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沒有一個真正的高手，是突然NB起來的　　1　　由于互聯網的深度傳播，我們不僅知道了歷史上許多耳熟能詳的名字原來是真的如此NB，也發現了即便是在當代人中間，也有不少人牛到了令我們仰望都看不到的高度。　　突然發現，牛人越來越多。而且不斷冒出來一些NB的人，都讓我們感覺到從精神到智力上的被碾壓！　　當然，也有一些之前由于信息不對稱造成的牛人，在微博微信和各類社會化媒體上被我們發現真想：這些人原來不過如此。之前我們認為聲名赫赫的人，當真正了解后可能感覺不過爾爾；甚至之前被包裝很好的人現在卻被揭露的體無完膚，讓人生出“哦，原來是個渣！”的感嘆！　　互聯網讓騙子被發現的幾率極大提高，也讓真正NB的人被了解、認可的渠道增加很多。　　2　　這次不說那些騙子，說說真正NB的人。　　相信在屠呦呦獲若貝爾獎之前，真正知道屠并了解她的貢獻的人寥寥無幾。這可以歸于科學或者她研究的領域與大家較遠。文學應該算大眾的藝術，但莫言在獲若貝爾文學獎之前，也是大部分人不知道、不了解甚而沒聽說過！　　除了這樣的牛人，在各個領域都有類似的人物。由于某個機緣，這些人被人熟知，普通人的感覺是這個人怎么“突然”就橫空出世，一出來就很牛B的樣子。　　真正突然橫空出世的牛B人物，八成是騙子。你看看那些機場的經濟學家和培訓大師們，他們大都是橫空出世的，但這些人的背景和經歷大都語焉不詳。　　而如果你深入了解一下，那些真正稱得上牛的人物，真正在一個領域有所成就的專家和大師們，沒有一個是突然開始NB起來的！　　只不過他們被普通人認識之前的事情，你不曉得而已。　　3　　看過《西游記》的小孩基本上都想成為孫悟空，尤其是大鬧天宮的時候，上天入地好不痛快，讓各路神仙都一籌莫展。但孫悟空怎么這么厲害呢？只有一集里面提到了師傅上課時翹頭三下，聰明的孫悟空半夜去找老師就教會了七十二般變化和筋斗云。這當然是藝術的表達。　　你要是看《西游記》原文就發現，孫悟空其實也有一段不短的學藝過程。“猴王參訪仙道，無緣得遇。在南瞻部洲，串長城，游小縣，不覺八九年余。”，從東勝神州的花果山水簾洞，到南瞻部洲，花了八九年的時間，又漂流了西洋大海才到了西牛賀洲，遇見貴人樵夫，經樵夫指路，才拜靈台方寸山斜月三星洞的須菩提祖師為師。在師須菩提祖師哪里，剛開始他也就是一個普通的學徒，跟著師兄弟們參禪打坐外加上課下課，這個過程有七八年。只到有一天因在課堂不遵守紀律，被老師問到想學什么，才說出自己的志向，被秘密教授筋斗云和七十二般變化，到他最后被趕出師門，又是三年，合計起來大約十一二年的時間。　　從現在觀點來看，孫悟空的天賦遠超常人，即便這樣好的基礎，也得從學徒工干起，歷經超過十年以上的時間才能真正有所收獲。　　4　　在任何領域，如果想要有所成就，都需要超越極限的學習，都需要孜孜矻矻的探索，都需要殫精竭慮的思考，都需要無數次失敗和成功的實踐，沒有人可以超越學習、實踐和思考成為一個真正的高手。只不過我們只看到了高手的結果，而這個過程不被人所見而已。　　在學校讀書的時候，人們需要學習的范圍是確定的，內容有教科書和參考資料，也有明確的教師，教育機構也都有自己的培養目標。但學校是培養不出專家的，無論任何層級的教育都是僅僅提供了入門的、基礎的知識和訓練，所以你不能說博士就是專家，最多是他們離專家更近一些。　　從學校出來后，學習范圍沒有人告訴你、內容也沒有人替你明確、教師沒有，當然更沒有培養的目標。