經濟不景氣,如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼
靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。
疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?
遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。
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彰化團隊-康利富收益高嗎?賺錢速度快嗎?從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺中團隊-康樂富有獎勵機制嗎
創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富臺南說明會-康樂富月收益是多少
最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。
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自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 愛康明加入門檻高嗎
創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。
原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸,能進能退。
桃園團隊-康樂富是一次性收費嗎對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。
臺南團隊-康樂富亮點是什麼創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。
蕭紅:劇團 冊子帶來了恐怖。黃昏時候,我們排完了劇,和劇團那些人出了“民眾教育館”,恐怖使我對于家有點不安。街燈亮起來,進院,那些人跟在我們后面。門扇,窗子,和每日一樣安然地關著。我十分放心,知道家中沒有來過什么惡物。 失望了,開門的鑰匙由郎華帶著,于是大家只好坐在窗下的樓梯口。李買的香瓜,大家就吃香瓜。 汪林照樣吸著煙。她掀起紗窗簾向我們這邊笑了笑。陳成把一個香瓜高舉起來。 “不要。”她搖頭,隔著玻璃窗說。 我一點趣味也感不到,一直到他們把公演的事情議論完,我想的事情還沒停下來。我愿意他們快快去,我好收拾箱子,好象箱子里面藏著什么使我和郎華犯罪的東西。 那些人走了,郎華從床底把箱子拉出來,洋燭立在地板上,我們開始收拾了。弄了滿地紙片,什么犯罪的東西也沒有。但不敢自信,怕書頁里邊夾著罵“滿洲國”的,或是罵什么的字跡,所以每冊書都翻了一遍。一切收拾好,箱子是空空洞洞的了。一張高爾基的照片,也把它燒掉。大火爐燒得烤痛人的面孔。我燒得很快,日本憲兵就要來捉人似的。 當我們坐下來喝茶的時候,當然是十分定心了,十分有把握了。一張吸墨紙我無意地玩弄著,我把腰挺得很直,很大方的樣子,我的心象被拉滿的弓放了下來一般的松適。我細看紅鉛筆在吸墨紙上寫的字,那字正是犯法的字: ——小日本子,走狗,他媽的“滿洲國”……—— 我連再看一遍也沒有看,就送到火爐里邊。 “吸墨紙啊?是吸墨紙!”郎華可惜得跺著腳。等他發覺那已開始燒起來了:“那樣大一張吸墨紙你燒掉它,燒花眼了?