經濟不景氣,如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼
靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。
疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?
遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。
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康利富高雄說明會-康利富具體什麼模式從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富桃園說明會-康樂富什麼時候成立的
創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 臺北團隊-康利富盈利高嗎
最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 康樂富彰化說明會-康樂富投資能賺到錢嗎
自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康利富臺南說明會-康利富平臺優勢大嗎
創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。
原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸,能進能退。
康樂富臺北說明會-康樂富的收益方式是什麼對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。
康利富新竹說明會-康利富發展的好不好創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。
當你的能力撐不起野心時,所有的路都是彎路 文/張良計 年輕時如何避免走彎路? 問這個問題的人,從他們自己的描述來看大多都躊躇滿志,準備在職場上大展拳腳一番。我猜他們可能是想知道更快通往成功的方法,平步青云。 而這樣的問題我都拒絕回答。我一直有一個觀點,踏實才是最快的方法。 沒有走過彎路永遠都不會知道直路應該是什么樣子。就好像談戀愛時,你不遇過幾個渣男怎么知道好男人到底好在哪里。 互聯網行業經常用一個詞,叫“試錯”。不斷改進微小的錯誤,快速迭代更新,讓產品不斷趨近完美。 人生也需要“試錯”,尤其是20多歲精力旺盛,有的是時間。Nothing to lose. 可很多人把這個時間都用在懷疑人生,困惑未來,把本該拿去大把體驗不同人生經歷的時光,耗費在無休止的自我否定和猶豫不決中。 我曾經的老板是一位女強人,她的人生經歷非常豐富,每次和她聊天我都獲益良多。有一次一名年輕人問她: 你的第一份工作是做什么的呀?我今年20歲,第一份工作在書店實習,但是覺得沒有什么價值,一直很害怕,對未來簡直不敢提。給我一點建議吧! 她的回復如下: 20歲干嘛?20歲當然是念書之余,打工賺學費啊!我20歲在星巴克打工,這有意義嗎?當然有啊,自己賦予它意義啊!餐廳里洗盤子有意義嗎?有啊,你自己琢磨啊。難道只有拯救地球才有意義嗎?等你想好決定什么有意義的時候,你的人生結束了也不必思考了。 我很贊同她的觀點。 20多歲的黃金年齡,本應該去闖去浪去跌倒。