這個時候去確定這些內容的職責落到你自己的頭上，可悲的是有的人一輩子也不知道自己想干什么、該干什么、如何去干。　　幸運的人們，找到了自己的興趣或者使命后，全神貫注的去儲備自己的能力、通過實踐鍛煉自己的技能和思維，經過多年的積累終于在自己的領域內占到了高峰。這個能量儲備的過程，類似于傳統時代的學徒工：任何一個牛B的人，都有一個學徒工的階段。你追求的目標越高，這個階段的苦難越大過程越長，但沒有人能擺脫這樣的階段。　　那些沒有經歷這個階段而“突然”牛B的人（更多的是炒作或者包裝）就是騙子，那些有了這個階段而又被大眾熟知的人就是我們看到的各個領域的大師和專家。　　5　　在學徒階段，需要大量的學習，也需要更多的實踐。但我們大部分人的努力程度，都太低太低了！　　六神磊磊考證的魯迅“平均每月要用25塊八角錢買書，至少相當于我們現在人民幣2500元。而他一個月的收入里八分之一都用來買書了。”而這些書都是什么樣的書呢？　　“有《全唐詩話》八冊，《水經注匯校》十六冊，《寒山詩集》一冊，《樊南文集補編》四冊，《功順堂叢書》二十四冊，另外還有貫休畫十六應真象石刻十六枚。　　他還從兄弟那里搞書。這個月，他搞到了《盧那畫傳》一冊，《有形美術要義》，《茶店閑話》，還有日語的《小供畫冊》等等。　　這還不包括他只看不買的書。比如正月18號，他還跑到琉璃廠去蹭書看，看到一套從清朝學部偷出來的書，每卷要五十金，覺得太貴了，魯迅爺爺很雞賊，“看畢還之”。”　　看到魯迅讀書的節奏，讓有才的六神都產出了幻滅感“1913年他32歲，和我今年一樣。32歲時候，我的學問固然遠遠不如他，但更可怕的是，翻翻他的書賬，我就知道自己越往后學問會越不如他。本已很渺小的自己將越來越渺小。”　　6　　再看看王小波！　　有人認為王小波去世后就突然紅了，在知乎上甚至有一個帖子是在討論王小波的計算機、軟件開發能力的。但王小波是突然紅的嗎？之前王的興趣很廣，但當他的興趣聚焦到文學上時，他也并非依賴天賦上來就寫出錦繡文章，也并非突然某天就牛B起來的。　　王小波寫過一篇文章叫《我的師承》，里面寫到“現在我明白，后一位先生準是東北人，他的譯詩帶有二人轉的調子，和查先生的譯詩相比，高下立判。那一年我十五歲，就懂得了什么樣的文字才能叫做好。”　　“到了將近四十歲時，我讀到了王道乾先生譯的《情人》，又知道了小說可以達到什么樣的文字境界。道乾先生曾是詩人，后來做了翻譯家，文字功夫爐火純青。他一生坎坷，晚年的譯筆沉痛之極。請聽聽《情人》開頭的一段”　　可悲的是，我也將近四十歲，也看過《情人》，但卻沒看出“文字功夫爐火純青”，我們連什么是好什么事壞都分不出來！　　還有好事者總結了王小波提到的他閱讀過的外國文學的書籍，卡爾維諾《未來千年備忘錄》、《我們的祖先》、《看不見的城市》、繆塞《提香的兒子》、君特·格拉斯《鐵皮鼓》等等數百本，而且不是為裝B的人那樣僅僅“讀過書名”，而是每一本他都邊看邊思考，既看表達上的巧妙，也研究構思上的得失，有借鑒也有批判。　　7　　寫出《許三觀賣血記》、《活著》、《兄弟》等作品的知名作者余華原來是一名牙醫，20世紀80年代的牙醫沒有現在的牙醫這么多金，他就想找一份舒服的工作，于是就到文化館去寫小說。　　“一開始時，我連標點符號都不會用。根本不知道如何寫，所以就先從短篇小說學習，那個過程很艱難。”　　這樣基礎的余華能成為知名作家，當然離不開他那個時代的背景：20世紀80年代是文學的黃金年代，許多文學雜志的版面填不滿，所以他有機會發表自己的小說。