當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。

昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦‍♀️🤦

一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。

昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸‍♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。

要怎麼處理磁磚彭共?

昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：

(一)地板磁磚打掉重鋪

當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些

但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。

如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。

(二)局部修復磁磚

若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。

昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：

尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵

通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠

而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔

我們的施作案例

局部施工

地板重鋪

臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強

當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪

連絡電話：03-667-0518

公司地址：300新竹市東區東大路二段8號

地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 新竹瓷磚工程翻新推薦

一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢

1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 新竹地磚凸起爆裂翻新費用

2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。

3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，苗栗地磚施工翻新推薦此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。

二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 桃園地磚凸起爆裂修補推薦

1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。

2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 桃園磁磚凸起爆裂翻修推薦

3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 苗栗磁磚施工翻新費用

4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。

桃園浴室整修磁磚翻新費用小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？

只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 桃園瓷磚工程修繕推薦

比贏更重要的，是輸得起　　文／爐叔　　1　　不久前一位親戚聯系我，說想讓他孩子來我這玩兒幾天。親戚無奈地說：“他狀態一直不好，讓他換個環境、換個心情，說不定就想通了。”　　了解后才得知，原來侄子大學畢業后自主創業，一兩年間幾經波折，最后還是失敗了，然后整個人一蹶不振，每天待在家里喝酒睡覺，已經一兩個月了，家人怎么勸他都聽不進去。　　其實很多人和侄子一樣，都有敢于放棄安穩來挑戰未知的勇氣，卻都輸不起，不能接受挫折和失敗，一經打擊，不斷消沉。　　最遺憾的人生，不是沒有贏，而是輸不起。　　2　　我的同學老周，曾經也是一個有一顆創業夢的熱血青年。家里人希望他回家鄉考公務員，但老周卻不喜歡體制內的安穩和平淡，想要去看看更大的世界、去闖蕩一番的念頭一直盤旋在他的腦海。　　每次幻想未來時，都熱血沸騰，眼睛里像有光似的；但一提到路應該怎么走、如何規劃、如何開始，老周便悻悻地垂下頭，問：“要是失敗了該怎么辦？”　　一次，老周和幾個志同道合的朋友一起，參加了一個創業項目，要向別人推銷他們的產品。老周整個人提心吊膽，總擔心被別人拒絕。后來，也的確如他所料，第一天就吃了很多閉門羹，受了許多白眼。　　老周特別焦慮，垂頭喪氣地找到我，和我說他要退出這個項目，因為他覺得肯定不會成功的，繼續下去得到的只會是更多的羞辱和嘲笑。　　很快，老周就退出了，他的創業夢也戛然而止。　　人生最怕的，不是“我輸了”這個事實，而是不敢面對輸、甚至因為害怕輸而拒絕參與。沒有人喜歡失敗，但想要繼續行走，就必然面臨著“輸贏”兩個結果。害怕失敗，輸不起，就意味著只能原地踏步，即便前方風景如畫，也只看得到眼前的陰霾和黯淡。　　只有輸得起的人，才敢于不斷嘗試和挑戰，才有超越自我的可能。　　3　　在一次世界乒乓球團體錦標賽女團半決賽當中，中國隊成功晉級決賽。打第一場的丁寧賽前扭傷了腳，上場之后，本來慢熱的她還沒進入狀態，又遭遇對手激烈地搏殺，很快輸掉了第一局。后面兩局也都不順利，丁寧最終以0－3輸掉了第一場。　　丁寧再次上場的時候，一開始表現依舊沒有很大起色。此時，前國乒主帥劉國梁點評說：“丁寧現在就要從零開始，輸就輸了，已經過去了……作為領軍人物，你要告訴人家，你可以輸球，但你不會被打垮。”　　人生亦如賽場，可以輸，但是不能被輸打垮。　　北大中文系2018年畢業典禮上，一位老師在致辭中說：“也許人生的第一課，也是畢生之課，是學會輸得起……祝你們成功，如果你們不甚成功，甚或落敗，那么，輸得起就好。”　　輸不起的人，瞻前顧后，患得患失；輸得起的人，不拘得失，灑脫勇敢。　　輸得起，是一種比贏更重要的能力。　　這是一種自信，輸了就輸了，跌倒了爬起來，依舊充滿勇氣重頭來過；也是一種坦然，輸贏并不是人生全部的意義，何苦爭得頭破血流，讓輸贏成為人生的枷鎖呢？　　來源：圍爐夜讀（ID：weiluyedu＿） 所謂智慧不過是：輸得起，看得開，走得遠 在這個不公平的世界，你要輸得起 你若輸得起，才會贏得到分頁：123

