經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

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2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

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康利富臺北說明會-康利富是不是真實的從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 桃園團隊-康樂富會員掙錢快嗎?是小本投資嗎?

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富高雄說明會-康樂富有沒有回饋

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康樂富高雄說明會-康樂富做投資有風險嗎

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 臺中團隊-康利富運營模式

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康樂富臺中說明會-康樂富有保障嗎?可以穩賺不賠嗎?對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康利富高雄說明會-康利富投資大不大創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

你要學習，你要學習，你要學習　　　　你要是天天一大早六點起床，吃頓好飯，奔去教室背兩篇新三，八點坐直在教室的前排，使勁不分心不玩手機地聽完三節還是四節課，課間練字背單詞看報紙，放學奔去食堂搶份好飯，回宿舍吃完，洗洗衣服拖拖地消化下，再聽VOA，一倍速聽完聽1.5，1.5聽完聽2倍，聽困了上床歇中覺，下午繼續坐直在前排聽完三節課，放學去食堂搶個饅頭奔回寢室啃完，收拾好書包就去教室上自習，拼到十點半趕在關門前回宿舍，洗漱完了繼續聽VOA聽新三，聽累了看書，看累了上床睡覺。周六帶一天干糧去泡死在圖書館，周日半天上街采購，半天整內務看閑書，晚上繼續滾教室自習，想考北大清華耶魯牛津的，周日就別放假，你還有個鬼空去迷茫，去憂傷啊！　　　　你要是想到以后吃不起肉，旅不起游，看不起最新大片，連買份三塊錢的南方周末都要猶豫掙扎下，你還敢迷茫敢憂傷啊！你當你是少年維特啊，維特的煩惱之所以迷人，那是人家名字前還有少年兩個字。你要是混到中年，住不起房，開不起車，泡不起妞，天天對著現實哼哼唧唧，鬼會去聆聽你那“凄美感傷”的煩惱。　　　　你說說你都這么把年紀了，還玩什么淡淡的憂傷，深深的迷茫啊，再不拼命，畢業就要去要飯了，就算天上掉個餡餅，你還要比別人先發現張嘴去接著提前準備呢。你迷茫個鬼憂傷個死啊，看人家談戀愛你羨慕什么，還怕以后嫁不出去么，看人家拿offer滿世界跑你眼紅什么，沒看到人家怎么嘔心瀝血苦盡甘來么。還不滾去啃書拼命去，上個P網，偷個P閑！　　　　寂寞　　　　一個人早起晚睡不難，但在一群晚起早睡的人中早起晚睡不簡單。　　沒人陪你占座，沒人陪你背書，沒人陪你寫作。學習就是孤獨的。　　　　食堂，寢室，教室，你就只能去這三個地方。廁所你都要算好時間再去。　　　　沒人經常短信你，沒人經常鼓勵你，沒人一直關注你。不管是打雷下雨下雹子還是刀子，都要早起前行去學習，你的伙伴會貪睡不去，但不可以是你。　　你的同桌室友飯友學友各種友都可以中途打斷他們的計劃，你不可以！你要學習。　　你一個人背著書包跑來跑去，你以為很傻很土很幼稚嗎？　　別人笑，是羨慕，你笑，是自信。　　　　欲望　　　　想睡懶覺，想看電影，想吃大餐。但是他們都是花時間的事，占用學習時間的事。　　可以放假，可以休息。可要是每天多睡2小時，一年就多睡掉30.4天，一個月沒了。每天看兩集電視，又是一個月沒了。　　你還慚愧啊？　　　　享樂　　　　她去看演唱會了，他去唱K了，他們去開房了。　　都和我無關，因為我要學習。　　　　他們打游戲，他們蜜月旅游，　　都和我無關，因為我要學習。　　　　鐘南山也堅持運動打籃球，每天都跑步。但是人家大年三十上午還在搞研究。　　　　沒資本還不學習？　　沒背景還不學習？　　智商不夠還不學習！　　　　你好意思一把年紀了還吃爸媽的么。你有touch nano shuffle iPhone macbook，是你掙的么？　　你穿Burberry噴Dior拎Prada，你兒子用什么？　　你爸給你買房買車，你付得起物管，付得起年檢么？　　　　你穿什么，用什么，開什么，住什么，什么都不算。　　你讀什么，看什么，想什么，做什么，什么都重要。　　　　教室前排的姐姐在你來之前就在那GRE，你走了，從寢室出來打水，她還在GRE。她GRE她GRE她GRE，你連六級的分都刷不高　　　　周末你多睡一個小時，到教室，自己的位子都被人占了，你還好意思說，同學，對不起，這是我的位子？　　　　為了多睡一下，你丟掉了自己的位子，值嗎？（勵志文章 www.lz13.cn）　　　　你智商不高，情商不高，各種商不高；你背景不夠，資本不夠，各種不夠；你還不學習？　　　　你高中傻乎乎的把自己家的全套鑰匙送給女朋友，你以為很浪漫很抒情很溫柔很韓劇？　　你不學習，你連一個鑰匙串都買不起。　　　　你追求加內特詹姆斯科比麥蒂鄧肯霍華德……　　你不學習，連一張季前賽門票都買不起。　　　　你想去荷蘭，想去普林斯頓，想去各種地方。　　你不學習，你就繼續想吧。　　　　別人花言巧語追女朋友，別人周末上街大包小包，別人假期飛來飛去。　　都不關我事，我要學習。　　　　別人逃課，兼職，游戲，　　都不關我的事，我要學習。　　　　你說我沒智商，沒背景，沒資本。　　沒關系，我要學習。　　　　你說我固執，老套，OUT。　　沒關系，我要學習。　　　　所以，學習就是一件要耐的住寂寞放的下欲望舍的得享樂的事。　　你好意思那么懶那么不守時那么吃那么玩那么啰哩叭嗦不看書么！　　　　你好意思穿著各種簽名在校園里面游蕩，你好意思整天插U盾上淘寶？　　　　你要學習，你要學習，你要學習！ 你堅持下來了，這就是你的資本 勵志文章：資本不是年輕而是干出成績 30而立的資本在哪里？ 分頁：123