但也離不開他的努力：　　“坐在書桌前，我腦子里什么內容都沒有，但一直逼著自己往下寫。我發現寫作會讓一個人變得自信，我第一部作品寫得很差，但有幾句話寫得很好。第二部好像開始有故事了，然后再寫第三部，就發表了。”　　他認為要成為作家“要讓你的屁股和椅子建立起深刻的友誼來，要堅持坐下來。”這句話其實類似于今天大家常說的：妓女不能等有了性欲才接客，作家不能等有了靈感才寫作。　　用對話推動情節，對人物進行心理描寫等都是一名小說作家的基本功，但余華卻發現自己不會這些基本的技能，怎么辦？為了練習這些技能，他也是很拼的：　　看了威廉·福克納一篇小說，故事是一個窮人把富人殺了，作家用了近一頁紙去描寫他剛殺完人后，他的女兒如何看他。作家用殺人者的眼睛去看，把殺人者的心態表現得非常到位。　　我后來又翻出了《罪與罰》，重讀了小說中的人物拉斯科爾尼科夫把老太太殺死后那種驚恐的狀態。文中沒有一句心理描寫，全是他驚恐不安的動作。剛躺下突然跳起來，感覺袖口有血跡。沒有，又躺下，又跳起來……　　8　　麻省理工學院教授卡尼格爾（R.Kanigel）1991年寫過一本《知無涯者：拉馬努金傳》，記錄的是被譽為“印度之子”的數學天才拉馬努金（SrinivasaRamanujan）。這位出生于1887年的數學天才沒有受過正規的高等教育，全靠自學成才，家鄉是窮鄉僻壤，而且他出身的家庭窮的叮當響。　　這位從未接受過正規數學訓練的人卻是一名不折不扣的數學天才，具有驚人的數學直覺，在他短短的一生中（32歲）卻獨立發現了幾千個數學公式和命題。近些年還有專家認為，他臨終前發現的一個函數可以被用來解釋宇宙黑洞的部分奧秘。但令人吃驚的是，當他首次提出這種函數時，人們還不知道黑洞是什么。　　在印度，他和圣雄甘地（M.Gandhi）、詩人泰戈爾（R.Tagore）等人一道，稱作“印度之子”。在1962年拉馬努金誕辰75周年之際，印度發行了一套紀念他的郵票。1975年印度成立了“拉馬努金學會”，1986年開始出版會刊。到1987年即拉馬努金誕辰100周年之際，印度已拍攝了3部有關他生平的電影。2000年，《時代》周刊選出了100位20世紀最具影響力的人物，其中就有拉馬努金，并稱贊他是一千年來印度最偉大的數學家。　　但這樣的天才是不是就生下來就這么牛B？有一天一個老朋友遇到他，就對他說：“人們稱贊你有數學的天才！”拉馬努金聽了笑道：“天才？你看看我的臂肘吧！”他的臂肘的皮膚顯得又黑又厚。他解釋他日夜在石板上計算，用破布來擦掉石板上的字太花時間了，他每幾分鐘就用肘直接擦石板的字。朋友問他既然要作這么多計算為什么不用紙來寫。拉馬努金說他連吃飯都成問題，哪里有錢去買紙來算題呢！　　被譽為數學諾貝爾獎的菲爾茲獎要求獲獎者必須是40歲以下的青年才俊，但研究者發現一個趨勢：近些年大部分獲獎者都快40歲了。　　為啥？　　原因無他，即便是數學領域的天才們，要想真正的做出創新性的成果，面對數學這種很長歷史積淀的學科，前人積累的東西太多太多了，即便是天才，要達到他的細分領域的前沿的話，對前人成果的學習吸收都需要很長時間，他們也要一個較長的積蓄能量的過程。　　9　　無論多高的學歷，當你從學校走到實踐中的時候，都有一個重新開始的過程。學校更多是單純的獲取知識，而實踐則是將知識與現實的需求和問題結合起來。這個時候你會發現原來學的知識其實不包括場景的知識，即在什么情況下用這些知識的知識，你也會發現你還欠缺許多領域的在實踐中需要的知識內容。換句話說，每個人都要有一個學徒期，要有一個積蓄能量的過程。這個時間長短不一，但誰都無法超越，譬如孫悟空就花費了十一二年的時間。　　