考慮太多就像給自己無形中筑起一道道圍墻,你還沒有跨出去過就被死死禁錮在原地。 很多人期望能做出一份完美無缺的人生方案。到頭來這也不行,那也不行,這個有風險,那個失敗了怎么辦……花大把時間做分析,聽建議,可人生計劃永遠趕不上人生變化,而變化才是這個世界上唯一不變的東西。 這就像創業一樣,等你把一切都想得周到縝密的時候,大勢浪潮早已過去,你想好的一切最后都變成一堆廢紙。 我20歲出頭的時候,工作愿望很簡單,就是能夠解決溫飽問題,不再向家里伸手要錢。 改變世界?我連世界是什么樣的都沒完整看過。 活出自我?我連自己要什么都沒想清楚。 職業生涯發展?我連初級職位的工作內容都沒有摸清楚,想那么遠有用嗎? 那時老板丟給我什么工作我都去做,找圖片,找新聞,搭PPT,跟訪談,旁聽會議。我從來沒想過這些對我未來的職業人生有什么幫助,因為我壓根就想不出來。 直到過了一年多的時間,我熟練掌握了這些工作的套路和規則,懂得了基本的邏輯思維方法,行業趨勢的分析等等。我的視野也隨著項目經驗的積累而更加廣闊,眼光開始更上一層樓,去思考更廣闊的發展空間。 恰好那時的中國,社交媒體剛剛興起。彼時微博的發展勢頭迅猛,各式新媒體平臺遍地開花。 我深感這個領域未來發展潛力巨大,于是義無反顧地決定降薪轉行,投入到更加紅火的數字營銷行業中來。 所謂經歷的價值和意義不是生活給你的,是你自己思考出來的。人生不是規劃出來的,是一步一個腳印走出來的。 任何一個時代都有它的“勢”,如果你去花時間研究一下近幾十年的經濟社會發展史,多涉獵相關的新聞、文章、書籍、觀點,跳出自己的圈子多去看看外面的世界在發生著什么,這些并不難掌握。 在大勢之下如何實現小我的能力增值,并融入到社會的發展浪潮中去,這是年輕時應該考慮的問題。當經歷足夠多,你會發現“順勢而為”比“按計劃走”更加明智。 我們說時勢造英雄,很少說英雄造時勢,就是這個道理。 而隨著年齡的增長,試過的錯足夠多時,我們要學會“復盤”。 所謂復盤,是指每隔一段時間回顧過去的作為和得失,錯過的機會,做錯的決定,成功的經驗,以及對未來的參考和指引。 《教父》里有一句話,每個人都不是生而偉大,而是在其成長的過程中變得偉大。 如果你看過這部電影,你一定會對其中的槍殺,欺詐,兄弟反目,同僚背叛等記憶深刻。 正是這些經歷讓初出茅廬乳臭未干的麥克科里昂,不斷吸取經驗,總結教訓,最終成長為一代教父。 試錯之后學會及時復盤,避免下次走同樣的彎路,這是過了年輕之后需要考慮的。 我讀大學的時候曾經被同學帶去做過傳銷。 那時候我對這個一點概念都沒有。只覺得被帶去聽了幾次振奮人心的演講,看著那些靠傳銷發家致富的人,驚嘆著那些年紀輕輕就當上全國銷售總監的人,我就覺得我也能行。 結果接下來兩個月里我一個客戶都沒有找到,相反自己還倒貼了好幾千塊錢進去買“產品”。 幸好那時我警惕心起,及時止損,想辦法“體面”地退出了團隊,回歸到正常的學習生活中。 這算是我人生經歷中一個不大不小的“彎路”。事隔多年回憶起來,除了覺得當時自己年輕氣盛,把成功想得太簡單之外,我做出了幾點分析: 1、我的個性和能力不適合做銷售,完全不適合。 2、我非常不擅于八面玲瓏的人際關系交往。 3、以金字塔模型建立起來的人際銷售網絡,利潤都來自最底層的下家。因此為了保證這個模型的正常運轉,需要不斷拓展下家的數量。 其中第三點尤其重要,后來我發現任何形式的傳銷究其本質都可以歸因到這個模型上來。并且,在如今互聯網盛行的時代還衍生出基于此的諸多變種,例如微商,例如新型的旁氏騙局等(限于篇幅這里不再贅述)。 