多年前跟幾個朋友聊天，曾聽到過一個說法：如果想要人造孽，還是那種十惡不赦之孽，可以請他去放生！

當時我還沒徜徉山林，還沒有什麼生態保育的觀念，聽到這句話整個滿腹狐疑(殺人放火夠十惡不赦了吧)。對方告訴我，一方土地養一方眾生，不當的放生導致物種的生態界線被打破，生態失去平衡。當強勢物種的勢力無法得到遏止，就會造成更多的相對弱勢的物種滅絕。弱勢物種滅絕，糧食短缺，原本的強勢物種位球生存只好同類相殘，最後的命運也是滅絕，還能說這不是造孽嗎？

「滅絕是什麼你知道嗎？就是絕子絕孫啊。」

朋友看我似懂非懂，就丟出這句話。我聽懂了這句話，可是還沒有更深入的感受。然而這幾年徜徉山林，也在很多朋友的指點教誨之下，對於生物多樣性的感受也就越來越深。朋友說的「一方土地養一方眾生」的話語，印象也隨之越來越深刻。

這兩天看到這篇連結，詳情就請點進去看吧：宗教團體放生振振有詞，亂搞放生眼鏡蛇。

抓南部的眼鏡蛇到宜蘭放生，南部的眼鏡蛇數量銳減，屬換增加造成農作物損壞，就必須添加農藥，然後這些農藥最後就會吃進我們的肚子裡，包括參與放生的這些人。農藥殘留造成身體病變的惡果，所種的因就是來自這樣的放生。

是不是藉宗教之名行營利之實，沒有證據的話我們就不隨便評論。然而回過頭來想想，都是高知識分子，藉由放生消災解厄這樣的鬼話也聽得進去，是教育出了問題嗎？我想是人心。宗教是很好的心靈寄託，但是當人心靈匱乏無主，就容易受到鼓動。所謂放生放上了癮，或許是放生的當下心靈似乎得到救贖，然而過沒多久莫名的罪惡感又再次升起，只好繼續放生來贖罪。

放生一條眼鏡蛇，或許這條眼鏡蛇會感謝你。然而物種族群界線被打破，讓其他的物種族群絕子絕孫的怨念，或者農藥殘留身體產生病變引起絕望的怨念等等，不知道這些人感受到了沒有？如果還沒有，我希望藉這篇文章告訴這些人：放生只要一次，罪孽不知增加了幾重。

「物種滅絕是什麼？就是絕子絕孫啊！」絕子絕孫的罪孽有多深重，我想就不用多說了。不過我想不管跟哪個人真有什麼深仇大恨，也不會叫對方去放生。慫恿人家放生，我自己同樣也是罪孽深重。

玲玲今天狀況穩定，秉臻今天的丙檢聽她說也還算順利，秉謙明天會回家，聽他說自己已經電力耗盡。荒野的課程沒能讓他充電讓我有點訝異，等他回來再跟他聊聊吧。這個暑假，我打算教他一些東西。