耿林莽：《一滴雨，又一滴雨》　　走很遠很遠的地方，一滴雨和又一滴雨，　　走開并飄遠。　　漂漂泊泊，六神無主的雨，是　　痛苦的珍珠。　　在天國，從未見過神話里的彩虹，云霓；　　從未見過神的慈顏，或威儀。　　雨是渺小的存在，雨就是雨。　　雨就是雨，流亡(www.lz13.cn)者，盲無歸宿的腳步，　　走著，走著，孤孤單單地滴。　　大地撐開黑的傘，正沉睡。　　一滴雨和又一滴雨，　　夜的冰涼的小手，　　敲擊著門和窗戶。　　敲著，敲著，聲音低微，沒有人聽見。 耿林莽作品_耿林莽散文詩集 耿林莽：鳥語 耿林莽：奧斯威辛的燭分頁：123

史鐵生：理想的當代文學批評　　聽說有這樣的醫生，對治病沒什么興趣，專長論文，雖醫道平平，論文卻接二連三地問世。無病之病，他們也接診病人，也查閱病歷，卻只挑選“有價值”的一類投以熱情。　　據說那是為了科研。毫無疑問我們都應當擁護科研，似不該對其挑選心存疑怨。但是，他們的挑選標準卻又耐人尋味：遇尋常的病癥棄之，見疑難的病癥避之，如此淘汰之余才是其論文的對象。前者之棄固無可非議，科研嘛。但是后者之避呢，又當如何解釋？　　要點在于，無論怎么解釋都已不妨礙其論文的出世了。　　以上只是耳聞，我拿不出證據，也不通醫道。尤其讓我不敢輕信的原因是，“尋常”與“疑難”似有非此即彼的邏輯，棄避之余的第三種可能是什么呢？第三種熱情又是靠什么維系的？但如果注意到，不管是在什么領域，論文的數量都已大大超過了而且還在以更快的速度超過著發明與發現，便又可信上述耳聞未必虛傳。于是想到：論文之先不一定都是科研的動機。論文也可以僅僅是一門手藝。　　世上有各種手藝：燒陶、刻石、修腳、理發、釀酒、烹飪、制衣、編席……所以是手藝，在于那都是沿襲的技術，并無創見。一旦有了創見，大家就不再看那是手藝，而要贊嘆：這是學問！這是藝術啊！手藝，可以因為創造之光的照耀，而成長為學問或藝術。反之，學問和藝術也可以熟諳成一門手藝。比如文學作品，乃至各類文章，常常也只能讀出些熟而生巧的功夫。　　其實，天下論文總歸是兩類動機：其一可謂因病尋醫問藥；其二，是應景，無病呻吟。兩類動機都必散布于字里行間，是瞞不過讀者的。前一種，無論其成敗，總能見出心路的迷惑，以及由之而對陌生之域的驚訝、敬畏與探問。后一種呢，則先就要知難而避，然后駕輕車行熟路。然而，倘言詞太過庸常，立論太過淺顯，又怕輕薄了寫作的威儀，不由得便要去求助巧言、盛裝，甚至虎皮。　　還以前述那類醫生作比——到底什么病癥才對他們“有價值”呢？不是需要醫治的一種，也不是值得研究的一種，而是便于構筑不尋常之論文的那一種。方便又不尋常，這類好事不可能太多，但如果論文的需求又太多太多呢？那就不難明白，何以不管在什么領域，都會有那么不尋常的自說自話了。它們在“尋常”與“疑難”之間開辟了第三種可能，在無病之地自行其樂。　　“尋常”，是已被榨干說盡的領域，是窮途，是一種限制。“疑難”尚為堅壁，或者說不定還是陷阱，是險徑，也是限制。而限制，恰恰是方便的天敵，何苦要與它過不去呢？（正像一句流行的口頭禪所勸導的：哥們兒你累不累？）