周國平：悲觀·執著·超脫　　一　　人的一生，思緒萬千。然而，真正讓人想一輩子，有時想得驚心動魄，有時不去想仍然牽腸掛肚，這樣的問題并不多。透底地說，人一輩子只想一個問題，這個問題一視同仁無可回避地擺在每個人面前，令人困惑得足以想一輩子也未必想清楚。　　回想起來，許多年里糾纏著也連綴著我的思緒的動機始終未變，它催促我閱讀和思考，激勵我奮斗和追求，又規勸我及時撤退，甘于淡泊。倘要用文字表達這個時隱時顯的動機，便是一個極簡單的命題：只有一個人生。　　如果人能永遠活著或者活無數次，人生問題的景觀就會徹底改變，甚至根本不會有人生問題存在了。人生之所以成為一個問題，前提是生命的一次性和短暫性。不過，從只有一個人生這個前提，不同的人，不，同一個人可以引出不同的結論。也許，困惑正在于這些彼此矛盾的結論似乎都有道理。也許，智慧也正在于使這些彼此矛盾的結論達成辯證的和解。　　二　　無論是誰，當他初次意識到只有一個人生這個令人傷心的事實時，必定會產生一種幻滅感。生命的誘惑剛剛在地平線上出現，卻一眼看到了它的盡頭。一個人生太少了!心中涌動著如許欲望和夢幻，一個人生怎么夠用?為什么歷史上有好多帝國和王朝，宇宙間有無數星辰，而我卻只有一個人生?在帝國興衰、王朝更迭的歷史長河中，在星辰的運轉中，我的這個小小人生豈非等于零?它確實等于零，一旦結束，便不留一絲影蹤，與從未存在過有何區別?　　捷克作家昆德拉筆下的一個主人公常常重復一句德國諺語，大意是："只活一次等于未嘗活過。"這句諺語非常簡練地把只有一個人生與人生虛無畫了等號。　　近讀金圣嘆批《西廂記》，這位獨特的評論家極其生動地描述了人生短暫使他感到的無可奈何的絕望。他在序言中寫道：自古迄今，"幾萬萬年月皆如水逝、云卷、風馳、電掣，無不盡去，而至于今年今月而暫有我。此暫有之我，又未嘗不水逝、云卷、風馳、電掣而疾去也。"我也曾想有作為，但這所作所為同樣會水逝、云卷、風馳、電掣而盡去，于是我不想有作為了，只想消遣，批《西廂記》即是一消遣法。可是，"我誠無所欲為，則又何不疾作水逝、云卷、風馳、電掣，頃刻盡去?"想到這里，連消遣的心思也沒了，真是萬般無奈。　　古往今來，詩哲們關于人生虛無的喟嘆不絕于耳，無須在此多舉。悲觀主義的集大成當然要數佛教，歸結為一個"空"字。佛教的三項基本原則(三法印)無非是要我們由人生的短促("諸行無常")，看破人生的空幻("諸法無我")，從而自覺地放棄人生("涅寂靜")。　　三　　人要悲觀實在很容易，但要徹底悲觀卻也并不容易，只要看看佛教徒中難得有人生前涅，便足可證明。但凡不是悲觀到馬上自殺，求生的本能自會找出種種理由來和悲觀抗衡。事實上，從只有一個人生的前提，既可推論出人生了無價值，也可推論出人生彌足珍貴。物以稀為貴，我們在世上最覺稀少、最嫌不夠的東西便是這遲早要結束的生命。這惟一的一個人生是我們的全部所有，失去它我們便失去了一切，我們豈能不愛它，不執著于它呢?　　誠然，和歷史、宇宙相比，一個人的生命似乎等于零。但是，雪萊說得好："同人生相比，帝國興衰、王朝更迭何足掛齒!同人生相比，日月星辰的運轉與歸宿又算得了什么!"面對無邊無際的人生之愛，那把人生對照得極其渺小的無限時空，反倒退避三舍，不足為慮了。人生就是一個人的疆界，最要緊的是負起自己的責任，管好這個疆界，而不是越過它無謂地悲嘆天地之悠悠。　　古往今來，盡管人生虛無的悲論如縷不絕，可是勸人執著人生愛惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較，執著當然比悲觀明智得多。悲觀主義是一條絕路，冥思苦想人生的虛無，想一輩子也還是那么一回事，絕不會有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的樂趣。不如把這個虛無放到括號里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一個人生，世人心目中值得向往的東西，無論成功還是幸福，今生得不到，就永無得到的希望了，何不以緊迫的心情和執著的努力，把這一切追求到手再說?　　