雲林Dyson戴森 V12拆卸清洗服務推薦:潔森工坊是你專業、值得信賴的選擇
戴森吸塵器運作異常?深度清潔的重要性你知道嗎?

目前我們團隊最常接到的客戶問題就是吸力下降,或者產生異常聲音時,直覺是不是機器快壞掉了,實際上,這些問題很可能是由於機器內部積聚太多汙垢所導致的。
一臺吸塵器的吸力與其清潔程度有著直接的關聯。汙垢的積聚不僅會嚴重影響吸塵器的效能,還可能導致吸塵器運作異常。
在大多數情況下,清理吸塵器內部的汙垢就能恢復其原有的性能。因此,深度清潔你的Dyson戴森吸塵器,對於保持其高效運作非常關鍵。

吸塵器污垢滿滿,這是一個不容忽視的問題。對於各種吸塵器來說,特別是品質卓越的Dyson戴森吸塵器,定期的清潔和維護是保持最佳運行狀態的重要部分。
如果你的吸塵器中充滿了污垢,可能會引發一系列的問題,並對你的機器造成潛在的損壞。

你可能會問,清潔一臺Dyson戴森吸塵器需要花費多少時間和精力呢?其實,一般使用者大多使用最簡單的清潔方法,這個過程並不會太過複雜。
定期檢查吸塵器的塵杯,一旦發現有過多的塵埃或垃圾,就應立即清理。
此外,濾網也是吸塵器中容易積聚汙垢的部分,定期清洗或更換新的濾網對於保持吸塵器吸力十分重要,但是超過半年的吸塵器,就需要最完整的深度清潔服務了。

在潔森工坊,我們擁有專業的技術團隊,能夠為各種Dyson戴森吸塵器提供專業的維修和保養服務。
因此,不要等到吸塵器出現問題才開始考慮清潔和維護,這樣反而可能導致更大的損壞,增加維修的困難度和成本。
如果你不確定如何正確清潔你的Dyson戴森吸塵器,或者擔心可能會損壞機器,我們在潔森工坊隨時都能提供專業的諮詢服務。
我們的技術團隊不僅具有豐富的經驗,並且對Dyson戴森吸塵器有著深入的理解,可以說是處理Dyson戴森吸塵器的超級專家,能夠給你提供最適合的清潔和維護建議。

在潔森工坊,我們懂得服務的價值和便利性的重要性。我們的全臺服務讓客戶無論身處何地,都能享受我們的專業服務,不論是北部的臺北,中部的臺中,南部的臺南、高雄,或是東部的花蓮,我們都可以為你提供周全的服務。
一通電話就能讓我們的物流專車到府收件,解決你的困擾。不管你的吸塵器是Dyson戴森、iRobot、小米、Gtech小綠、伊萊克斯、日立,還是國際牌和LG,我們都可以提供專業的維修服務。
我們的專業團隊會根據吸塵器的狀況進行詳細的檢查,並提供最適合的維修方案。
我們理解,維修吸塵器可能會造成生活上的不便,這就是為什麼我們致力於提供快速而有效的服務。當你的吸塵器遇到問題時,你不需要親自將它送到維修中心,只需撥打一通電話,我們就可以到府收件,節省你的寶貴時間。
無論你在臺灣的哪個角落,只要一通電話,潔森工坊就在你身邊。我們將你的便利和吸塵器的運作效能放在首位,為你提供最專業、最便利的維修服務。
潔森工坊的深度清潔流程
1. 專業拆機:在潔森工坊,我們的技師擁有豐富的拆解經驗,能精確拆解各品牌的吸塵器,讓您的機器得到最專業的處理。
2. 深度洗淨:我們使用最先進的清洗工具,對吸塵器進行深度清潔,讓您的吸塵器回復到購買時的全新狀態。
3. 殺菌烘乾:我們的烘乾機不僅能讓您的吸塵器迅速乾燥,更能透過高溫消毒,消除殘留的細菌與微生物。
4. 換濾心:我們提供品質上乘的濾網更換服務,讓您的吸塵器能恢復強大吸力,更有效清潔居家環境。(此步驟會先致電給您確認,不會貿然更換濾心)