這段經歷對我后來的人生和職業選擇都產生了諸多影響,我及時避免了許多我不擅長的工作和公司。 再往后我每隔一段時間都會對自己的人生進行復盤,記錄下自己犯過的錯誤,未考慮周全的細節等等,這些“彎路”帶給我的教訓和啟示遠比一帆風順帶來的成就要寶貴許多。 人生選擇的質量永遠是和你的個人能力相匹配的。在年輕的時候能力有限,選擇自然也有限,抓住一個選擇不斷試錯是增加經驗和能力的唯一途徑。 到了30歲左右時,在行業內的人脈、經驗都積累到一個量級,這時你會發現眼前的選擇突然一下子變得很多,每條路似乎都是光明大道。 這個時候你已經沒有年輕時的精力再去試錯,而對過去經驗的復盤能讓你清楚地了解自己的個人特性和愿望,從而做出最佳的選擇。 最直觀的感受就是年輕時找工作都是去求職網站上一個一個投簡歷,過了五六年以后找工作都是獵頭主動打電話聯系我。這里買賣供求關系發生了顛倒,年輕時個人能力有限,供大于求,是買方市場(公司挑你); 后來個人能力增長了,供小于求,變成賣方市場(你挑公司,甚至可以自主創業)。 這個時候,選擇才開始變得比努力重要。注意我說的是從這個時候開始,選擇比努力重要。在你沒有資格去挑三揀四的時候,努力更重要。 當你的能力還不足以撐起你的野心時,選擇哪一條路都是彎路,都要磨練,都要吃苦。 既然這樣,不如趁年輕時去積極試錯,積累經歷,然后不斷對自己的人生進行分析和復盤。這可比你聽任何的規劃建議道理都來得更切合實際。 我們誰都不是圣人,只有體驗過“錯誤”所帶來的損失和懊悔,你才能明白“正確”的標準和意義。 共勉。 人生該走的彎路,一米都少不了 我們總覺得走了彎路,卻忘了自己也是第一次活 我們要走多少的彎路,才能回到出發的地點分頁:123
朱自清:父母的責任 在很古的時候,做父母的對于子女,是不知道有什么責任的。那時的父母以為生育這件事是一種魔術,由于精靈的作用;而不知卻是他們自己的力量。所以那時實是連“父母”的觀念也很模糊的;更不用說什么責任了!(哈蒲浩司曾說過這樣的話)他們待遇子女的態度和方法,推想起來,不外根據于天然的愛和傳統的迷信這兩種基礎;沒有自覺的標準,是可以斷言的。后來人知進步,精靈崇拜的思想,慢慢的消除了;一班做父母的便明白子女只是性交的結果,并無神怪可言。但子女對父母的關系如何呢?父母對子女的責任如何呢?那些當仁不讓的父母便漸漸的有了種種主張了。且只就中國論,從孟子時候直到現在,所謂正統的思想,大概是這樣說的:兒子是延續宗祀的,便是兒子為父母,父母的父母,……而生存。父母要教養兒子成人,成為肖子——小之要能掙錢養家,大之要能榮宗耀祖。但在現在,第二個條件似乎更加重要了。另有給兒子娶妻,也是父母重大的責任——不是對于兒子的責任,是對于他們的先人和他們自己的責任;因為娶媳婦的第一目的,便是延續宗祀!至于女兒,大家都不重視,甚至厭惡的也有。賣她為妓,為妾,為婢,寄養她于別人家,作為別人家的女兒;送她到育嬰堂里,都是尋常而不要緊的事;至于看她作“賠錢貨”,那是更普通了!在這樣情勢之下,父母對于女兒,幾無責任可言!普通只是生了便養著;大了跟著母親學些針黹,家事,等著嫁人。這些都沒有一定的責任,都只由父母“隨意為之”。只有嫁人,父母卻要負些責任,但也頗輕微的。在這些時候,父母對兒子總算有了顯明的責任,對女兒也算有了些責任。但都是從子女出生后起算的。至于出生前的責任,卻是沒有,大家似乎也不曾想到——向他們說起,只怕還要吃驚哩!在他們模糊的心里,大約只有“生兒子”、“多生兒子”兩件,是在子女出生前希望的——卻不是責任。