：
《關漢卿.四塊玉.閒適》
南畝耕，東山臥，世態人情經歷多，閒將往事思量過，賢的是他，愚的是我，爭甚麼?
《四塊玉 閒適欣賞》
關漢卿的元曲四塊玉，是小令组曲，共有四首，〈開適〉是其中的第四首。
［南畝耕］是用陶淵明的故事。陶淵明不為五斗米折腰，辭官歸隠田園。躬耕于南畝過著恬淡閒適的生活。
［東山臥］是另外一個典故。東晉謝安早年高臥東山，不理政事。累了就躺在山坡上養養神，欣賞著春風秋月四時的不同。過著悠閒逍遙的日子。關漢卿引用了這兩個典故，表現了作者向往閒適生活的願望。除了嚮往前賢的心志，另外是元代社會的一些特殊背景所引起。
《對社會的失望》
元代統治者，為保持自己的特權，將種族集團分為蒙古人、色目人、漢人、南人四等。種族階級為了永保蒙古人之優越地位。漢人低位低下。
元朝是蒙古人當家，將社會工作分成十個等級，這十個等級為：一官，二史，三僧，四道，五醫，六工，七獵，八民，九儒，十丐。蒙古人是馬上民族，看不起讀書人，九儒十丐，可知讀書人的地位與乞丐差不多。
《讀後感言》
關漢卿藉由此曲表達了，既然不能入世施展理想抱負，那麼就出世隱逸吧！關漢卿這首小令，最終以［賢的是他，愚的是我］，做出了對現實的黑暗，社會不公的強力不滿，對功名利祿更是嗤之以鼻，充分顯示了作者一身的傲骨和倔强的個性。
世態炎凉，人情冷暖，最後小令以［爭什麼］作結，是表現了關漢卿與世無争，更寬廣開闊的人生！
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