5. 上油保養:我們使用專用潤滑油進行保養,讓您的吸塵器能運行更順暢,延長其使用壽命。
6. 原機優化:我們的專業技師會對您的吸塵器進行優化調校,讓它達到最佳的清潔效能,為您提供更好的使用體驗。




潔森工坊專業的深度清潔服務,選用最適合的清潔方式和工具,以確保機器的安全和效能。
潔森工坊的技術團隊有著專業的知識和技術,能夠協助你解決各種問題,讓你的Dyson戴森吸塵器重回最佳狀態。
記住,保護好您的Dyson戴森吸塵器,並確保其高效運作是我們的初衷,不僅是清潔,專業的維護和保養讓延長的吸塵器的壽命。
潔森工坊會是你最好的選擇,我們將以專業的技術和誠摯的服務,確保你的Dyson戴森吸塵器能夠長久並高效地服務你的家庭。其他維修品牌
1國際牌Panasonic
2伊萊克斯Electrolux
3日立HITACHI
4科沃斯ECOVACS
5BOSCH
6Neato
7小米
8雲米
9LG樂金
10iRobot
潔森工坊維修據點

臺中服務地區:臺中市、北屯、西屯、大里、太平、南屯、豐原、北區、南區、西區、潭子、大雅、沙鹿、清水、龍井、大甲、東區、烏日、神岡、霧峰、梧棲、大肚、后里、東勢、外埔、新社、中區、石岡、和平
嘉義服務地區:太保市、樸子市、大林鎮、布袋鎮、中埔鄉、民雄鄉、溪口鄉、新港鄉、六腳鄉、東石鄉、義竹鄉、鹿草鄉、水上鄉、中埔鄉、竹崎鄉、梅山鄉、番路鄉、大埔鄉、阿里山鄉
雲林服務地區:斗六市、西螺鎮、斗南鎮、北港鎮、虎尾鎮、土庫鎮、林內鄉、古坑鄉、大埤鄉、莿桐鄉、褒忠鄉、二崙鄉、崙背鄉、麥寮鄉、臺西鄉、東勢鄉、元長鄉、四湖鄉、口湖鄉、水林鄉
臺中后里Dyson戴森吸塵器維修站推薦潔森工坊專注於戴森吸塵器的深度清潔服務。
我們的專業團隊經驗豐富,技術精湛,致力於幫助您的戴森吸塵器恢復最佳狀態。
臺中西屯Dyson戴森 V10拆卸清洗服務推薦透過專業工具和適當的清潔方式,我們確保您的戴森吸塵器不僅清潔如新,效能更達最佳化。
無論您的吸塵器有何問題,潔森工坊都可以為您提供解決方案,保障您的家庭清潔無虞。潔森工坊,讓您的戴森吸塵器活力全開,為您的生活創造更多可能。臺中潭子Dyson戴森 V15拆卸清洗服務推薦
看人間等過自己, 想明月沒變明天。 有個夢記住路上, 說白云做新朋友。 >>>更多美文:自創詩
俞平伯:跋《灰色馬》譯本 …… 一言蔽之,我們要了解書中人佐治的性格,第一個觀念就是“矛盾”。他無時無地不在這旋渦的激擾之中。Gourmont在他底《盧森堡之一夜》里面說:“事事都是矛盾的,我也不愿再講了。”這和《灰色馬》中所謂“接吻罷,不要思想了,”正是同一的意思。為什么不要想,不要講呢?因為想不出,講不通底原故。但他們偏要找想不出的去想,找講不通的去講。這又是一種新的矛盾了。總之,我們張著眼去窺探包孕著我們的世界一切,看不見諧和,看不見系統,只看見一團一團,一片一片的糾纏著,沖突著的憧憧然的怪東西。我們有求知識底欲念,而且有求知識諧和底欲念;但終于陷入矛盾的泥中;況且,不但包孕著我們的已無諧和底可能;即我們自己也是大怪物中底一個小怪物。我們不但不知道一切而已,即最密接的“自我”,所知的亦是最少。這實在不能使我們再忍耐下去!一切是謊猶有可說,連我自己也是一個謊當然是不可堪的,矛盾即存在“我”底中間,欲免除矛盾,惟有否認“我”。至于肯定自我的人,只有讓這種狀況與我們相終始的一法。絕對的不講,絕對的不想,把第一義的生活之路上貼上一張“此路不通”底條子,而勉力企圖第二義生活底充實。 