沒有人能超越這個過程，你需要靜下心來去基于需求、實踐和問題進行大量的學習和練習，從理論的知識到實踐的知識是再一次的飛躍，你需要經過數年時間（一萬小時理論說是十年，實踐中可能要遠遠長于這個時間）的實踐、積累、觀察、思考，這個過程中亦需要真正的高手指點，還有就是各種急難險重任務的機會歷練，才能真正將一個領域做到得心應手！　　但我們許多人太著急了，可能剛剛入門就認為自己已然是高手的感覺。這也符合心理學里面說的，高級新手最容易自滿，因為這個時候他還不知道前面有多長的路要走，而后面卻已經走了很多。　　十　　大部分人都希望有所成就，而且希望有大的成就，都羨慕那些牛B的人，希望自己在某一天能夠突然牛N起來。但這個世界上哪有突然牛B的事情啊？　　只想要結果而不愿意承受過程：希望在看美劇、見同學、泡咖啡館和吹牛的同時，就能積蓄大量的能量，這基本上不可能。同樣是星期六，你可以讀書，也可以聚會扯淡，到周一的時候也沒有人能開出這兩者的區別，你的老板也不會為你讀的哪些書給你漲工資。甚至沒有人知道你讀過哪些書，但長期來看，你的付出和努力的回報驚人。　　在“如何成為專家”的講座中我分享了一個“遍歷”的圖片，就是建議將你領域的內容全部看一遍，這個遍歷包括了時間維度上該領域的過去和將來發生的事情，還包括本領域內的基礎理論、案例、各種代表性專家及他們的觀點，也包括了相關領域的情況。要真正能做到遍歷，沒有十年八年的功夫，根本是不可能的。　　有因才有果，付出不一定有回報，但回報前一定有付出。在你積蓄能量的時候，在你的學徒期內，靜下心來，將一個點一個點的事情搞清楚，將需要的技能練到不需思考游刃有余。這個根系越發達，你將來的高度越高。　　在外人眼里，某一天你也會“突然”牛B起來！ 高手遇事的處理方法，學會你也是高手 大學高手不多：想出人頭地根本輪不到拼天賦 如何讓自己成為一個說話的高手分頁：123

巴金：官氣　　有一位朋友第一次來上海，他很忙，卻也抽空來看我。我們只談了半個多小時，因為他擔心談久了我的聲音可能嘶啞，我自己也害怕興奮起來，容易“筋疲力盡”。我很想避開那些使人激動的話題，但是我經常打著“講真話”的大旗，接待遠道來訪的客人，又不便發一些違心之論，敷衍了事，況且如今社會空氣大有改變，朋友見面也并不需要交換歌功頌德的“大路貨”了。這樣我們就直截了當地談起所謂“官氣”來。他現在是官，因此強調不讓自己染上官氣。我說這很好，有些人本來不是官，卻有不少的官氣。我不是在開玩笑，可以說這是我幾十年經驗的總結。我這個人有個毛病，平日我喜歡講一句話：“沒有關系”，仿佛什么事情都不在乎，都不放在心上。可是事后我總要認真地想一想。“認真”的結果我發現了一個警句：話講得越漂亮的人做起事來越不漂亮。我又用這個警句來核對自己那些文章中的豪言壯語，不能不感到驚奇：那么多的空話！我是這樣，別人呢？我的話還不是從別人那里販來的！　　那么哪里來的官氣呢？我們這里只有人民的“公仆”。大家都在“為人民服務”。我曾經這樣向人報喜，也經常聽到別人這樣對我宣傳。我們都說：“日子越過越好”，也相信“人越變越好”。在“文革”到來之前我的確就是這樣地混日子，我用一個混字，因為我只說空話，沒有干實事。一次接一次開不完的會，一本接一本記錄不完的筆記，一張接一張廢話寫不完的手稿！于是“文革”開場，我臉上的人皮不客氣地給剝了下來，我毫不留情地被降級為“牛”。再用不著那一切虛假的報喜了。我既然是“牛”，當然不會有人為我“服務”，我只好接受非人的待遇。