朋友   文/曲小青   萍水相逄，遇見了那些人。有的人亦是紅塵過客，來也匆匆，去也匆匆。有的人亦是留在了生命里，分分秒秒，一見傾心。有些人成了過往；有些人成了永遠……   你著一襲紅衣，襯著一臉朝氣，遠遠的，你向我招手，只一眼，便滿心歡喜……   午后的陽光暖暖的，沒有一絲絲的風，天空蔚藍如洗。向遠，透著花團錦簇，層林盡染。那條路的盡頭卻望不見你熟悉的身影，有幾分莫名的失落。和你在一起呆久了，彼此之間有了一種默契，心有靈犀。想來你也會和我一樣，一日不見，如隔三秋。   記得剛認識你的時候，給我的最初印象，一張圓圓的臉，一頭齊耳的短發，穿著土里土氣，覺得你長得特別的成熟。而現在，仔細的看上去，你卻逆生長，越來越年輕，言談舉止，透著溫婉賢淑。一顰一笑間，既有南方女子的楚楚動人，又有北方女子的落落大方。   算起來與你在一起談天說地，已有五個年頭了。五年來，我們從惺惺相惜的文友到無話不談的朋友，與你，是緣分，與我，卻是感恩。感恩有你，走進我生命里的人。繁華不攀，落魄不嫌，以一顆博愛的心，愛世界，愛身邊的每一個人。包容我的壞脾氣；包容我的小性子；包容我的不完美。有一口好吃的想著我，有一口好喝的念著我。不是親人勝似親人，沒有血源卻情同手足。   每天，陪我聊天，陪我散步，陪我一起看夕陽。余生何求？有一個紅顏知己，懂你冷暖，懂你悲歡，懂你哀愁，懂你辛酸，此生足矣！ +10我喜歡

單    良 文 /杜治才（甘肅）   單良是地地道道的農村人，退伍后來城市打拼，如今有二十個年頭了。經過多年的努力，現在日子過得還算不錯。有了房，有了車，雖然這在大城市來說算不了什么，可也算是站住了腳跟，在老鄉們眼里也算是混成城里人了。可是只有單良心里知道，單良就是單良，自己永遠成不了城里人。 單良憨厚、樸實性格有些內向，似乎具備了農村人所有的特質。可是在別人眼里這是老實，不合時宜，甚至是沒有本事。當然這些單良心里也承認，不過他也不想做出改變，因為也改變不了。 單良不抽煙，也不喝酒。細想沒有什么愛好，唯一的愛好就是看書。當然看書總比抽煙，喝酒，無效的社交好，所以老婆做出了讓步，允許他在臥室里安放了書架。于是乎書架上就躺滿了大大小小的書。書看了很多，單良還是單良，只是人愈發老實了。甚至有些迂。 單良在一個私企單位做采購工作，勤勤懇懇，老實本分，一干就是好多年。有一次采購時單良用信用卡結算，一千五百元的金額，老板一不小心輸成了十五元。當時兩人都沒在意，幾天后，單良查看余額，才知道是少收了。趕緊告訴老婆，老婆也是善良人，說：你快去退還人家，說不定人家正著急呢。單良翻看手機，卻沒有那個老板的電話。就說：我開車去市場上找吧，現在也聯系不上。十幾公里的路程，堵車走了一個多小時。最終找到了老板。老板重新刷卡收錢后，激動得說：“沒想到現在還有你這樣的好人。單良淡淡的回答，沒什么，都不容易，做人都要有良心。”這件事最后被老鄉們知道了，愈發嘲笑起單良的迂腐來。 單良從農村來，深知生活的不容易，就對窮苦的人滋生了同情。每次遇見沿街乞討的人，他總會或多或少得給些幫助，他常對老婆說:都不容易，除非是真沒辦法了，不然誰會出來乞討啊？ 單良雖勤懇質樸卻有粗心的毛病，家里放的東西想用是總找不到，問老婆，老婆就會抱怨，回答的聲音就會不耐煩，單良就不吭聲了，不吭聲，但是心里在犟。