我們已經大大地讓步了,而狀況底不佳依然如故。所謂第一義與第二義底區別,即是“什么”“為什么”與“怎樣”底區別。我前幾天做了一個夢。夢兒初醒,迷迷胡胡地想著:我們對于生活,只有三個態度。如生活是順著我們的,那么我們便享樂它;如生活是逆著我們的,那么我們便毀壞它;如享樂不得,毀壞不了底時候,那么我們便撇開它。當時自己覺得這種見解頗是明通。但醒清楚了一想,覺得話雖好聽,總是夢話。天下有這般簡單的事情,有這般簡單的我嗎?對于生活,有這般單純的愛與憎嗎?火燒了眉毛,你能夠撇開嗎?少艾的女郎張著臂膊,你能夠撇開嗎?既然這些事情是不大可能的,而且是不大會有的:那么,這不是夢話是什么呢? 我們生活底痼疾是不可救藥的了!人人都呻吟著,嫌惡他自己藥方底無效。總想搶別個病人底藥方來瞧一下,以為中間有何等的靈丹妙劑呢。但等到藥方拿到手里,或者竟把他藥碗搶來喝了,方才知道這正是一個大夫開的方子,不但藥名相同,而且分量還是一般的!又有一種病人,當大夫來瞧的時候,聽見他閣閣地走進來,心中有十二分的期待和一種渺茫的欣悅。他底病實在已是沒救的了,醫生那里還給什么藥呢,實在給的只是一杯牛乳。但迷惘的他喝了幾口牛乳,以為這是一杯良藥,載著再生人間底希望來哩,這不是可憐而可嘆嗎?莫笑!莫笑!這就是我們!這就是我! 我們要了解書中人佐治底身世,第二個主要的觀念就是“沒奈何”。我看他實在把一切的藥餌都給吃了,但結果還不免自殺。你說“肯定自我”罷,他是惟一的肯定自我的人;你說“熱烈的肉愛”罷,他抱著愛爾娜,又吻著依黎娜呢;你說“火一般的生活”罷,他是俄羅斯恐怖黨底執行委員,殺人如殺一個衫上的蟲子;你說“玄冥的沐浴”罷,他對于萬有一切底了解,比我們底哲學專家還要深刻得多。我們所有底藥方,在他口袋中都一張一張的疊著,可是終久無補于他!既然這樣,那里還能有補于我們!我們平常總以為“實行”可以排除我們底煩憂,可以作飄飄然的我們底藥石;但讀了《灰色馬》之后不覺廢然而返,深信佐治所謂“一切都是假的,一切都是空的”這句口號底十分痛快。他底死,人以為是英雄的,我獨以為是平常的。或者在平常人底心目中,把英雄平常化了嗎?這也不可知。但我卻覺得像他這樣心境,離我們底卻是最近。他也是不得不死方才去死的,并非對于死有什么愛悅,也非對于生有何等憎惡。對于“生死”底趣味,最好讓他自己說。他在獄中待死的時候說道:“死似乎是不必要,所以是不可能的。甚至于想到我是為了這個原故而死時,也并不覺得快樂,驕傲。我所感到的,是異樣的淡漠。我不想生,但也并不想死。……我問我自己道:‘我害怕不害怕呢?’我的回答是:我不害怕,我沒有恐怖,——我只有淡漠。” 這真是一段恰當好處的話。 現在我要綜合地說明《灰色馬》,不能不提到我底第三個主要觀念。這便是毀滅。毀滅在這里有兩個解釋:(1)生命底變化,(2)靈智底閉塞。讓我先唱第一段:“生命之力是鏃鋒內向的一枝箭,深埋在嬰兒底心里。當你最初覺到它在那邊生長;你已黯然內傷了。當你錯認它底生長為你底驕傲;你底血已涓涓地開始長流了。當你忘記了驕傲而體會到偉大;那么,你底創已快穿了,你底血已快干了。當你并忘了偉大,找著了那個‘平凡’;啊,這枝生命箭驟洞了你底心胸,黃土糝著猶沸騰的一堆血。‘烈烈燒著的煤炭’一旦熄了。紅的焰,青的煙,都已上升了,都已遠人間了。不知那一年上,偶然有一天,街燈黃的時候,有柔曼的么弦,凄皎的橫笛,無意中唱出了您。