雖然那些已過三十歲而沒有生兒子的人,便去納妾,吃補藥,千方百計的想生兒子,但究竟也不能算是責任。所以這些做父母的生育子女,只是糊里糊涂給了他們一條生命!因此,無論何人,都有任意生育子女的權利。 近代生物科學及人生科學的發展,使“人的研究”日益精進。“人的責任”的見解,因而起了多少的變化,對于“父母的責任”的見解,更有重大的改正。從生物科學里,我們知道子女非為父母而生存;反之,父母卻大部分是為子女而生存!與其說“延續宗祀”,不如說“延續生命”和“延續生命”的天然的要求相關聯的,又有“擴大或發展生命”的要求,這卻從前被習俗或禮教埋沒了的,于今又抬起頭來了。所以,現在的父母不應再將子女硬安在自己的型里,叫他們做“肖子”,應該讓他們有充足的力量,去自由發展,成功超越自己的人!至于子與女的應受平等待遇,由性的研究的人生科學所說明,以及現實生活所昭示,更其是顯然了。這時的父母負了新科學所指定的責任,便不能像從前的隨便。他們得知生育子女一面雖是個人的權利,一面更為重要的,卻又是社會的服務,因而對于生育的事,以及相隨的教養的事,便當負著社會的責任;不應該將子女只看作自己的后嗣而教養他們,應該將他們看作社會的后一代而教養他們!這樣,女兒隨意怎樣待遇都可,和為家族與自己的利益而教養兒子的事,都該被抗議了。這種見解成為風氣以后,將形成一種新道德:“做父母是‘人的’最高尚、最神圣的義務和權利,又是最重大的服務社會的機會!”因此,做父母便不是一件輕率的、容易的事;人們在做父母以前,便不得不將自己的能力忖量一番了。——那些沒有父母的能力而貿然做了父母,以致生出或養成身體上或心思上不健全的子女的,便將受社會與良心的制裁了。在這樣社會里,子女們便都有福了。只是,慚愧說的,現在這種新道德還只是理想的境界! 依我們的標準看,在目下的社會里——特別注重中國的社會里,幾乎沒有負責任的父母!或者說,父母幾乎沒有責任!花柳病者,酒精中毒者,瘋人,白癡都可公然結婚,生育子女!雖然也有人慨嘆于他們的子女從他們接受的遺傳的缺陷,但卻從沒有人抗議他們的生育的權利!因之,殘疾的、變態的人便無減少的希望了!窮到衣食不能自用的人,卻可生出許多子女;寧可讓他們忍凍挨餓,甚至將他們送給人,賣給人,卻從不懷疑自己的權利!也沒有別人懷疑他們的權利!因之,流離失所的,和無教無養的兒童多了!這便決定了我們后一代的悲慘的命運!這正是一般作父母的不曾負著生育之社會的責任的結果。也便是社會對于生育這件事放任的結果。所以我們以為為了社會,生育是不應該自由的;至少這種自由是應該加以限制的!不獨精神,身體上有缺陷的,和無養育子女的經濟的能力的應該受限制;便是那些不能教育子女,乃至不能按著子女自己所需要和后一代社會所需要而教育他們的,也當受一種道德的制裁。——教他們自己制裁,自覺的不生育,或節制生育。現在有許多富家和小資產階級的孩子,或因父母溺愛,或因父母事務忙碌,不能有充分的受良好教育的機會,致不能養成適應將來的健全的人格;有些還要受些祖傳老店“子曰鋪”里的印板教育,那就格外不會有新鮮活潑的進取精神了!在子女多的家庭里,父母照料更不能周全,便更易有這些傾向!這種生育的流弊,雖沒有前面兩種的厲害,但足以為“進步”的重大的阻力,則是同的!并且這種流弊很通行,——試看你的朋友,你的親戚,你的家族里的孩子,乃至你自己的孩子之中,有哪個真能“自遂其生”的!你將也為他們的——也可說我們的——運命擔憂著吧。——所以更值得注意。 現在生活程度漸漸高了,在小資產階級里,教養一個子女的費用,足以使家庭的安樂縮小,子女的數和安樂的量恰成反比例這件事,是很顯然了。