四　　可是，一味執著也和一味悲觀一樣，同智慧相去甚遠。悲觀的危險是對人生持厭棄的態度，執著的危險則是對人生持占有的態度。　　所謂對人生持占有的態度，倒未必專指那種惟利是圖、貪得無厭的行徑。弗羅姆在《占有或存在》一書中具體入微地剖析了占有的人生態度，它體現在學習、閱讀、交談、回憶、信仰、愛情等一切日常生活經驗中。據我的理解，凡是過于看重人生的成敗、榮辱、福禍、得失，視成功和幸福為人生第一要義和至高目標者，即可歸入此列。因為這樣做實質上就是把人生看成了一種占有物，必欲向之獲取最大效益而后快。　　但人生是占有不了的。毋寧說，它是僥幸落到我們手上的一件暫時的禮物，我們遲早要把它交還。我們寧愿懷著從容閑適的心情玩味它，而不要讓過分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達胸懷。在終極的意義上，人世間的成功和失敗，幸福和災難，都只是過眼煙云，彼此并無實質的區別。當我們這樣想時，我們和我們的身外遭遇保持了一個距離，反而和我們的真實人生貼得更緊了，這真實人生就是-種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗。　　我們不妨眷戀生命，執著人生，但同時也要像蒙田說的那樣，收拾好行裝，隨時準備和人生告別。入世再深，也不忘它的限度。這樣一種執著有悲觀墊底，就不會走向貪婪。有悲觀墊底的執著，實際上是一種超脫。　　五　　我相信一切深刻的靈魂都蘊(www.lz13.cn)藏著悲觀。換句話說，悲觀自有其深刻之處。死是多么重大的人生事件，竟然不去想它，這只能用怯懦或糊涂來解釋。用貝多芬的話說："不知道死的人真是可憐蟲!"　　當然，我們可以補充一句："只知道死的人也是可憐蟲!"真正深刻的靈魂決不會沉溺于悲觀。悲觀本源于愛，為了愛又竭力與悲觀抗爭，反倒有了超乎常人的創造，貝多芬自己就是最好的例子。不過，深刻更在于，無論獲得多大成功，也消除不了內心蘊藏的悲觀，因而終能以超脫的眼光看待這成功。如果一種悲觀可以輕易被外在的成功打消，我敢斷定那不是悲觀，而只是膚淺的煩惱。　　超脫是悲觀和執著兩者激烈沖突的結果，又是兩者的和解。前面提到金圣嘆因批"西廂"而引發了一段人生悲嘆，但他沒有止于此，否則我們今天就不會讀到他批的"西廂"了。他太愛"西廂"，非批不可，欲罷不能。所以，他接著筆鋒一轉，寫道：既然天地只是偶然生我，那么，"未生已前非我也。既去已后又非我也。然則今雖猶尚暫在，實非我也。"于是，"以非我者之日月，誤而任我之唐突可也；以非我者之才情，誤而供我之揮霍可也。"總之，我可以讓那個非我者去批"西廂"而供我作消遣了。他的這個思路，巧妙地顯示了悲觀和執著在超脫中達成的和解。我心中有悲觀，也有執著。我愈執著，就愈悲觀，愈悲觀，就愈無法執著，陷入了二律背反。我干脆把自己分裂為二，看透那個執著的我是非我，任他去執著。執著沒有悲觀牽肘，便可放手執著。悲觀揚棄執著，也就成了超脫。不僅把財產、權力、名聲之類看作身外之物，而且把這個終有-死的"我"也看作身外之物，如此才有真正的超脫。　　由于只有一個人生，頹廢者因此把它看作零，墮入悲觀的深淵。執迷者又因此把它看作全，激起占有的熱望。兩者均未得智慧的真髓。智慧是在兩者之間，確切地說，是包容了兩者又超乎兩者之上。人生既是零，又是全，是零和全的統一。用全否定零，以反抗虛無，又用零否定全，以約束貪欲，智慧仿走著這螺旋形的路。不過，這只是一種簡化的描述。事實上，在一個熱愛人生而又洞察人生的真相的人心中，悲觀、執著、超脫三種因素始終都存在著，沒有一種會完全消失，智慧就存在于它們此消彼長的動態平衡之中。我不相信世上有一勞永逸徹悟人生的"無上覺者"，如果有，他也業已涅成佛，不再屬于這個活人的世界了。 周國平作品_周國平散文集 周國平：性愛五題 周國平：在義與利之外分頁：123

