【楊柳與民間的習俗】

陶淵明.五柳先生傳：［先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉］。中國人喜歡在庭院中植柳，柳是家園的象徵。今天想以此文談談民間習俗與柳的關係。

1. ［清明柳］一詞的由來

春秋時晉國介之推被晋文公燒死於綿山。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現一株老柳樹死而復生。便賜老柳樹為［清明柳］。

2. 清明節插柳 

清明時節楊柳開始發芽抽綠，好多地方至今保留着清明插柳、折柳的習俗。人們將初春的柳條插在堂前、門口，用來驅蟲、辟邪、保佑一家人平安。 

3. 春遊插柳 戴柳 射柳

我國古代有許多與柳有關的民俗，北方在清明時有插柳、戴柳、射柳的清明節習俗。

［戴柳］是老北京人在春游時，折些柳枝編成圈形戴在頭頂上。 因為傳說戴柳有避邪除災、平安保健之說。故民間有［清明不戴柳，紅顏成皓首］的說法。

［射柳］也是一種在清明節時老北京人的習俗。一些文人墨客常在柳樹上掛個裝鵓鳩鳥的葫蘆，百步之外用弓箭或彈弓射之，善射者矢中葫蘆，鳥兒受驚飛出，以飛的高低來分勝負。

4. 庭院植柳  

古詩十九首中：［青青河畔草，郁郁園中柳］古人就喜歡在園中植柳。大致的說法是 ：

a. 喜歡家中植柳，注意風水的人，有句俗話說：［門前一棵柳，珍珠瑪瑙往家走］

b. 另外也有不贊成家裡種柳樹的。俗話說：［前不栽桑，後不栽柳］。園中植柳一向是有贊成反對的兩個説法，一是柳音同［溜］，怕家中好運、金銀財寶也溜走了。

而屋後植柳，因為柳不結子，怕家中無後。 各地的風俗不同，心中忌諱的應該注意。

5. 古人離別時贈柳  

柳與［留］音同，故有折柳贈别的風俗，這個風俗始於漢而盛于唐。據〈三輔黄圖〉載，西漢時朋友相別，主人送客至灞橋，往往折柳贈别。

相傳李白所作的〈憶秦娥〉：［簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。］即指灞陵別柳 。

6. 以柳驅鬼  

清 蒲松齡 〈聊齋誌異〉中有菩薩用柳枝浄水，救活濟公的故事。

《結論》

從〈詩經〉：［昔我往矣 楊柳依依，今我來思 雨雪霏霏］。

到了陶淵明［五柳先生傳］，五柳先生隱姓埋名，在屋前種了五棵柳樹，讓生活似乎是充滿了清静、淡雅、簡單的色彩。以五柳顯示了文人質樸的性格。

宋 歐陽修〈蝶戀花 〉：［庭院深深深幾許？ 楊柳堆煙，簾幕無重數。 ］。寫的又是一個深深庭院，深不可測的大宅大院。

文人雅士賦予了楊柳各式不同的風情。楊柳於整個民族歷史上，都有著深厚的不解之緣。