那些貧窮的人也覺得子女是一種重大的壓迫了。其實這些情形從前也都存在,只沒有現在這樣叫人感著吧了。在小資產階級里,新興的知識階級最能銳敏的感到這種痛苦。可是大家雖然感著,卻又覺得生育的事是“自然”所支配,非人力所能及,便只有讓命運去決定了。直到近兩年,生物學的知識,尤其是優生學的知識,漸漸普及于一般知識階級,于是他們知道不健全的生育是人力可以限制的了。去年山順夫人來華,傳播節育的理論與方法,影響特別的大;從此便知道不獨不健全的生育可以限制,便是健全的生育,只要當事人不愿意,也可自由限制的了。于是對于子女的事,比較出生后,更其注重出生前了;于是父母在子女的出生前,也有顯明的責任了。父母對于生育的事,既有自由權力,則生出不健全的子女,或生出子女而不能教養,便都是他們的過失。他們應該受良心的責備,受社會的非難!而且看“做父母”為重大的社會服務,從社會的立場估計時,父母在子女出生前的責任,似乎比子女出生后的責任反要大哩!以上這些見解,目下雖還不能成為風氣,但確已有了肥嫩的萌芽至少在知識階級里。我希望知識階級的努力,一面實行示范,一面盡量將這些理論和方法宣傳,到最僻遠的地方里,到最下層的社會里;等到父母們不但“知道”自己背上“有”這些責任,并且“愿意”自己背上“負”這些責任,那時基于優生學和節育論的新道德便成立了。 這是我們子孫的福音! 在最近的將來里,我希望社會對于生育的事有兩種自覺的制裁:一,道德的制裁,二,法律的制裁。身心有缺陷者,如前舉花柳病者等,該用法律去禁止他們生育的權利,便是法律的制裁。這在美國已有八州實行了。但施行這種制裁,必需具備幾個條件,才能有效。一要醫術發達,并且能得社會的信賴;二要戶籍登記的詳確(如遺傳性等,都該載入);三要舉行公眾衛生的檢查;四要有公正有力的政府;五要社會的寬容。這五種在現在的中國,一時都還不能做到,所以法律的制裁便暫難實現;我們只好從各方面努力罷了。但禁止“做父母”的事,雖然還不可能,勸止“做父母”的事,卻是隨時,隨地可以作的。教人知道父母的責任,教人知道現在的做父母應該是自由選擇的結果,——就是人們于生育的事,可以自由去取——教人知道不負責及不能負責的父母是怎樣不合理,怎樣損害社會,怎樣可恥!這都是愛作就可以作的。這樣給人一種新道德的標準去自己制裁,便是社會的道德的制裁的出發點了。 所以道德的制裁,在現在便可直接去著手建設的。并且在這方面努力的效果,也容易見些。況不適當的生育當中,除那不健全的生育一項,將來可以用法律制裁外,其余幾種似也非法律之力所能及,便非全靠道德去制裁不可。因為,道德的制裁的事,不但容易著手,見效,而且是更為重要;我們的努力自然便該特別注重這一方向了! 不健全的生育,在將來雖可用法律制裁,但法律之力,有時而窮,仍非靠道德輔助不可;況法律的施行,有賴于社會的寬容,而社會寬容的基礎,仍必筑于道德之上。所以不健全的生育,也需著道德的制裁;在現在法律的制裁未實現的時候,尤其是這樣!花柳病者,酒精中毒者,……我們希望他們自己覺得身體的缺陷,自己懺悔自己的罪孽;便借著懺悔的力量,決定不將罪孽傳及子孫,以加重自己的過惡!這便自己剝奪或停止了自己做父母的權利。但這種自覺是很難的。所以我們更希望他們的家族,親友,時時提醒他們,監視他們,使他們警覺!關于瘋人、白癡,則簡直全無自覺可言;那是只有靠著他們保護人,家族,親友的處置了。在這種情形里,我們希望這些保護人等能明白生育之社會的責任及他們對于后一代應有的責任,而知所戒懼,斷然剝奪或停止那有缺陷的被保護者的做父母的權利!