「度」與「渡」之異同―〈平津侯主父列傳〉

    中的「度」與「渡」（⑿六十） 

一、列傳70卷―52〈平津侯主父列傳〉

    本篇是公孫弘和主父偃的合傳，至於篇末附王元后的詔書和班固的讚語乃後人所加，非司馬遷原文不予採錄。平津侯是公孫弘，主父是主父偃，傳中記述了公孫弘以布衣而封侯，官至丞相，位列三公的經歷，肯定了他官高戒奢，躬行節儉，宣導儒學，有益於教育事業發展的功績；也肯定了他諫止征伐匈奴和罷通西南夷，關心民間疾苦的思想和行為；至於主父偃則記述了他與徐樂、嚴安諫止征胡及通西南夷之事，表現出他們反對窮兵黷武，重視民間疾苦的思想，也說明主父偃「諸侯得推恩分子弟」的主張，對於維護漢代中央集權制的統治有重要作用。 

二、〈平津侯主父列傳〉中的「度」與「渡」

    元狩二年，弘病，竟以丞相終。子度嗣為平津侯。度為山陽太守十餘歲，坐法失侯。

   這是公孫弘病死及其子度嗣為平津侯的事情。「弘病」是「公孫弘發病，公孫弘（200－121 B.C.），字次卿，菑川國薛縣（今山東省滕州市）人」，「竟」是「終於，《說文解字》：『竟，樂曲盡為竟』，本指『樂曲演奏完畢』引申得『終了、完畢』，此『竟』再虛化引申為『到底、終於』」」，「丞相」是「秦漢以來輔佐天子的最高行政長官，為百官之長。公孫弘於元朔五年（124B.C.）十一月拜相，是漢朝首位布衣丞相，到元狩二年（121 B.C.）三月去世，居相位兩年有餘」，「終」是「死亡」，「子度」是「公孫弘之子，繼承平津侯爵位，做了十餘年山陽太守，因徵召鉅野縣令史成，公孫度卻挽留他不讓上路，於是被論罪失去侯爵」，「嗣」是「接續職務或爵位」，「山陽太守」是「山陽郡的太守，『太守』是『一郡之長』」，「坐法」是「因過錯犯法而獲罪」，「失侯」是「失去侯爵」。整段對話的意思是：武帝元狩二年（121B.C.），公孫弘發病，終於在丞相的職位上死去。他的兒子公孫度繼承了平津侯的爵位。公孫度當山陽太守十多年，因為犯法而失去侯爵。「子度」「度為山陽太守」兩次的「度」都是人名「公孫度」，是假借義，音「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。 

三、結論：

  〈平津侯主父列傳〉中出現兩次的「度」：「子度」「度為山陽太守」兩次的「度」都是假借義「人名公孫度」音「徒故切」今讀ㄉㄨˋdù；沒有「渡」字出現。