雲南 大理/雲龍/果郎/諾鄧村(2008/4/11)

「明天我們要去諾鄧村」我如是跟Tony宣告行程，Tony：「Norton？防毒大師賽門鐵克？在雲南建村子？」我挑眉：「不是啦！諾鄧，是一個千年白族村啦！你這城市俗～」Tony：「呃，好科技的名字。」

諾鄧村位於雲南省/大理白族自治州/雲龍縣/果郎鄉，在雲龍縣城(石門鎮)西北6公里處(距大理市154公里)，如前文渾然天成太極圖中所述，沿太極圖中諾鄧河(匯沘江)上溯4公里，過〝獅象把門〞後的山谷坳裡，就有著這沿山而建的千年古村落；而那沘江南邊的文筆塔，便對著這山村，營塑出了自古以來的蔚然文風。時至今日，仍鮮有遊人造訪，讓這山中村莊，依然維持千古樣貌。

去諾鄧，是走在太極內。路正整鋪進行中，有的部分是碎石土路，有的部分尚屬水泥路基，而那好走的，便是黑碌碌的柏油了。可以由道路建設窺知，這裡，似乎蠢蠢欲動地準備施展觀光吸星大法了。

入得山坳，將抵千年村落前，文明移動〝立入禁止〞！沒錯，拖拉機、工程車、領導黑頭車，以及我們的小麵D，統統攔在清朝之外，全都得乖乖地停車暫借放～地上的黃土，是那種會撲包住鞋子的黃沫，走上兩步，便打好清朝的粉底，無所謂的，因為你已瞄見隔著諾鄧河的左前方山頭，是一片懾人的明清世界！急切地想跨陷入時空果凍，揭開視網膜，更近距離的浸身其中。

下車遠眺的明、清山城

那一片僻山依勢而建的黑瓦紅牆，彷彿錯置時空，但遠眺上去，人畜移動，無不鮮活！太完美了，如此質樸帶精、保存完整的原汁明清建築，屬這為最。我們手腳並用地先爬上對山，一口氣開闊無遮地看盡千年。

眺正前村景


眺右前台地

歷史與井鹽
〝諾鄧〞為白族語譯音，意即「有老虎的山坡」。這以〝諾鄧〞為村名，始自唐代(西元862，唐樊綽《蠻書》中，明確記載諾鄧村邑)，因此被稱為〝千年白族村〞。

沘江(含諾鄧河)兩岸蘊藏著豐富的鹽礦，秦漢時期，此地井鹽礦業即已展開，故在此設比蘇縣(西元前109，即今雲龍)；到了唐代，諾鄧村經濟完全依賴鹽業，所以當時也稱〝諾鄧井〞或〝諾井〞；甚至明初設雲南四提舉司(西元1383)，專司鹽課，其中之一的〝五井鹽課提舉司〞，治所即在諾鄧(五井：諾鄧井、順蕩井、山井、師井、大井，五井鹽課歲繳中央38000多兩，在滇西極負盛名)，因鹽業發達，湧入大量外來移民，再增至八井(雒馬井、石門井、天耳井)。逐漸形成明、清時期南通保山─騰沖、西連六庫片馬─緬甸北部、北接蘭坪麗江與西藏、東至大理─昆明的〝鹽馬古道〞軸心。《雍正雲龍州志》記：「諾鄧、順蕩味更鹹，不必澆灶，而遂能成沙」，可見此處所產食鹽質佳，以致商賈雲集，使之成為滇西的重要商業中心。

民族與文化
諾鄧村的祖先，有元、明從各省(南京、浙江、福建、湖南、江西、山西)經商而來的移民，也有因仕宦提舉五井赴任於此(譬如，福建黃孟通進士，任五井提舉，後留子孫於此。提舉司衙門演變→黃家宅子→清乾隆年間改成黃氏族人的科舉〝題名坊〞，坊的正面刻〝世大夫第〞，背面是〝科貢傳家〞，其他尚刻黃家歷代所出之舉人、貢生功名宦曆)，最終，各地移民與當地白族融合。興盛時，諾鄧本村有近400戶人家(約3000人)。

鹽井經濟讓諾鄧富裕，政經、學風發達，村裡人大致從事利潤高的鹽業，很少人種田，所以才有〝馬幫馱出去的是鹽，馱回來的是大米〞的說法，因此，諾鄧建築均為雕刻精細、裝飾精緻的合院瓦房；經濟無虞與仕宦移民下，讓諾鄧人對於教育極為重視，文風尤以明、清為著，在這偏僻邊陲又小的山村，居然出了2進士(均出自上述黃家)、5舉人、58貢爺、400秀才(村中一楊姓人家世代系為貢生，號稱〝貢爺院〞)。

直到中共解放後，1954年鹽業收歸國有，使從事2000多年的鹽業村落，喪失民生經濟依恃，導致人口大量外移，留下來的，也只能改事原本不熟的農業生產。

由於文風鼎盛，諾鄧甚為尊孔，小村子居然也設有文廟(孔廟)，並且每年隆重地舉行祭孔活動；至於經典的道、佛廟宇建築群，綜合體現了諾鄧儒、釋、道合一的文化思維 。

獨特的台梯式合院

我留下Tony和開車師傅在村落對山，獨自帶著無線對講機往諾鄧村的山頭爬去。入山村是一條小小的黃土路，看來，連這路都是紅磚新砌出來的過道。跨過了小橋，山村的入口是石板堆出的階梯，不，正確的說，應該是大石頭堆出的梯道，因為距離〝板〞，它還須多加琢磨；旁邊由一叢長滿蜘蛛網的仙人掌對外把關，不知當初立意是防衛？還是避免攀爬摔傷。我在狹窄階梯的第一個轉彎，遇上一匹馱了貨物的馬，正窟通窟通地蹬下階來，呼嚕呼嚕的喘氣聲和我錯身而過。爬這階梯挺費力地(村子最低處海拔為1900米)，尤其在快觸及村落時，橫七豎八的個性化大石，像是隨意撂塞斜陡路縫，個頭既大又不穩，爬唄！就要到了。
 