這幾類人最好是不結婚或和異性隔離;至少也當用節育的方法使他們不育!至于說到那些窮到連“養育”子女也不能的,我們教他們不濫育,是很容易得他們的同情的。只需教給他們最簡便省錢的節育的方法,并常常向他們懇切的說明和勸導,他們便會漸漸的相信,奉行的。但在這種情形里,教他們相信我們的方法這過程,要比較難些;因為這與他們信自然與命運的思想沖突,又與傳統的多子孫的思想沖突——他們將覺得這是一種罪惡,如舊日的打胎一樣;并將疑惑這或者是洋人的詭計,要從他們的身體里取出什么的!但是傳統的思想,在他們究竟還不是固執的,魔術的懷疑因了宣傳方法的巧妙和時日的長久,也可望減縮的;而經濟的壓迫究竟是眼前不可避免的實際的壓迫,他們難以抵抗的!所以只要宣傳的得法,他們是容易漸漸的相信,奉行的。只有那些富家——官僚或商人——和有些小資產階級,這道德的制裁的思想是極難侵入的!他們有相當的經濟的能力,有固執的傳統的思想,他們是不會也不愿知道生育是該受限制的;他們不知道什么是不適當的生育!他們只在自然的生育子女,以傳統的態度與方法待遇他們,結果是將他們裝在自己的型里,作自己的犧牲!這樣盡量摧殘了兒童的個性與精神生命的發展,卻反以為盡了父母的責任!這種誤解責任較不明責任實在還要壞;因為不明的還容易納入忠告,而誤解的則往往自以為是,拘執不肯更變。這種人實在也不配做父母!因為他們并不能負真正的責任。我們對于這些人,雖覺得很不容易使他們相信我們,但總得盡我們的力量使他們能知道些生物進化和社會進化的道理,使他們能以兒童為本位,能“理解他們,指導他們,解放他們”;這樣改良從前一切不適當的教養方法。并且要使他們能有這樣決心:在他們覺得不能負這種適當的教養的責任,或者不愿負這種責任時,更應該斷然采取節育的辦法,不再因循,致誤人誤己。這種宣傳的事業,自然當由新興的知識階級擔負;新興的知識階級雖可說也屬于小資產階級里,但關于生育這件事,他們特別感到重大的壓迫,因有了徹底的了解,覺醒的態度,便與同階級的其余部分不同了。 但是還有一個問題留著:現存的由各種不適當的生育而來的子女們,他們的父母將怎樣為他們負責呢?我以為花柳病者等一類人的子女,只好任憑自然先生去下辣手,只不許謬種再得流傳便了。貧家子女父母無力教養的,由社會設法盡量收容他們,如多設貧兒院等。但社會收容之力究竟有限的,大部分只怕還是要任憑自然先生去處置的!這是很悲慘的事,但經濟組織一時既還不能改變,又有什么法兒呢?我們只好“盡其在人”罷了。至于那些以長者為本位而教養兒童的,我們希望他們能夠改良,前節已說過了。還有新興的知識階級里現在有一種不愿生育子女的傾向;他們對于從前不留意而生育的子女,常覺得冷淡,甚至厭惡,因而不愿為他們盡力。在這里,我要明白指出,生物進化,生命發展的最重要的原則,是前一代犧牲于后一(www.lz13.cn)代,犧牲是進步的一個階梯!愿他們——其實我也在內——為了后一代的發展,而犧牲相當的精力于子女的教養;愿他們以極大的忍耐,為子女們將來的生命筑堅實的基礎,愿他們牢記自己的幸福,同時也不要忘了子女們的幸福!這是很要些涵養工夫的。總之,父母的責任在使子女們得著好的生活,并且比自己的生活好的生活;一面也使社會上得著些健全的、優良的、適于生存的分子;是不能隨意的。 為使社會上適于生存的日多,不適于生存的日少,我們便重估了父母的責任: 父母不是無責任的。 父母的責任不應以長者為本位,以家族為本位;應以幼者為本位,社會為本位。 我們希望社會上父母都負責任;沒有不負責任的父母!“做父母是人的最高尚、最神圣的義務和權利,又是最重大的服務社會的機會”,這是生物學、社會學所指給的新道德。 既然父母的責任由不明了到明了是可能的,則由不正確到正確也未必是不可能的;新道德的成立,總在我們的努力,比較父母對子女的責任尤其重大的,這是我們對一切幼者的責任!努力努力! 朱自清作品_朱自清散文集 朱自清:匆匆 朱自清:冬天分頁:123