什么都燒,看用什么!” 他過于可惜那張吸墨紙。我看他那種樣子也很生氣。吸墨紙重要,還是拿生命去開玩笑重要? “為著一個虱子燒掉一件棉襖!”郎華罵我。“那你就不會把字剪掉?” 我哪想起來這樣做!真傻,為著一塊瘡疤丟掉一個蘋果! 我們把“滿洲國”建國紀念明信片擺到桌上,那是朋友送給的,很厚的一打。還有兩本上面寫著“滿洲國”字樣的不知是什么書,連看也沒有看也擺起來。桌子上面很有意思:《離騷》,《李后主詞》,《石達開日記》,他當家庭教師用的小學算術教本。一本《世界各國革命史》也從桌子上抽下去,郎華說那上面載著日本怎樣壓迫朝鮮的歷史,所以不能擺在外面。我一聽說有這種重要性,馬上就要去燒掉,我已經站起來了,郎華把我按下:“瘋了嗎?你瘋了嗎?” 我就一聲不響了,一直到滅了燈睡下,連呼吸也不能呼吸似的。在黑暗中我把眼睛張得很大。院中的狗叫聲也多起來。大門扇響得也厲害了。總之,一切能發聲的東西都比起常發的聲音要高,平常不會響的東西也被我新發現著,棚頂發著響,洋瓦房蓋被風吹著也響,響,響…… 郎華按住我的胸口……我的不會說話的胸口。鐵大門震響了一下,我跳了一下。 “不要怕,我們有什么呢?什么也沒有。謠傳不要太認真。他媽的,哪天捉去哪天算!睡吧,睡不足,明天要頭疼的……” 他按住我的胸口。好象給惡夢驚醒的孩子似的,心在母親的手下大跳著。 有一天,到一家影戲院去試劇,散散雜雜的這一些人,從我們的小房出發。 全體都到齊,只(www.lz13.cn)少了徐志,他一次也沒有不到過,要試演他就不到,大家以為他病了。 很大的舞臺,很漂亮的垂幕。我扮演的是一個老太婆的角色,還要我哭,還要我生病。把四個椅子拼成一張床,試一試倒下去,我的腰部觸得很疼。 先試給影戲院老板看的,是郎華飾的《小偷》中的杰姆和李飾的律師夫人對話的那一幕。我是另外一個劇本,還沒挨到我,大家就退出影戲院了。 因為條件不合,沒能公演。大家等待機會,同時每個人發著疑問:公演不成了吧? 三個劇排了三個月,若說演不出,總有點可惜。 “關于你們冊子的風聲怎么樣?” “沒有什么。怕狼,怕虎是不行的。這年頭只得碰上什么算什么……”郎華是剛強的。 (作為“隨筆三篇”之二,首刊于1936年6月《中學生》第66號) 蕭紅作品_蕭紅散文集 蕭紅:廣告員的夢想 蕭紅:“牽牛房”分頁:123
馬麗華:老拉薩歷盡滄桑 至遲在兩千年前,拉薩河谷還保有森林與沼澤的生境,大昭寺就是在以土填湖的基礎上建立起來。上世紀80年代該寺維修,氣象學家還驚喜地發現,更換下來的梁柱確為建寺時的原木,并從其年輪中辨識出公元7世紀中葉以前數百年間拉薩地區氣候的干濕冷暖。城南一帶的沼澤一直持續到近現代,八廓街不遠處的琉璃橋是其最后的遺跡。而現在濕地范圍則退縮到城西北一隅了。這是屬于自然造化的變遷。 拉薩古城的開辟總是與吐蕃英主松贊干布的名字聯系在一起,也象征著當年青藏一統的霸業從這里起步。當然,開辟并非鴻蒙初開的開辟,此前這地方自有一度雄強的氏族部落統治,是由松贊干布的祖父著手征服,至父輩完成兼并。此間一系列明爭暗斗的精彩故事,在百年前發現的敦煌吐蕃藏文史料中尚有記載。至于拉薩河谷的人類生活史,有據可查的是近年發掘的城北郊拉薩曲貢遺址,足有三四千年;再往前推,就不太明朗了。 松贊干布出生在距拉薩以東百多里外的墨竹工卡甲瑪溝,弱冠即位的同時,選中了這片開闊的谷地作為王城。他在紅山上修筑了最初的宮殿,為先后迎娶的尼泊爾和大唐的公主分別建造了大、小昭寺,這些古跡如今都成為這座歷史文化名城的地標式建筑。