所以要棄之與避之。這樣，方便就保住了，只缺著不尋常。然而不尋常還有什么不方便么？比如撒一泡曠古的長尿（聽說在所謂的“行為藝術”中出現過這類奇觀）。對于論文，方便而又不尋常的路在哪兒？在語言市場上的俏貨，在理論的疊床架屋并淺入深出，在主義的相互幫忙和邏輯的自我循環，在萬勿與實際相關，否則就難免又碰上活生生的堅壁或陷阱——勢必遭遇無情的詰問。所以，魔魔道道的第三種熱情，比如說，就像庸醫終于逃脫了患者的糾纏，去做無病的診治游戲，在自說自話中享受其論說的自由。　　我沒說論文是這樣。我只是說有些論文是這樣，至少有些論文讓人相信論文可以是這樣：有富足的智力，有快樂的心理，惟不涉精神的疑難。其病何在？無病之病是也。　　寫到這兒，我偶然從《華人文化世界》上讀到一篇題為“當代醫學的挑剔者”的文章（作者王一方），其中提到一位名叫圖姆斯的哲學家，以其自身罹病的經驗，寫了一本書：《病患的意義》。文中介紹的圖姆斯對現代醫學的“挑剔”，真是準確又簡潔地說出了我想說而無能說出的話。　　在圖姆斯看來，現代醫學混淆了由醫生（客體）通過邏輯實證及理性建構的醫學圖景與病患者（主體）親自體驗的異常豐富的病患生活世界的界限。前者是條理近乎機械、權威（不容懷疑）的“他們”的世界，后者是活鮮、豐富的“我”的世界；前者是被談論的、被研究的、被確認的客觀世界，后者是無言的體驗、或被打斷或被告知不合邏輯的、荒誕不經的主觀世界。正是這一條條鴻溝，不僅帶來醫、患之間認識、情感、論理判斷及行為等方面的沖突，也使得醫學只配作為一堆“知識”、“信息”、“技術項目”，而不能嵌入生命與感情世界。為此，患者圖姆斯為現代醫學開出了藥方，一是建議醫學教育中重視醫學與文學的溝通，鼓勵醫科學生去閱讀敘述疾病過程與體驗的文學作品，以多重身份去品味、體悟、理解各種非科學的疾患傾訴；二是親自去體驗疾病。古人“三折肱而為良醫”，圖姆斯的“折肱”卻為現代醫學的精神困境送去了一支燃燒著的紅燭。　　以上所錄圖姆斯對現代醫學的“挑剔”和藥方，我想也可以是照亮現代文學、藝術和評論之困境的紅燭吧。況且精神的病患甚于生理的病患，而生理病患的困苦終歸是要打擊到精神上來，才算圓滿了其魔鬼的勾當。——圖姆斯大約也正是基于這一點而希望醫學能與文學溝通的(www.lz13.cn)。　　我記得，好像是前兩年得了諾貝爾獎的那個詩人帕斯說過：詩是對生活的糾正。我相信這是對詩性最恰切的總結。我們活著，本不需要詩。我們活著，忽然覺悟到活出了問題，所以才有了“詩性地棲居”那樣一句名言。詩性并不是詩歌的專利，（有些號稱詩歌的東西，其中并無詩性），小說、散文、論文都應該有，都應該向詩性靠近，亦即向糾正生活靠近。而糾正生活，很可能不是像老師管教學生那樣給你一種紀律，倒更可能像似不諳世故的學生，捉來一個司空見慣卻曠古未解的疑問，令老師頭疼。這類疑問，常常包含了生活的一種前所未有的可能性，因而也常常指示出現實生活的某種沉疴痼疾。　　1997年3月21日　　 史鐵生作品_史鐵生散文集 史鐵生：合歡樹 史鐵生：老家分頁：123