兩人都不說話，空氣沉悶而凝滯。單良就會想，一天兩人工作都累，家才是放松和緩釋緊張情緒的地方。為什么很多夫妻不明白呢，沒必要為了些許小事就生悶氣。為什么人總是愛刻薄挑剔自己最親近的人呢？理想的夫妻關系不說是琴瑟和諧，相敬如賓，也應該是說說笑笑，其樂融融吧。想到這，單良笑了，笑得嘿嘿的，倒是把老婆嚇了一跳，甚至懷疑單良精神是不是出了問題。單良乘機說些趣話，或者獻獻殷勤，老婆臉由陰轉晴，單良似乎聽到了春天冰雪融化的聲音。 單良工資不高，一月三千多塊錢。在開銷花費巨大的城市，這絕對不算多。但單良仗義，熱情好客，總覺得在朋友面前該花就得花，決不能失了面子。一年下來朋友，，戰友等聚會也很多，有時候在經濟上難免捉襟見肘。后來慢慢的，單良就不愛參加這種聚會了，倒不是單良突然吝嗇了，而是大家在酒席上的舉止，往往弄得他無所適從。在聚會的的的宴席上，一個個臉紅脖子粗，喝到高興處，袒胸露懷，早失去了表面的文雅。端著杯子幾乎是橫著在走，趔趔趄趄，東搖西晃，口齒不清。張總啊！祝你發財啊，李總吆！又換了老婆啊。不管是誰在這場合都在頭上被冠以‘總’字，盡管他參加完聚會以后，衣服一換還得去掃大街。單良這時就覺得氣悶，別人給自己敬酒時更是恐慌，自己不喝酒，再三推脫，壞了大家的情緒。還有看到人家口若懸河，喋喋不休，有的甚至是大言不慚，自吹自擂，而自己沉默寡言，很難成為他們那樣。慢慢的單良就不怎么參加這種聚會了。 出去的時間少了，看書的時候多了，這何嘗不是好事呢。書看了很多，有時侯心里就癢癢的，難免就想寫寫。把這想法給老婆一說，老婆倒是很支持，其實老婆有她的盤算。下班寫寫字，待在家總比出去好，再說了這寫東西又不花費什么，在手機上就寫成了，而且這也算是比較雅的愛好吧，總比抽煙喝酒好。于是單良就慢慢寫，慢慢練，還好有上學時愛好文學的底子，加上看了很多書，寫起來倒也是不太費力。寫得多了，就搜尋了幾家微刊進行投稿，沒想到居然很快就發表了。這極大得鼓勵了單良，激發了它更大的寫作熱情，發表了多篇散文、詩歌。這時又有人嘲笑他的迂了，都啥年頭了，還玩這沒用的東西，你寫的再多，再好有用嗎，能給你掙來殘羹剩飯嗎？聽到別人的譏笑，單良倒是很淡定，嘟囔了一句：“不知腐鼠成滋味，猜意剜雛竟未休。”當然這是兩句古詩，盡管譏諷者一點也聽不懂。 這就是單良，一個住在城里的農村人。活得自我，活得真實。盡管有些迂腐。   總編：張同輝 +10我喜歡

作者：可人學人   俗話說：“耳聽是虛，眼見為實。”早就聽說大學同窗的S同學的小兒子聰明伶俐，懂事較早，可一直沒有機會當面領教過。   這天是周日，B同學牽頭組織平時經常有聯系的幾位同學聚會，請客買單的就是這位S同學。受到邀請后，我特地打電話給S同學，請他無論如何要將他的小兒子也帶上，讓我們見識一下。   記得那天下午，我來到一家小飯店，參加聚會的同學們陸續到來，大家坐在一起寒喧，或交流各自的工作情況，或交流各自的家庭情況。我剛坐下不久，就見一個小孩風一般地飄到了我的面前。   “叔叔好！”小孩突然在我耳邊大聲地問候起來，這完全超出我的預料。   “這么有禮貌，他是哪家的孩子？”我轉頭問B同學。   “他就是S同學的小兒子，人稱小小少年。”