伴隨著拉薩城的誕生,以兩位公主分別帶來的釋迦牟尼八歲和十二歲等身佛像為標志,藏傳佛教前弘期開始;以松贊干布特為“藏文之父”吞彌桑布扎建造的城北帕崩卡為標志,藏文的創制,成為吐蕃文明的高光部。 拉薩城由此擁有了作為西藏中心地位的百年輝煌,以藏文書寫的律令在這里頒布,遣往大唐的使節從這里出發,東向擴張到青海吐谷渾,西向遠征阿里象雄,北向收服牦牛蘇毗,其影響,則遍及喜馬拉雅南北。歷經數代經營,赤松德贊時期率領吐蕃走向鼎盛——公元723年,吐蕃軍隊一舉攻入長安,占領半月之久,并扶持金城公主的侄子李承宏做了短暫的皇帝。這一巔峰體驗有“達扎路恭紀功碑”為證,方柱形石碑如今矗立在布達拉宮廣場。 吐蕃的拉薩一度冷落,起因于公元8世紀下半葉,布達拉宮遭雷擊而垮塌,被視為大大的不吉,王室為此南遷,藏王赤松德贊在雅魯藏布江畔度過了中晚年。許多年過后,歷史在大昭寺前至少見證了兩件大事:“唐蕃會盟碑”意味著唐蕃間兩百年征戰的終結;毀佛滅法的末代贊普朗達瑪遇刺,王室內亂導致吐蕃瓦解。 拉薩自此沉寂數百年,大約從公元9世紀末到14世紀末,元代有薩迦地方政權,明代有帕竹地方政權,中心他移。但被邊緣化的拉薩說沉寂也不盡然,幾百年里,前有地方豪強相互征戰,后有藏傳佛教各教派紛爭,歷經血與火的洗禮。就因為大、小昭寺的存在,在藏傳佛教后弘期中香火漸盛。守護者是有的,比如說元代被封為萬戶長的蔡巴家族,這一地方勢力世代經營,疏浚過河道,加固過河堤,照拂著寺院,耐心等候著這座古城的光芒再現。 拉薩的重振多半憑了一個人,宗喀巴。這位少小出家的青海人游學西藏,以其學識和德行,尤其以宗教改革家的身份聲名遠播,獲得了帕竹政權和地方勢力的支持,甚至連明朝的永樂帝也仰慕其名,幾番召請而不得。宗喀巴于1409年在拉薩首創了萬人傳召大法會,他和一眾弟子興建了色拉、甘丹、哲蚌三大寺和日喀則的扎什倫布寺,由此派生出達賴和班禪兩個轉世活佛系統。此后經與蒙古首領合作,格魯派勢力壯大,再經與世俗權力和教派之間的激烈較量,在清朝政府扶持下,最終確立了權威,使全藏的黑頭百姓俯首聽命于蓮座前。 布達拉宮在五世達賴喇嘛時期得以大規模擴建,一直保持到我們今天看到的樣子。這位僧王同時又是一位大學者,在西藏正史中享有極高地位。但是他的轉世,六世達賴喇嘛倉央嘉措,卻以叛逆者的形象出現,以其情詩昭示文采風流,其人其詩至今仍在藏地民間被廣泛傳誦。此前此后的幾百年里,拉薩發生過大大小小諸多事端,出現過形形色色各類角色,權力幾度更迭,戰爭與和平相間,那些人物故事未來也許會進入小說影視,不過,即使富有想象力的虛構,其精彩程度也未必能勝過曾經的真實。 從那時起,拉薩(www.lz13.cn)再度繁盛起來。環繞大昭寺的轉經道旁,藏式的樓房比肩而立,星散于前后藏各地的莊園主喜歡在此修建府邸;從沿街的門庭到八廓街輻射的小巷,經商的人和從事手工勞作的人定居下來,從貴族到官員,商人,藝人,朝圣的人,乞討的人……林林總總,眾生百相。市井文化隨之興起,能夠代表貴族階層藝術欣賞趣味的,是我們今天仍然可見的女子歌舞“囊瑪”。這一歌舞形式和樂隊,連同囊瑪組織,是兩百年前一位青年貴族丹增班覺開創的。乾隆朝發生過與尼泊爾之間的戰爭,這位時任地方政府高級官員的貴族,因所犯過失被解往北京,免遭罪譴的同時,還在北京天橋盡情觀摩了漢地的一應曲藝,帶回了揚琴和二胡。這些人物故事說來話長。 有關拉薩的故事無一不是說來話長,可謂歷盡滄桑。在近現代,這座藏傳佛教的圣城與內地共同了命運:歷經英國軍隊兵臨城下,十三世達賴喇嘛出走;歷經民(國)元(年)藏亂,康(川)藏糾紛……這一段歷史不堪回首。而今的拉薩,作為歷史文化名城,最佳旅游目的地,已然貼上時尚的標簽,游人如織了。了知過往千年史的人盡可以感受老城的縱深及厚重,或者何妨一無所知,只需徜徉其間,單純享用它自身所呈現的——被高原的山野環抱的老拉薩,天藍云白,陽光燦爛。 馬麗華散文集選 馬麗華:渴望苦難 黎烈文散文集分頁:123