不單是我，許多以前和我在一起工作的人，當時和我一起給關在“牛棚”里的人，都是這樣。從此一切都靠自己動手，各種奇恥大辱都甘心忍受。造反派在本單位張貼大字報“勒令”我們做什么，或者不做什么。他們不僅在本單位橫行霸道，還可以帶著大字報到別的單位去造反，去揪人。總之，他們干得很成功。一連十年我們除了有時拼命背誦“老三篇”①之外，就不懂什么是“為人民服務”。對付我們只有用“勞動改造”。這就是說，沒有人為我們服務，我們也沒有“資格”、沒有“權利”為別人服務，服務成為極其光榮的事情，正如“同志”是極其光榮的稱呼。我們都沒有份。十年中間我并沒有感覺到人和人的關系“越變越好”，只知道“人”和“牛”的關系越變越壞。為人民服務的人似乎都高人一等，當然高高在上，干這種工作都好像在衙門里辦公。我們即使走進一家商店購買物品，也不像一個顧客，倒像要求施舍的乞丐。我們得到的常常是無禮的訓斥。　　我記起來了，一九六二年我在北京出席全國人民代表大會，會議結束我動身返滬的前一天下午，我一個人坐在飯店的餐廳里在意見簿上寫了一大段感謝的話，那個時候我有那么多的感情，因為我在那里受到了親切的、兄弟般的接待，但是在“文革”之后我再也沒有找到那樣的人與人之間的關系了。到處都有一種官氣，一種壓力；我走到許多地方都覺得透不過氣來。但我卻并不感到不自然，好像我已經習慣了這種環境。固然牛棚給拆除了，可是我還有一根尾巴，仍然低人一等。因此即使天天叫嚷“為人民服務”，對某些人還是不必落實政策；因此我雖然處處碰壁，自己也心安理得，仿佛這是命中注定，用不著多發牢騷。　　說老實話，“文革”十年，我的確深受教育，對任何事情，或者讀什么文章，看什么報道，聽什么人講話，總要把自己擺進去，動腦筋想一想，然后才發表意見，是緊跟還是不跟。總之，要先弄清楚是真話還是假話。過去我不相信人可以販賣假貨過日子，到了我自己不知羞恥地信口開河、指鹿為馬，我才明白在那些日子人只有賣假藥、販假貨才能夠保住性命，所謂“文化大革命”就是這么一回事。我這才看出來經過“文革”的鍛煉，我也可以穿上華麗的衣服干下流的事情。我曾經相信“文革”是偉大的革命，但是到了我寫文章稱贊這個“偉大的”革命時，我已經看夠了那些血淋淋的、十分齷齪的、極其丑惡的東西，我稱贊它是不得不稱贊，是別人強加上去的稱贊。我忍受因為我要保護自己；我忍受因為我已經看穿了那個大騙局；我忍受因為我從小聽慣了我們祖先遺留下來的教訓：“明哲保身”。　　“明哲保身！”這是多大的一筆遺產啊。接連不斷的運動！接連不斷的批判！還不是為了保護這筆遺產，讓大家都懂得明哲保身！然后又是十年烈火把美好的東西燒得干干凈凈。最近全國人大代表談到北京市的服務質量，不是像我那樣在意見簿上寫下熱情的贊美，而是發出不滿的批評。可見十年“文革”在我們國家干了多少壞事，帶來多大變化。今天還有人在懷念美好的五十年代，“錯劃”和“擴大化”還不曾開始的那些日子，“服務”并不是掛在嘴上的空話，變人為“牛”的魔法也尚未發明，在新社會里我受著人的待遇，我也以平等的眼光看待別人。但是十載大火之后，在一片廢墟上我們還能找到什么呢？瓦礫，灰堆？“態度蠻橫，顧客挨訓”，人大代表發現的不是平等，而是官氣。有人說首都是這樣，外省更差。其實每個地方都有好有壞。我們有句老話“掛羊頭，賣狗肉”，可見掛漂亮的招牌賣假貨、劣貨，古已有之。要是不認真地大抓一下，那么人們很容易習以為常，甘心上當，聽其發展了。　　