自104.1.1起依據職業安全衛生法第7條規定，經公告列管的機械設備器具，需在完成申報登錄後，在國內才可運出廠場(販賣)、輸入、租賃、供應或設置。

博翔科技CE輔導與TS標章驗證執行最久，協助處理的機械種類最多，專業技師服務最完整，是國內機械安全的專業顧問團隊。

我們的服務包含：
一、國內商業銷售、辦理進口自用的加工機廠商，博翔科技提供符合勞動部安全要求標準之機械設備安全檢測、驗證與登錄的服務，範圍包含說明的機械種類。主要分為兩類服務。
1.相關型式檢定:金屬加工用沖床、剪床、摺床、研磨機(磨床)
2.國內/外合格證書:金屬加工用車、銑床

二、產品生產安全技術專業輔導
在勞動部列管相關機械設備器具制度施行多年後，產品的後續產品生產安全技術需要一致性，將成為避免職災糾紛的重要參考依據，博翔科技將提供建議對策作法，避免廠商遭遇使用者自行變更設備而衍生的糾紛。

三、國內製造業機械安全技術諮詢
配合國內職場作業環境的機械設備安全要求逐年提高，博翔科技協助國內機械設備製造與使用兩端，採取必要安全對策，降低職災意外發生機會，並協助符合TS標章相關規範。

眾多加工機具皆會加裝相關安全護罩，此為保護操作人員的安全，降低職災發生機會，博翔科技擁有尺寸最完整護罩產品，為您的機具增加更完整的防護機制。

自列管機械設備器具制度實施以來，博翔科技協助過百種機臺安裝相關護罩並協助廠商通過TS標章，是值得您信任的服務單位。

博翔科技安全護欄/柵欄系統特色：
1.符合 ISO 防護規範準則
2.多種標準零件一應俱全
3.對應各種機械的防護需求
4.輕量化、容易安裝、拆卸
5.優異的設計，節省空間與成本
6.配合客戶需求彈性變化組合

博翔相關TS標章服務內容(會隨著法規的更動有所異動):
1. 產品法規工作
2. 風險評估中文報告一份
3. 中文產品查核報告一份
4. 電氣測試報告一份
5. 完成TS標章登錄

申請登錄作業流程
1.填妥申請書
2.客戶準備主測樣機
3.開始展開查驗工作
4.請客戶修改不符合項目
5.收集機臺基本資料
6.撰寫正式報告及進行線上登錄作業並完成整個登錄作業

立即與我們聯絡：
安全護罩諮詢網址：https://protect-safe.com/safetyfence/
電話：04-23598008
住址：臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓

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成為博翔科技的服務客戶，新北研磨機(磨床)防塵罩不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。

彰化沖床保護蓋不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識

博翔科技服務眾多不同產品類型客戶，新北防爆電氣設備保護蓋皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。

TS標章適合機具 高雄木材加工用圓盤鋸防塵罩

一、動力衝剪機械。
二、手推刨床。
三、木材加工用圓盤鋸。
四、動力堆高機。
五、研磨機。
六、研磨輪。
七、防爆電氣設備。
八、動力衝剪機械之光電式安全裝置。
九、手推刨床之刃部接觸預防裝置。
十、木材加工用圓盤鋸之反撥預防裝置及鋸齒接觸預防裝置。
十一、其他經中央主管機關指定公告者。臺中動力衝剪機械防塵罩

看明月說人間， 有個夢給明天。 知自己問知音， 寫好詩沒變情意。 >>>更多美文：自創詩

西安東門外炮房街有一座罔極寺，是西安為數不多的尼寺之一。 罔極寺出生并不是“女兒身”，但它的出生卻與一位女兒有著重要的干系。 這位女兒就是唐朝太平公主。 公元705年，武皇帝天星隕落，同年，太平公主在長安大寧坊東南隅為母親武則天創立一家皇家寺院，祈禱祈福，取名“罔極寺"。 “罔極”取自《詩經。小雅。蓼莪》“欲報以德，昊天罔極"一句，意思是“我要報答父母的恩德，它確如蒼穹一樣無垠無際，難以回報"。 太平公主以“罔極"為名立寺，一方面展示了其才女的風范，同時也表達了其孝女的形象。但公主建寺也遭到了一些人的非議，認為她是出于政治野心，借此宣示其“太子"地位。畢竟古代皇子皇孫為先人立寺祈福多有先例，但公主為先皇先后立寺的卻不多見，這一點可能也是罔極寺的一大特點吧。 強勢的太平公主不但建了“罔極寺”，而且建的“窮極華麗，為京部之名寺”，成為皇家御用寺院。唐玄宗曾將自己的真容畫像供奉罔極寺，供萬民瞻仰；唐開元宰相姚崇患病寓居罔極寺，寺院似乎成為了宰相府；唐王朝與吐蕃王國結盟國事儀式，地點也選在罔極寺，其共同建造的“長慶會盟碑”，至今完好地保存在拉薩大昭寺。 即使是住持，罔極寺也與其他寺院多有不同，多有欽點，充分展示了皇家寺院的氣派。據說道岸律師、慧日大師、一行和尚、普寂禪師等都被欽點住持罔極寺。 歷經千年風雨，罔極寺歷經坎坷，五代戰亂時，寺內建筑大部被毀，明初修建時，遷址到安興坊，1935年，國民政府又將罔極寺改為十方尼僧叢林，為什么改尼寺，不得而知，不過女人為女人建的寺院，最終由女人來住持，也不失一個好的結局。 到了在那個特殊的年代，罔極寺再一次遭受劫難，寺院被占，睡佛摧毀，文物流失，昔日的恢弘華麗蕩然無存。如今走進罔極寺，兩進的小院落，周圍高樓大廈擁簇，小氣拘謹，已經很難體驗到皇家寺院的排場。唯有殿前一對唐朝的原物貔貅似乎在不斷地向人訴說著過去的輝煌，祈福著參拜的香客。 >>>更多美文：原創散文