中國獨生子女的悲哀:“不敢死,不敢遠嫁,特別想賺錢,因為父母只有我” 文/楊熹文 “父母在,不遠游,游必有方。”正猶豫著或者已經在路上的年輕人,如果選擇遠行,請風雨兼程,好好奮斗吧。 可無論何時,都請記得一直在等待你回家的爸媽,因為二十幾歲的你擁有整個世界,而爸媽呢? 我人生中唯一一次覺得不該堅持夢想的時刻,是出國后的第三年,我第一次回家小住二十天,因為有事要去朋友的城市,才在家停留了幾天便沒心沒肺地拿著行李上路了。 那天早晨我送媽到公司班車車站,再轉身去找自己的公交站,過到馬路對面的時候,下意識地轉頭看,車水馬龍的熱鬧清早,街邊擠滿賣早點的攤鋪,越過小販激烈的叫賣聲,我看見那站在馬路另一頭的我媽媽,整個人呆呆地望著我的方向。 這個將近五十歲的女人,肩膀聳動,鼻尖通紅,眼淚像斷線的珠子,流滿了整張臉,她看著即將離開自己的女兒,竟傷心地哭成了孩子。 那天一整天都在下著雨,在趕往朋友城市的一路上,窗外的景色都是濕答答的暗色調。我在心里狠狠地扇自己耳光,甚至幾次下了決心,不然就不走了,永遠和爸媽在一起。 這是我離開家三年后第一次回家,作為爸媽唯一的孩子,這是多么自私的行為,可我總是能為這件事找出若干冠冕堂皇的借口,“學校假期好短啊,我有很多功課要做的!”“我現在打工的地方很好,不想因為回國就辭掉!”“回國幾周這邊的房租還要照交,多不劃算啊!”…… 曾夢想仗劍走天涯 看一看世界的繁華 二十幾歲的我,實在是個沒良心的年輕人,我認定自己是個闖四方的女漢子,而不是我媽想讓我成為的乖乖女。爸媽口中那個“在銀行上班和爸媽住在一起快要結婚了未婚夫是個老實人”的小紅或是小麗,我一丁點都沒興趣去打聽。 我是個江湖青年,滿腦子都是闖蕩四方的豪心壯志,我向往瑞士的雪山和倫敦的建筑,憧憬埃菲爾鐵塔和撒哈拉沙漠,我甚至在墻上的地圖標出南極的方位,相信自己有一天總會到達……于是我總是有做不完的作業,打不完的工,攢不夠的錢,計劃不完的未來。爸媽有時期盼地問起“孩子什么時候回家呀?”,我心虛地回答,“就快了,就快了。”我就這樣敷衍了他們三年,我的爸媽也為此等待了三年。 我不在的日子里,微信就是我和爸媽之間的紐帶,我和爸媽的交流,全隔著小小的手機屏幕。這一端,我在早晨起床時看見媽為我精心布置的房間,在課間休息時看到爸為陽臺的盆景做了個小鳥巢,晚上去打工的路上收到花園里枸杞結果的照片,又在無數個入夢前的深夜收到爸媽隔著時差的“晚安”,我從未錯過他們生活的任何一個重大細節,可是爸媽的另一端,卻沒有這樣頻繁響起的提示音,我說“媽我和同學吃飯呢一會再說”,“爸我累了改天聊”,于是他們只能從我的只言片語里,盡力地拼湊出我的生活全貌。 我從童年時就開始發誓長大后一定要遠走他鄉,因為爸媽從未停止過爭吵。這個家有很多快樂的時刻,但并不總是持久,我看見媽摔爛了家中的花盆,爸喝醉了跌跌撞撞地深夜晚歸,我作為唯一的觀眾,只能窩在角落里啜泣,把發誓要遠行的想法一遍遍隨指甲掐進手掌中。我的媽媽,因為這樣的生活,總是很難開心,很容易因為我的任何調皮和不優秀而動怒,我的屁股常常布滿巴掌印,而爸爸往往沉默地坐在床邊觀看,或者去做殘酷的幫兇,我一直都淺淺地記恨著。 成年之后,爸媽的性格隨年齡變得圓厚,媽不再歇斯底里地指責我爸,而爸也不再喝到不省人事,但是在大學畢業后住在家中的一段時間里,又讓我感覺到了親情的束縛。