‘好陌生的名字!’聽的人都怪詫異了。咳!應該被忘卻的您啊!(《囈語》之十五)“在生命之流中,前波是被后波跨過的。但前波有更前的波在它底前,后波有更后的波在它底后,所以大家都是安然地過去,認為平常而必要的事。故超越是我們底名字,被超越也是我們底名字。在我們應當走的時候,我們定要快快的走。我們不愿擠住后面兄弟們底路。大家走,大家向前走,大家向著毀滅走。這里有生命底光輝,正照耀在我們底前路。毀滅是永久的動,是生命底重新。我們底眼光很短,它匆匆地跑過去,所以很像一匹《灰色馬》;但上面人底名字不一定叫做死。”(《囈語》之十六)以我的意思,生命不但是向著毀滅,而且也是應當向著毀滅去的。生命力愈偉大的人便離毀滅愈近。書中的佐治底結局,正可以如是觀。我不敢信他底一生所走的是條歧路。這正是向著毀滅去的一條康莊大道。跑得快的人,便愈到得早;這是自然之理。若因他跑得太快,連影兒都看不見了;在后面的人,便說他是摔死了,或說他是掉在溝里去了,這未免太癡。況且,誰能停著腳步不走的?大家不是一樣嗎?所以我心中底問題,不是什么“歸宿”,(有歸宿或者沒有都不成問題)只是在路上的問題。這倒是不容易解決的。讓我再唱第二段: “我父親有一把兩刃的尖刀,帶著古舊的鞘。說他是死在這上面的;這句話好久了,所以我也很少知道。 “十二三歲了,母親讓我佩這刀,還帶著古舊的鞘。‘你佩著它,記念你父親。你可千萬別學你父親,把刀拔出了鞘。要割破手呢,痛的呢!孩子,你千萬別把刀拔出了鞘。你父親底血流過在這上面的,你母親底淚流過在這上面的;你千萬別學我們底樣子!——可是,我知道,這把兩刃的尖刀終久要流我孩子底血,流你妻底淚的。咳!這運命!——去罷,孩子!好好的去!你盡你底一生佩著它,記念你父親,他是死在這個上面的。……’ “嗚咽而出的話語,好似輕碎的秋風微嘯。‘帶著這樣破爛的鞘,鄰家底孩子要笑話的;’我堅決地自語。從來沒見過刀有兩刃的,倒要抽它出來瞧。……刀從此出了鞘,摔蕩摔蕩,掛上孩子底腰。 “青綠的苔痕,黃赤的銹痕,(難道是血痕嗎?)光光的一把兩刃尖刀。鄰家孩子耍木刀底時光,我必定高高舉起了它,象戲臺上好漢底樣子,喊道:‘嚇!’在這里,我覺得驕傲。 “十四五歲,十七八歲了,我底血快要沸了。苔痕盡掃,銹痕潛消,光光的一把兩刃尖刀。半新半舊,好沒樣子的!在水邊的石上,磨洗下子,這有多們好。 “清泉白石之間,二十歲的年少自磨他底寶刀。行路的人都夸道,‘好把刀!’好得來活象一汪靜止的秋水,森森地迸出青白的寒光。這難道不好嗎?自然好。‘好!好!’大家都說。在這里,我覺得驕傲。 “光光的一把兩刃尖刀,摔摔蕩蕩上了我底腰。有人問‘鞘呢?’我笑笑,‘向來沒有啊。’‘你小心些!’‘小心什么!我從小就佩著,我要佩到老。’誰還記得當年曾有過這么一個古舊的鞘!母親嗚咽著的話語呢,更如煙一般的散了。 “‘少年人,你刀哪里來的?’‘父親底。’‘誰給的?’‘母親給的。’‘原來做什么用的?’‘我知道嗎?”‘現在你怎樣用呢?’‘我要見你底血!’嚇跑了他們。在這里,我覺得驕傲。 …… “微霜下凝的晚秋之夜,衰草是白的,圓月也是白的,秋蟲似耳語底啾唧,秋風似女人新衣底悉颯,越覺得凄清殺的寂,越覺得黯淡極的默。大大的北方平原,小小的一個僵冷久的青年尸體,上面有熠耀的群星霎著眼,玄湛的碧天板著臉;心窩里插著一把刀,血從縫里滲出來。 朦朧的月下,卻(www.lz13.cn)分明地看得出這是一把兩刃的尖刀。