世間的生靈，人是最有責任心的。比如：說錯了話稱為“口誤”；寫錯了話稱為“筆誤”，負責任的，還要公開更正，向公眾致歉。據說，央視的播音員們有內規：說錯一句話，出現一次口誤，罰當事人二百元。人到底最嚴於律己的，將犯的錯誤細化成若干組成部分，身體的每個零部件都須按程式運作，不許出一點差錯的。不過，口誤也許不僅僅限於“禍從口出”，似乎還有個“禍從口入”的小問題。舉例說，人要是吃了不該吃的東西，會怎樣？說錯一句話，也許可以矢口否認；寫錯一句話也許可以文過飾非，倘若吃了河豚魚毒蘑菇，恐怕就不是罰不罰款的事了，而是要付出生命的代價。

毒蘑菇可以不吃，有關專家教導我們區分之方法，河豚魚可以不吃，也可以小心地吃，只要不沾血和內臟。至於其他不危及性命的東西，放心大膽地去吃吧！這一下子就開了殺戒，萬千生靈慘遭塗炭，生殺予奪毫不手軟。最近，南方某報載，南方某市日食蛇類爬行動物數以十噸計，西藏地區偷獵藏羚羊者，不惜鋌而走險與法律對抗，獵殺人類之友而謀其皮，最終目的也還是為了鈔票和“吃”！

佛門戒律道：不殺生，汝今可持否？答曰：對不起，不能持。人很難管住自己的一長嘴，饕餮之徒比比皆是。中國佛教興起于唐朝，行善積德曾風靡全國。則天武后篤信佛祖，更變年號時曾經昭令全國禁宰一年，黎民百姓迫於皇威不敢越雷池半步。而皇宮大內卻有近臣偷偷屠宰豬羊一飽口福，為防敗露，先堵了豬羊之口然後動刀子。看來，嘴是最不好管的。民以食為天，吃比天大。那麼，今天呢？清規戒律沒有了，食客們也就放開了手腳。某日，有幸入一酒宴。酒酣耳熱之際，桌上上來一盤青蛙腿。端菜服務員報菜名曰：油炸田雞。水物變陸物，青蛙何時變成了雞？正惑之際，主人嫌酒場氣氛不甚熱烈，提議以遊戲助酒興。其法不難：每人一句順口溜，口誤者罰酒一杯。那“呱兒”如下：“一隻青蛙一張嘴，兩隻眼睛四條腿，撲通一聲跳下水”。接下來，自然就是兩隻青蛙兩張嘴，四隻眼睛八條腿，撲通撲嗵跳下水了。遊戲開始，眾情譁然。隨著蛙數遞增 撲通之聲不絕於耳，口不誤者笑，口誤者笑而服輸飲酒，一時大樂。

可憐的青蛙一世清名，祖祖輩輩與人無爭，危險降臨只有跳水一招。那些沒來得及跳下水的被捉，便被裝進各類袋子，運進各樣餐館，然後被生吞活剝炸作酒肴。忍看此時的蛙，上體無蹤下體可憐，於憐憫中就詫異：其下肢何以與人腿肖似？且酷似裸女之腿。嗚呼，天可憐見！曾幾何時被譽為莊稼益蟲的它們，就因為一個“雞”的綽號，生生送掉了性命！我們知道生物界是有一條食物鏈條的，假如蛙吃蟲蛇吃蛙猥吃蛇而黃狼吃猥狼吃黃狼虎吃狼，獸中之王的虎便不可一世氾濫成災了。事實上呢，老虎瀕臨滅絕。這是因為它們遇見了好貼虎骨膏好喝虎骨酒的人！生物的鏈條斷了嗎？從多米諾骨牌效應看，人是應當吃蟲子的，人偏偏生來嘴賤，無論蟲蛙狼虎飛禽走獸逮什麼吃什麼，其破壞力可謂驚世駭俗！然而，當世界上只剩下人的時候，一定是人的末日。

世間事許多是不可逆向思維的。我們姑且以己推它，假如有一天青蛙抄了生殺大權怕是不會心慈手軟的，隨便給人起個什麼諢號便斬草除根，仇是太深了！其實，青蛙之死並非因為被人強行改了名字，世間人也有一些諢號如“雞女”“鴨男”之類，動物們卻乾瞪眼沒咒念。上天造物之初便鎖定了不公平。

二十一世紀過去幾年了，人吃動物無罪的時代沒有過去，今後相當長的日子恐怕也不會過去。但是，人無節制地亂吃要受懲罰卻手打鼻子眼前過。即便僥倖逃脫相關法律的制裁，破壞生態平衡的惡果在那等著，人與自然失去了和諧，首先人要承擔後果。你種的是豆，你想得到瓜嗎？真到了大自然懲戒人的時候，口誤的人們幡然醒悟為時已晚，奪人性命畢竟不象嘴無遮攔信口雌黃那麼容易文過飾非，用句老話就是“錯誤的性質發生了變化”。

這就很叫人擔心了……