B同學告訴我。   果不其然，傳說中的小小少年原來竟這么懂事有禮貌。許是出于寫作的習慣，對任何新生事物都不會擦肩而過的我，也就是從這時開始，對小小少年的一言一行注意觀察起來。   小小少年與我打過招呼后，又與在場的每位同學問好，并從S同學口袋里拿出手機玩游戲。不一會，門外進來了兩位美女同學，就在這時，我發現他突然放下手中的手機，十分安靜地坐在椅子上。   稍傾，讓我沒想到的是，小小少年竟然將小書包里的語文書拿出來一邊認真地讀書，一邊用眼睛偷偷的看那兩個美女同學。直到S同學與兩位美女打招呼，才知道其中一位美女原來是小小少年的小學二年級班主任。   當時針指向五點半時，B同學宣布聚會開始。飯桌上，我為S同學的杯子里加了半杯酒，小小少年見此突然停下手中的筷子，對我說：“我爸爸的酒倒多了！”聽得出，他的語氣堅決而有力。   席間，S同學起身向老師敬酒，沒想到小小少年卻快速來到老師身邊，與她耳語道：“老師，您少喝點酒，酒會醉人的，女人不宜多喝酒！”   酒過三巡后，S同學起身剛想為老師夾一塊盤中的西瓜，小小少年見狀反應出奇地快，同學剛伸出筷子，他就將盤子端到了老師面前，并用手小心地將西瓜遞給老師。   之后，小小少年又將放在桌上的餐巾紙首先發給老師，然后又派發給現場每個同學，人均一張餐巾紙。發到最后的兩個同學，紙盒里沒有紙了，此時讓我再次想不到的是，他走到吧臺向服務員要了一整盒餐巾紙，又為每人發上一張，儼然是一個小大人。   在進餐過程中，我發現小小少年總是要監督S同學喝酒，見到他爸爸酒杯里有酒時，他都會將酒杯里的酒倒出一點點。   我問他：“你怎么會想到不讓你爸多喝酒啊？”   他答：“是媽媽叫我不讓他喝酒的。”   S同學向大家介紹說，只要小兒子在場，他都會監督，不讓他喝一滴酒。   聽完S同學的介紹，我感覺這個小小少年太聰明太可愛了。便饒有興趣地想考考他：“你今天怎么讓你爸喝酒了？”   他答：“因為今天老師在場，爸爸必須陪她唄。”   酒席結束前，S同學準備將紅酒倒給旁邊同學的杯子里，小小少年見此從他手里奪過酒瓶，幾乎是小跑的來到老師面前，將紅酒先倒進老師的杯子里，然后又輪番地為每個同學倒酒。   聚會進入到尾聲，我抬腕向手表瞄了一眼，見時間已是八點多了，欲向B同學提議酒席進入“滿堂紅”時，我突然感覺后背有人拍打肩膀，于是就轉頭尋看，卻見小小少年像個大人樣地端著一杯紅酒對我說：“叔叔，我敬你酒！”   此時，我的目光定格在半空中！   作者簡介：   何開文，江蘇寶應人，筆名可人學人 +10我喜歡

網絡評論家姜奇平說:“體驗經濟是人性經濟"，著名經濟學家丁丁也撰文指出“體驗經濟，體驗人生”。體驗經濟作為一種新經濟”，使人類需求能夠達到被馬斯洛稱為高級需求的境界自我實現。體驗者調動各種能力在市場提供的“舞臺”上完成獨特的人生“演出”過程，這就是一個創造、表達、體驗，從而實現自我的過程。   這個過程可以簡化為“實現體驗”。   我總結體驗，表現出這樣三個特點   1.參與   參與體驗的是一種主體意識。社會越進步，人的主體意識則越強;反過來說，假如，這個社會人人都喪失了主體意識，那么社會就將進入到一種荒謬、愚味、混沌狀態，這是一個非常可怕的假設。