我出身在(www.lz13.cn)官僚地主的家庭，后來又在“文革”的“牛棚”里關了十年，過慣低頭哈腰的生活，大官、小官和只有官氣的“官”都見得不少，在等級社會里我仿佛是一個賤民（“文革”期間我的確被當做賤民，受過種種虐待），又是大小官員（特別是只有官氣的官）出官氣的對象，點名批判，四處游斗，我挨過沒完沒了的訓斥。因此對封建的東西我的感覺特別銳敏，即使披上革命外套，我也不難認出它來。有些人喜歡掛起“實事求是”的招牌出售“官僚主義”的舊貨；有些人把“官氣”當做特殊的政治待遇，以為功勛大、地位高，自己畢竟與別人不同；有些人只讓州官放火不許百姓點燈；一向認為當官的應該高人幾等；還有些人似乎相信批文件、發指示就是為人民服務。總之，不能再把“真話”放在腦后，到了非抓不可的時候了。抓什么？就是抓實事求是，也就是說真話吧。我們“說話算數”，不是說了就算，而是說了就做，說了不做，等于不說。　　客人告辭走了，我拄著手杖把他送到門口。時間短，我們都談得不多，但也愉快。我只說要求當官的少講空話，不當官的少發官氣；既不訓人，也不挨訓，人人平等，互相諒解；多干實事，皆大歡喜……如此而已。　　六月九日 巴金作品_巴金散文集 巴金：人言可畏 巴金：西湖分頁：123

別讓自己的心太累　　　　生活中有太多的無奈，有太多的不如意，每當有不順心的事時我們就會抱怨自己，是多么的不幸自己是多么的可憐，有時間在一邊抱怨不如踏下心來好好想想自己都干了些什么呢。心的負荷沉重。有多少往事不堪回首？有多少記憶沒留傷痕？人生不是一杯酒，醉了的不是好漢，沒有醉的不是英雄。所以你我只能半醉半醒，何時能當上那超凡脫俗的大仙呢？　　　　心的負荷沉重。尋尋覓覓，何時讓生命本色回歸自然？何時在精神泥潭突圍？何時能鎖定新的人生座標？何時讓滿是皺紋的心靈舒展？也許，親情友情戀情都得伴隨心累的歷程？也許，所謂的傲骨與傲氣，都得付出心累的代價？也許，人的靈魂在某個層面上看，真的是無可救藥？也許，什么也許也不要去想，方可減輕那生命難以承受之重。　　　　歲月蹉跎，時光荏苒，歷史的長河流沙滾石，洗濯出幾許清靜呢，試問又有誰能跳出紅塵逍遙自在呢，人活著便注定奔波與勞碌，我們所能做的就是別讓心太累。人真正長大以后才會感覺到心靈的負荷，精神的壓力，最奢望的莫過于快樂的童年時代，真的希望自己永遠也長不大。生活在南來北往的人群中，很多表面上的瀟灑與倜儻真能代表他們的內心世界嗎，其實很多的答案都是否定的。（人生感悟  www.lz13.cn）或許有一個故事在大家心中深深銘刻，伴著成長給你我很多感悟與啟迪，我們能做的就是別讓自己的心太累。　　　　每個人都有過去，這些過去就形成了記憶堆積在心里的角落。一天一天，心里裝的越來越多，心兒也越來越重。為何不嘗試把過去那些不開心的事情全部舍棄掉，人活在世上有無數個太多。有太多的分分秒秒、太多的瞬間，也有太多的選擇、太多的無奈，但這無數個太多的背后，你只能讓心去承受沉淀；漫長的人生也是瞬間人生，讓心孤獨地去感悟吧，也許當心傷痕累累、流盡最后一滴心淚的時候，人生就不再有漫長，也就沒有了瞬間！　　　　生命是一個不停飄移的過程，你我所走過的每一個地方，每一個人，也許都將成為驛站，成為過客，一向喜歡追憶，喜歡回顧，喜歡不忘記。如今卻發現，深刻在心里，那些東西早已在他們的時間里化成遺忘，不要讓心太累，不要追想太多已不屬于自己的人和事。對于曾經的驛站，只能剪輯，卻不能駐足，對于曾經的過客，只能感激，不能強留。生命的腳步只有不停向前，才可能在生命沒逝的時候找到自己的心靈歸屬。分頁：123

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