勵志人生：是什么阻擋了你奔向成功和幸福 　　改變了你的態度，幸福和成功就會在你眼前顯現。　　很多時候，我們總會埋怨別人不支持我們，現實對我們很不友好，比如：認識同事阻擋了自己，認為領導沒有伯樂的眼光，認為機會不肯光顧自己。埋怨凡此各種造成了我們今日的失敗。但是，如果我們好好想想，是這樣嗎？　　如果我們用心分析，會發現那只是我們在為自己推脫，阻礙我們成功并不是別人和客觀條件，而恰恰最主要的就是我們自已。你對照自己的所作所為好好想想，軟弱阻擋了你前進的腳步，自卑阻擋了你思維飛翔的翅膀，自欺阻擋了你心靈呼喚的聲音，虛偽阻擋了你溝通世界的眼睛，狹隘阻擋了你進入廣闊天地的路徑，懶惰阻擋了你點燃生命的動力，放棄阻擋了你與成功握手的機遇……總之，是自己葬送了自己，怨不得別人。難道不是這樣嗎?　　一個叫恩格的資深精神病專家，退休后寫了一本中文譯名為《唯一》的書。這是一本專門談醫治心理疾病的著作。書中介紹了3000多種治療方法和1萬多樣藥物。（勵志名言 https://www.lz13.cn）可是他在一次演講中卻說，他書中的所有內容只要四個字就能概括，即“如果”、“下次”。　　他解釋說：造成人們精神消耗和折磨的，不過是“如果”兩個字。比如“如果我考上大學”、“如果我當年不放棄的話”、“如果我當時激流勇退”、“如果我當初能換一個工作的話”……針對這各式各樣的“如果”，醫治的方法數千種，但最有效的辦法只有一種：就是將“如果”換成“下次”——“下次我有機會一定努力”、“下次我決不放棄”……　　將“如果”換成“下次”，并不是簡單的換詞，而是將“態度”換了。“如果”透露的只是消極的，甚至是懶惰的態度，對未來沒有多大益處，同樣的事情來了還會用“如果”加以搪塞；而“下次”流露的卻是積極的、上進的態度，展望的是未來美好的前景，對人大有裨益。其實，幸福和成功并不遙遠，只因我們沒有積極的態度。將“如果”換成“下次”，改變了你的態度，幸福和成功就會在你眼前顯現。　　其實，失敗常常不是因為我們不具備這樣的實力，而是在態度不端正，心理上存在障礙。　　戰勝自己就等于戰勝一切。無論你多么無知、幼稚，只要用心去學習探索，總有一天你會變得博學多聞。無論今日的你遇到怎樣的失敗，只要不自暴自棄，重新站起來，鼓起前進的勇氣，無休止地朝理想奔去，勝利一定屬于你！閱讀了本文的用戶還閱讀下列精彩文章：[勵志文章：羨慕別人，不如珍惜自己] [勵志文章：如果上帝為你開錯了窗]分頁：123

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