我們正經歷著一個主體意識不斷強化、不斷得到培育的時代人人都想當家做主;人人都想實現自我;人人都希望成為自己命運的主宰。   于是，就出現一個擁擠的現實，到處都擁擠，到處都人滿為患，到處都存在著紛爭。哪怕你去游樂園等待著要體驗一項游戲，你也需要在重多的體驗者中想辦法站在隊伍的前面，這樣才能盡早走出擁擠。。   擁擠就是因為有許多的人都想參與，人們再不愿當看客，再不愿做背景，再不愿做分母。哪怕是一名普通的“群眾演員，”也希望有幾句給人留下深刻印象的“臺詞”。其他人就更不用說了，搞燈光的想當場記，當場記的想當副導演，當副導演的想當導演，成為統領全局的人物…   參與就意味著充當重要的表演者，而不是可有可無、可多可少的成員。   只有親自表演，才能有所體驗;體驗角色的快感，體驗一個有意味的過程   參與，是體驗時代的重要內容。   2.注重過程   體驗就是一個過程，也許沒有結果，或者說結果就是體驗本張朝陽和王石，這兩位在經濟領域都十分成功的人物，2003年都作出攀登珠峰的舉動，他們所希望的結果是什么呢?當然結果就是體驗的成功，體驗什么?體驗向生命極限挑戰;體驗人生的又種壯美;體驗平淡的生活所體驗不到的生命刺激;體驗靈魂與大自然的神奇造化零距高接觸時的神圣與清澈。   這一切都蘊涵在這個偉大的過程中。倘若有一天科技發展到定階段，人們安裝了直通珠峰的纜車，那么這個令人魂牽夢繞的過程將會索然無味   體驗，就在過程。   3.追求人生經歷的豐富   經歷是財富;經歷讓人體驗得更多。于是現代人都希望自己能有更豐富的經歷，30歲時贏得50歲的擁有，以在有限的年輪里讓生命實現質的延展，于是便利用一切時間、一切機會、一切條件去經歷，去體驗   就說吃吧   不但要體驗中餐，還要品味西餐，不但不惜花天價吃珍饈稀有，還舍得花錢買山花野菜。不僅求得吃的內容豐富多彩，吃的形式也花樣翻新，一家人去高級酒店包桌已不足為奇，而在返樸歸真的誘惑下還要去山上吃、海上吃、船上吃、草原上吃……在日本有一種吃法，我不知道叫什么名字，由一名美麗的棵女仰躺在餐桌上，然后將菜肴分別放在棵女的胸處、腰處、腹處、陰道處……男士們就坐在裸女的周圍“品酒樂甚”。   當代人似乎有一種“多經歷”情結，什么事都想有所體驗，于是有人說:“沒有當過兵的男人不是好男人”、“沒有留過學的人不是合格的人”、“沒有蹲過監獄的人不是全面的人”，或者說:“男人沒小姘，活著真沒勁”、“女人沒情夫，不如老母豬”，甚至以流浪漢為美:“走過南闖過北，廁所后邊喝過水，火車道上臥過軌，還和傻子親過嘴   體驗，已經延伸到人生的邊緣，有人甚至不為掙錢而為近距離接觸死亡去志愿抬尸;有人不為信仰只為體驗六根清凈甘愿去做和尚;有人不為文憑只為圓下昔日的夢境，因此70歲還要去考大學還有很多很多，諸如婚前同居，無婚而孕，吸毒犯罪，橫渡海峽，獨步大漠……都是源于對體驗的鐘情   零度生存理念，與“體驗”并不沖突，但零度生存更主張體驗的理性因素，在零度的背景下，你可以是自由的鳳箏，可高可低，可左可右，但萬不可斷了那根細細的線;零度，就是希望任何體驗都不能因沉迷而不能自拔;溫度過高，總會使一些東西腐爛變質。這是一個最淺顯的道理;   也是一個最實用的啟示。 +10我喜歡