去諾鄧村的唯一小徑                                   遠觀下方的小徑


山城入口

 
入口栽植多刺的仙人掌，上佈滿蛛網              與駝貨馬匹錯身

 
梯道充滿如是大石                                       轉身下望來時路

 
頭轉右上方，山城在望                                山城的老人們。第一排左方第一戶

  
第一排右方第一戶                        爬上來了！回頭，好陡歐。石頭與23號鞋的比例


Zoom out讓你們看相關位置

終於，我轉過身，揮著手向對山Tony用無線對講呼叫，他們兩個蹲在別人休耕田裡，已經只有芝麻綠豆大了。

剛登上村，大概還在害羞中，光蠢處在梯口不敢搭訕，不如，繼續往上吧！我爬在遠眺即見的山城主幹道上，山裡的人扛著機器依然身手矯健，而我，卻遺憾沒先吞兩顆〝阿鈣〞！好不容易來到第二橫排，唔～沒人，太好了，正適合我的〝閉塞〞。安靜的金黃世界裡，除了家犬的警示低嗚外，只有影子陪著我。轉上第三排，就在瞎晃中，一位84歲的老太太在門前打掃，奇怪得很，我居然聽得懂〝阿太〞的語彙，瞎聊家常幾句後，〝阿太〞請我到家裡坐，這一進去，才明白甚麼叫〝台梯式四合院〞。
 
對山的胖Tony也有像芝麻大的時刻                    主幹道！繼續爬唄

 
我在主幹道上回頭看扛機具的山城人           燒山要坐牢、毀林要破產！沒在跟你開玩笑

 
到第二橫排石板路。路右是第一排後面樓房，路左是第二排的前面        樓上篩子正在曬物


轉上第三排，這戶人家門口有塊公家刻的石頭─台梯式四合院

 
門口有〝阿太〞在掃地                                    屋前側邊養著家禽

 
〝阿太〞家大門挺漂亮              榮幸！阿太請我家裡坐~賺到~↑看到一進門就階梯沒？

 
門前石獅。〝阿太〞說文革被砸壞，右邊好一點。

 
進來囉，抬頭是天井，再上一層是〝堂屋〞         上到天井往後看，大門已經在下方

 
阿太的孫媳在堂屋                                        坐在堂屋裡，可以看到對山

 坐在堂屋向下看，是自家天井與大門
 
左右屋子對稱，由堂屋可以登樓。房間內亦設樓梯登樓

戶與戶的大門設計各有特色

 不喜歡固定座向的自由風

雖然我很想繼續往海拔為2100多米的玉皇閣爬去，無奈略有高原反應的Tony無線電呼叫「身懷滾動幾噗賽」，要求速返～只好割捨重點文物─〝諾鄧玉皇閣〞廟宇建築群(三層閣樓式建築，建於明嘉靖，清代道光、咸豐數度被焚，後重建。建築群內諸多可觀文物)，以及村內現存最古老的元代〝萬壽宮〞建築(當時為外省客商會館，明初改作寺廟)，還有好多如五井提舉司衙門、鹽井、煮鹽大灶等。
 
長脖子像日本狐神的狗                           這樣往下的路，陡得讓人害怕滾下去

名產
速溜下山後，尋得左側山麓Tony移往的〝龍王廟〞(東面山麓，稍微平坦的一塊小臺地)，發現他們稍早已經尾隨領導拜訪過了〝火腿〞醃製廠，就是龍王廟前的屋子。說過了，別看諾鄧既小又偏遠，出產的火腿可是與宣威火腿、鶴慶圓腿並稱〝雲南三大名腿〞。因為這裡河流帶鹹，所以冬天時，家家戶戶均會醃上火腿，其方式，是以被鹹水浸泡過的泥土醃製，很是特別。

看得到吃不到的著名諾鄧火腿


東麓小台地上分佈


跨進龍王廟院。礙手的單腳架，剛剛在山路害我差點摔死


龍王廟

 龍王廟內是泥巴地，牌上雕著造形可愛的小龍王頭。「勒封靈源普澤滷脈興旺得道龍王之神位」←原來是助鹽滷興旺的龍王


龍王廟後住家走走
  
 
堂屋一樣是明清家具                                          雞和狗對望


看屋的小狗看到主人出現，便"狗仗人勢"吠到門外
 
一戶斜掉的大門

當然，那麼多條誘人的名火腿吊在那，Tony一定會詢問可否販售(想送給麗江朋友)，可惜，每年1000多條的火腿輪不到我們購買，而廠內掛著的，離出廠尚早，所以，大家看一看照片就好，沒吃過諾鄧火腿，總算也見識過吧！

在騷動不確切的年代裡，諾鄧像個醃存完好的活古村，如果〝獅象把門〞能夠攔截光怪陸離的現代，那麼，繼續吧！讓遺世獨立的古境依舊，鹽滷照流。