刃邊各刻著兩個字:一面是‘理智’,一面是‘情感’。中間更有一行密字,寫道:‘撇了我罷,少年人!’”(《囈語》之十七)簡單地說,靈明即是人生苦難底根原,懷疑和厭倦都從此發生。在路上的我們本可以安然走著的,快快活活走著的,(生物界大都如此。)只因為我們多有了靈明,既瞻前,又顧后,既問著,又答著;這樣,以致于生命和趣味游離,悲啼掩住了笑,一切遍染上灰色。如我們能實行《灰色馬》中依梨娜發的口令:“接吻罷,不要思想了,”大家如綠草般的生活著,春天生了,秋天死了,一概由他!這是何等的幸運呢?可惜,這種綺語徒勞我們底想望。我們還是宛轉呻吟著以至于死。 “如你們初次在路上,你們該唱愚底戀歌;如你們彷徨于中道,你們該唱死底戀歌。”這是《灰色馬》譯本我的讀后感。 一九二三,七,一 俞平伯作品_俞平伯散文集 俞平伯:出賣信紙 俞平伯:城站分頁:123
誘人的風景必定不同平常,有奇處,如九寨、黃龍的水,張家界的石。四川渠縣忽然發現了一個好去處,叫賨人谷。這賨人谷也自有奇處。 一曰水奇。遠望,賨人谷林木蔭翳,幽深靜雅。初入谷,便見瀑布懸于壑崖,蔥蔥翠綠中一道亮麗,分外醒目,清爽氣息飄散,青幽勝景,靈氣更見。 沿溝壑盤旋而上,可見瀑布多處。瀑布墜地處,或灘,或潭。飛流的水霎時靜止,濃稠如湯,深深的藍,似乎微風難以吹。動,只有游人戲水才能打破寧靜。我想起黃龍的水,不也是這樣的色彩么! 山靜,水凈;山青,水藍。浮躁的靈魂定于此境,勝于禪家的修養。 設如深夜,碧空如洗,明月皎潔,憩息于壑邊石上,聽瀑布清音,看皎月游浴潭里,那是怎樣一種境界!仁者樂山,智者樂水。此地,有水且美,有山且凈,仁與智皆備也! 逐級攀援,不斷登高,曲徑通幽,忽見一洞,名老龍洞。山勢傾窿,林深繁茂,壁崖嶙峋,更顯龍洞幽深神秘。龍洞之外,有不規則的葫蘆狀小湖,其色深藍,和前面見到的潭一樣寧靜。 一葉扁舟,可乘載四人。艄公劃船的不是漿而是丈余長的竹竿。問為何用竹竿,答曰:“漿用不上。” 進得洞,聞流水淙淙。洞的空間或高或低,或闊或狹。最高的地方不過20米,最寬的地方不過30米。最窄處,僅一葉扁舟通過。流水與扁舟撞擊的聲音,啪啪直響。只見艄公飛舞著竹竿,左搗右奪,時將竹竿伸入水中撥弄,時將竹竿指向崖間支撐。只聽得艄公不時地喊:“手不要放在船舷外!”“頭低下!” 洞內燈光晦明,水霧迷蒙,陰森襲人。游人個個屏住呼吸,汗不敢出。我曾在宜昌游過此類溶洞陰河,其驚險刺激遠不如此。 寬闊處,心松弛下來,以手試水,清涼透骨。望洞頂,有鐘乳石懸吊, 欲將墜落。水珠滴擊,頭上、后頸頓感清涼。導游介紹,洞中有一高達500余米的“通天洞”,可達山頂。 良久,駛出洞口,豁然開朗,光亮重見。看入洞處的水,卻分外清澈見底,與山下潭水相異,別有意趣。 二曰石奇。張家界的奇石構建宏大,列成山崖奇陣,鬼斧神工,宜遠遠觀望。此地奇石,卻不成崖成嶺,不居高傲視,而自由散落于密林之中,尤以溝壑兩邊最為顯著。 張家界的奇石,看似從天上降落。此地奇石,絕對從地下孕生。好像發育不良,剛出土,就受到蹂躪,畸形,扭曲,矮小,百態百樣。說奇丑之極可,說極美之極亦可。總之方圓千里內罕見,令人驚愕驚嘆驚喜。 有如龜者,臥于溪澗,一對相伴,伸嘴欲吻。也許飲甘冽溪水日久,漸而成精。龜乃長壽之物,難道為群石之精華?由丑變美,不知經歷了多少苦難的磨礪,可謂萬古不朽! 有如蛙者,可與雙龜媲美。獨自端坐崖上,沉雄內斂,修道非淺。