堅持,是最好的品質 文/一直特立獨行的貓 我是一個有點小聰明的人,或者說腦子比較快,也因此從小到大一路走來以為憑著小聰明和滴溜溜轉的腦子就能玩轉一切。別人反應不過來的事兒我眨眨眼睛就懂了,別人聽不懂的話我聽一半就知道后半句是什么了,別人要集中精力去聽的課,我一邊走神一邊聽課還能一邊喝可樂。因此,我從來都不是最用心的那一個,盡管我有時候也還算個認真的人。 我一直以來都沉浸在小聰明的美麗世界里,直到年后我的生活和職場里突然發生了好多事,在很多幾近崩潰和焦躁的瞬間,我發現小聰明這件事已經吞噬了我的心很久,只是我一直不知道也不在乎而已。就拿職場來說,別人需要寫三五個小時的工作,我只要稍微用點心一個小時就能做完,于是在剩下的幾個小時里吊兒郎當逗逗這個調戲一下那個。于是我浪費了大把大把的剩余時間,以至于我對自己目前的水平和能力很不滿意。心思悔恨之余,認真工作了一個星期,雖然辛苦萬分,但卻收獲巨大,不禁更加后悔之前浪費過去的所有好時光,內心也突然嚴肅了起來。 其實像我這種有點小聰明的人周圍生活和職場上有很多很多,但大抵上單單靠聰明能走的挺拔長遠的寥寥無幾,反倒是那些一直以來勤勤懇懇的用心生活和工作的人總能開出絢爛的花朵。聰明人總喜歡靠著自己的這點優越感對很多事情沒有耐心,總覺得就咱這腦子去哪兒不是一朵奇葩,還用得著這么費時費力費工夫嗎?聰明人總是在遇見陌生人或者前輩的時候最先受到賞識和贊嘆,因為誰不喜歡跟腦子快的人聊天合作呢?聰明人更加容易因為看起來好有靈氣而領導被寬容很多小毛病和小缺點,因為討人喜歡上班遲到一點沒關系啦,其實越來越多的小毛病不被糾正和改變才是阻礙長遠進步的絆腳石。但更可怕的是,這年頭聰明人挺多,縱觀一個辦公室里上躥下跳的那些人,也一定都是聰明人。所以,大家都只是想在一個都是聰明人多的環境里爭做看上去更加聰明的人。于是,太多的聰明人都折在了無心這個節點上。倒是那些看上去不那么靈光的人們,那些不怎么被前輩看好,那些總被別人因為不那么喜歡而挑毛病的人,他們用心用力用時間來換取了很大的回報。 其實聰明人如果能用心更多一些就可以有很大的收獲和成就,但偏偏聰明人總會因為自己有點小聰明而不拘小節,或者因為受人寵愛而覺得沒必要那么苛責自己。其實缺乏長性和耐心的聰明人只要再堅持一下下,就可以克服掉很多缺點和毛病,比如再專心一點,再用心一點,再多聽別人講幾句話,再多沉下心來學習一點,只需要在多堅持一點點,便可以看到不一樣的花朵。 曾經寫過一篇文章叫做《挺住,意味著一切》,新書也用此句話來命名,覺得這句話特別適合普羅大眾的我們。但是總覺得這句話多了一些悲壯,少了一些英氣,于是今天想到了可以補充的下半句:堅持,是最好的品質。這不僅適用于普羅大眾,對于那些跟我一樣一直以來為有點小聰明而沾沾自喜的人來講,更應該銘記在心。 挺住,意味著一切;堅持,是最好的品質。 堅持是一種結果,而不是原因 十年來,你堅持了什么,放棄了什么? 即使是一個人,也要堅持分頁:123
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