我晚歸不得超過七點鐘,不然爸媽就會瘋狂地打我的手機;我不能十一點鐘后睡覺,媽會一遍遍敲響我房門,叮囑我“快睡吧孩子”;我也不能略過任何一餐,爸會受挫一樣地自言自語,“這不是我姑娘最喜歡吃的一道菜么?怎么連筷子都不動一下。” 臺灣文學家蔣勛說,“母愛有時候也是一種暴力,盡管我和我的媽媽很親,但母愛有的時候真是暴力,因為她不知道這個愛對于一個青少年來說是多大的負擔。”這是在那段時間內,我對爸媽的看法,愛意過濃,束縛太多,接近暴力。 所以當我遠行時,就像一只掙脫了牢籠的鳥,迅速地投奔了天空的熱鬧,以至于常常忽略了爸媽發來的近況。我記不起媽去廣場跳舞,后來因為老師要統一著裝,她就不去了,甘愿在家為我的房間擦灰;我也忘記了爸推掉了酒局,只愿意在家伺弄花園,或者一遍遍看我的藝術照;爸媽的生活無聊而空洞,我不在家這一事實讓他們失去了生活的目標,曾經每日為我準備三餐看我吃到肚皮圓漲的日子,在陽臺上目送我上學去的背影一點點縮小的日子,每個學期末在火車站等待我列車到達的日子,歲月統統都將它們剝奪了去。 爸爸朋友的孩子和我一同在紐西蘭生活,回國的時候去我家做客。她后來和我說,“你媽媽握著我的手,反復摩挲著,什么都沒說,眼淚就流出來了。”而過年時我的親戚在qq上發來消息,“大家吃著飯喝著酒,突然有人說起了你,你爸就捂著臉哭了起來。”那時候我心里那個遠行的孩子才真正肯停下來,迫不及待地向家的方向奔跑,四處飛濺著眼淚。 我們是獨生的孩子,他們更是孤獨的父母 直到我回家后,才真正一點點意識到爸媽經歷的煎熬。除去那個我媽哭到讓我想放棄夢想的時刻,還有爸每天都變著花樣準備的晚餐,媽失眠了幾年的老毛病突然間不治而愈,愛聚會的爸總是翹了班回家,甚至有一天我和媽走在路上,一向節儉到極致的她竟然肯在路邊乞丐的碗里放上幾塊錢。她哼著歌,我的心里卻只聽見酸楚。 我第一次體會到獨生子女父母的孤獨,是在國外酒吧打工的時候。酒吧里有一些賭博機(在紐西蘭賭博合法),有些中國老年人語言不通無處可去,就經常來這里消磨時間,拿幾枚硬幣把玩大半天。我有時和他們聊天,他們講的最多的就是兒女。 一位伯伯說,他二十幾年前和老伴來紐西蘭定居,在這里生育一個女兒,那時夫妻倆辛苦經營一家中餐館,無暇照顧孩子,結果長大后的女兒完全融入西方文化,不會說也不想說一句中文。老伯有一次拿了一些英文資料,不好意思地問我,可不可以教他一些簡單的詞語。后來又拿出一張畫滿符號的紙,他說自己想買個ipad跟上女兒的時代,這些符號全部照抄女兒ipad頁面,希望我能告訴他這些奇奇怪怪的字符都代表什么。 我盡力回答老伯提出的每一個問題,小心翼翼地用最直白的語言解釋。因為看到老伯,就想起了我的爸媽,我希望他們在遇到不懂的問題時,身邊就正有一個愿意幫助他們的人,而我更希望,當這樣的事情發生時,我就在他們的身邊。 我和朋友討論過獨生子女的問題,他說,“集千萬寵愛于一身,也集千萬孤獨于一身。”我點頭同意,卻不禁想我們的父母,才是最孤獨也最缺乏安全感的存在。朋友說,他上小學的時候,正在上語文課,老師繪聲繪色地講著課本,校長突然走進來沖著老師耳語一番,結果她丟下課本瘋一般地跑出去。后來才知道,那個四十幾歲的女教師,唯一的兒子,在幼兒園玩游戲的時候,被一輛倒退的卡車卷進車輪里。后來女教師再也沒出現在講臺上,聽過的最多的傳聞是,那個曾經看起來幸福快樂的母親,瘋掉了。 我小時候也有過差一點令爸媽崩潰的經歷,八歲時和爸媽說去附近小花園玩,二十分鐘就回家,結果半路上遇見了小伙伴,就去她家里玩布娃娃,直到天色漸晚才想起來回家。