好像在望云,望月,望日,望天;又似在聽風,聽雨,聽鳥鳴,聽流水,聽忽然闖進來的游人怎樣欣賞評價自己。也好像在采集萬物之精氣,修煉,蓄力。有朝一日,或一縱蹈海,或一躍登天。 群丑奇石自然土氣,然土氣中不乏洋氣,那就是色彩,并非像一般石頭黯淡的黑,而是淺淺的白。如何就白了呢?也許得益于雨滴沖刷,也許得益于溪水漂洗,但我認定是內在質地,心白凈而體自白凈也。 當世有收藏奇石的熱,這不是一個天然的奇石博物館么!一個一個,一群一群,不大不小,不深藏亦不太顯露,牢牢的定在那里。袖珍奇石易取,這里的石頭,無論你多么喜歡,是難以拿走的。這個天然的奇石博物館理應永恒。 群石多鼓凸,凹陷,孔洞,如被山擠壓,被雷劈,被閃電擊穿。溝壑里的群石,有的千瘡百孔,溪流穿孔而下,不見其影,只聞其聲。忽然奪路而出,卻是懸崖,飛流直下,銀簾凌空,美不勝收。 三曰奇人。也就是賨人。離老龍洞數里半山腰,建有賨人文化博物館。這山的溶洞,定會有過賨人繁衍生息。這山的溝壑曲徑,賨人定會留下過足跡。從館里介紹的歷史文化可知賨人奇在哪里? 古時,西南少數民族立國者罕有,賨人卻在今天渠縣的土溪建立了自己的國家,依山傍水,環境優美。《華陽國志》記載:“宕渠蓋為故賨國,今有賨城、盧城。”賨人勇健好歌舞,周武王滅商時,賨人參與戰斗,竟然在和敵人對陣時浪漫地跳起舞來。“歌舞以凌殷人”, “前歌后舞,士氣旺盛。”于是商朝軍隊戰敗。賨人為“武王滅紂”立下大功。賨人還稱“板凳蠻”,因在戰斗中善于使用板凳,既可當兵器,又可當盾牌。這些行為性格特征,難道不奇! 史稱賨人冶鑄技術精湛,打造的劍“為蜀中同類兵器中最精者”。出土的長劍,其柄形如柳葉,至今劍鋒猶在。劍上雕有虎紋,生動形象,十分逼真。又是一奇。 “楚漢相爭”時,賨人領地成了漢王劉邦管轄的地方,劉邦也真狠心,命令當時賨人從十六到六十歲的男子都拿起武器上前線。勇猛善戰的賨人常常充當劉邦軍隊的前鋒,手執牟弩、板榍(板凳),高唱戰歌,跳起激越亢奮的賨人舞,勇猛沖殺楚軍,所向披靡。 還有奇者,公元紀年以來少數民族在今成都立國,唯賨人也。這個賨人叫李雄,就是現在渠縣的人。其父叫李特,性格雄武沉毅,在社會動亂中率領流民起義,犧牲后,李雄繼撐起義大旗,在成都建立“成漢”政權,長達近半個世紀。李雄虛己愛人,授用皆得其才,并興文教,立學官,簡行約法,政治清明,輕徭薄賦,注意發展生產,社會安定一時。 賨人的奇特個性給渠縣及周邊地區創造了豐富燦爛的文化,這里人才輩出,除了上面提到的李特父子外,還有東漢車騎將軍馮緄,蜀國大將王平,宋代經術學者黎鋅,清朝翰林學士賈秉鐘、民國將軍唐憲堯,以及當代渠縣“四杰”:著名詩人楊牧,社會學家李學明,著名鄉土文學作家賀享雍,大學教授、詩人周嘯天等等。 環境孕人,環境造人,斯為至理。我想賨人的性格,桀驁不馴、倔強堅忍、體質剛毅像山中那些奇石吧。心地純樸、行為善良、甘于奉獻、不怕犧牲像山間潔白清亮的溪水吧。 神奇的賨人谷,集山、水、石等自然美和歷史文化于一體,引人入勝,嘆為觀止。冉長春先生有一首《游賨人谷》的七律詩,寫得俊俏活脫,靈波泛錦,概括了賨人谷的特征,姑且借來作本文的結束吧! 春山春水春花驕,才攀云霧又登高。 犬徑低徊匐半人,龍棧逶迤入九霄。 壁立千尋安若磬,洞削百畝豈用刀。 要識先賨真造化,誰言到此不折腰? >>>更多美文:原創散文
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