打開家門的那一瞬間,守在家里的媽撲向我,痛哭流涕,眼睛紅腫,后來爸拖著疲憊的身子回家時,早已報了警,走遍了附近所有的街區找我喊到嗓音嘶啞。 這件事在爸媽的心里埋下了一顆擔憂的種子,直到現在他們還在一刻不停地擔心著,“平時別去不認識的地方”“開車不要太快”“晚上回家注意安全,鎖好門”……我就從這樣的叮囑中意識到獨生子女對一個家庭的重要性,對于已經不再年輕的父母,大概他們對我們的期待,就像是龍應臺在《目送》中寫道的,“幸福就是,早上揮手說‘再見’的人,晚上又平平常常地回來了,書包丟在同一個角落,臭球鞋塞在同一張椅下。” 有一次看見知乎上討論,獨生子女是一種怎樣的體驗,有人回答,“不敢死,不敢遠嫁,特別想賺錢,因為他們只有我”,我不知道別的獨生子女是否有這樣的感覺,這句話戳中了我的心聲。我的人生中有過很多不如意,幾次想不開,最后令自己豁達的,也只有“我走了,爸媽就什么都沒有了”。我的心里無論如何也沒辦法設想這樣的結局,所以我更愿意好好努力。 幾年前決定出國,和朋友吃了告別餐,他很不理解地問我“不知道你一個女孩子怎么想跑得那么遠,對于我來說,和家人在一起才是最重要的啊!”那時我心里裝著整個世界,對這樣的聲音完全不屑,抓起桌上的啤酒喝了一大口。 后來遠行,經歷了身邊朋友因為覺得家庭重要而中途學業,也聽見越來越多的聲音在問我,“我也想和你一樣遠行,可是舍不得爸媽,該怎么選擇?”家人或是夢想,這似乎是擺在年輕的我們面前最艱難的選擇題。我一直不是個合格的女兒,缺席了爸媽生命中很多重要的時刻,沒資格對想要遠行的年輕人提供什么建議,但是如果你像我一樣向往自由,一定要去世界的什么地方去看一看,那請不要讓這次遠行成為逃離,世界上還有一種遠行,離開是為了更好地回歸。 你可以遠行,但要保證身體健康,每周打一次電話,教會爸媽用微信,有事沒事把生活照發給他們,少抱怨別報憂,告訴他們,你把自己照顧得挺好的,而事實上也確實如此。你按時吃飯,每早榨一杯果汁,定期去健身房,偶爾去參加派對也沒有喝到酩酊大醉。你工作辛苦,卻不透支健康,勤于鍛煉,沒有發福的大肚子和臃腫的大腿。你雖然還是默默無聞的小人物,可卻正走在成功的路上,每一分努力都慢慢換來了收獲。你常常希望每一天有一百個小時,因為生活總是忙碌不停,可是爸媽需要你的時候,再忙你都會出現在他們的身邊。 我從國內回到紐西蘭的時候,爸媽到機場送我,我在走進安檢前的最后一刻,回過頭和爸媽揮手告別。我從爸媽那忍住淚水的目光中讀懂一份不舍,而似乎又看見另一層含義,孩子你好好奮斗,早日實現夢想,到時候再安心回家,我們一直在這里等著你。 我的父母是中國父母中最普通的代表,他們把最好的人生給了我,再用剩下的人生用來守候。我至今還在為夢想一刻不停地奮斗著,希望早一天“帶爸媽和我一起去外面的世界看一看”,也希望有足夠的物質條件去“滿足爸媽年輕時因為我而放棄的夢想”。 我想告訴所有正猶豫著或者已經在路上的年輕人,如果選擇遠行,請風雨兼程,好好奮斗吧。可無論何時,都請記得一直在等待你回家的爸媽,因為二十歲的你擁有整個世界,而爸媽呢?他們什么都沒有,他們只有你。 作者楊熹文,常住新西蘭,現居房車上,出版書籍《請尊重一個姑娘的努力》,講述一個姑娘在異國他鄉的奮斗史。歡迎關注新浪微博@楊熹文。 北京的房價是不是正在透支著中國年輕人的創造力和生活品質? 讀懂這10個“網絡神回復”,才知道什么是中國式人生 快被遺忘的中國老規矩——這就是教養分頁:123
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