經濟不景氣,如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼
靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。
疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?
遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。
根據調查,有八成的人有創業夢想,但實際上,創業是件不容易的事,
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而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出
通常創業一年後,只有20%得公司能存活,創業五年後能存活的公司不到
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康利富高雄說明會-康利富回報快嗎從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺北團隊-康利富投資速度快嗎?平臺信譽有保障嗎?
創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 臺北團隊-康樂富有平臺簡介嗎
最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 臺中團隊-康樂富加入門檻高嗎
自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 桃園團隊-康樂富怎麼做能賺錢
創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。
原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸,能進能退。
康利富彰化說明會-康利富好賺錢嗎對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。
康利富彰化說明會-康利富加入最少要投資多少創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。
冰心:櫻花贊 櫻花是日本的驕傲。到日本去的人,未到之前,首先要想起櫻花;到了之后,首先要談到櫻花。你若是在夏秋之間到達的,日本朋友們會很惋惜地說:“你錯過了櫻花季節了!” 你若是冬天到達的,他們會挽留你說:“多呆些日子,等看過櫻花再走吧!”總而言之,櫻花和“瑞雪靈峰”的富士山一樣,成了日本的象征。 我看櫻花,往少里說,也有幾十次了。在東京的青山墓地看,上野公園看,千鳥淵看……;在京都看,奈良看……;雨里看,霧中看,月下看……日本到處都有櫻花,有的是幾百棵花樹擁在一起,有的是一兩棵花樹在路旁水邊悄然獨立。 春天在日本就是沉浸在彌漫的櫻花氣息里! 我的日本朋友告訴我,櫻花一共有三百多種,最多的是山櫻、吉野櫻和八重櫻。山櫻和吉野櫻不像桃花那樣地白中透紅,也不像梨花那樣地白中透綠,它是蓮灰色的。八重櫻就豐滿紅潤一些,近乎北京城里春天的海棠。此外還有淺黃色的郁金櫻,花枝低垂的枝垂櫻,“春分”時節最早開花的彼岸櫻,花瓣多到三百余片的菊櫻……掩映重迭、爭妍斗艷。清代詩人黃遵憲的櫻花歌中有: ………………墨江潑綠水微波萬花掩映江之沱傾城看花奈花何人人同唱櫻花歌………………花光照海影如潮游俠聚作萃淵藪………………十日之游舉國狂歲歲歡虞朝復暮………………這首歌寫盡了日本人春天看櫻花的舉國若狂的勝況。“十日之游”是短促的,連陰之后,春陽暴暖,櫻花就漫山遍地的開了起來,一陣風雨,就又迅速地凋謝了,漫山遍地又是一片落英!日本的文人因此寫出許多“人生短促”的凄涼感喟的詩歌,據說櫻花的特點也在“早開早落”上面。也許因為我是個中國人,對于櫻花的聯想,不是那么灰黯。雖然我在一九四七年的春天,在東京的青山墓地第一次看櫻花的時候,墓地里盡是些陰郁的低頭掃墓的人,間以喝多了酒引吭悲歌的醉客,當我穿過圓穹似的蓮灰色的繁花覆蓋的甬道的時候,也曾使我起了一陣低沉的感覺。 今年春天我到日本,正是櫻花盛開的季節,我到處都看了櫻花,在東京,大阪,京都,箱根,鐮倉……但是四月十三日我在金澤蘿香山上所看到的櫻花,卻是我所看過的最璀璨、最莊嚴的華光四射的櫻花! 四月十二日,下著大雨,我們到離金澤市不遠的內灘漁村去訪問。路上偶然聽說明天是金澤市出租汽車公司工人罷工的日子。金澤市有十二家出租汽車公司,有汽車二百五十輛,雇用著幾百名的司機和工人。他們為了生活的壓迫,要求增加工資,已經進行過五次罷工了,還沒有達到目的,明天的罷工將是第六次。 那個下午,我們在大雨的海灘上和內灘農民的家里,聽到了許多工農群眾為反對美軍侵占農田作打靶場,奮起斗爭終于勝利的種種可泣可歌的事跡。晚上又參加了一個情況熱烈的群眾歡迎大會,大家都興奮得睡不好覺,第二天早起,匆匆地整裝出發,我根本就把今天汽車司機罷工的事情,忘在九霄云外了。 早晨八點四十分,我們從旅館出來,十一輛汽車整整齊齊地擺在門口。我們分別上了車,徐徐地沿著山路,曲折而下。天氣晴明,和煦的東風吹著,燦爛的陽光晃著我們的眼睛……這時我才忽然想起,今天不是汽車司機們罷工的日子么? 他們罷工的時間不是從早晨八時開始么?為著送我們上車,不是耽誤了他們的罷工時刻么?我連忙向前面和司機同坐的日本朋友詢問究竟。日本朋友回過頭來微微地笑說:“為著要送中國作家代表團上車站,他們昨夜開個緊急會議,決定把罷工時間改為從早晨九點開始了!”我正激動著要說一兩句道謝的話的時候,那位端詳穩靜、目光注視著前面的司機,稍稍地側著頭,謙和地說:“促進日中人民的友誼,也是斗爭的一部分呵!” 我的心猛然地跳了一下,像點著的焰火一樣,從心靈深處噴出了感激的漫天燦爛的火花……清晨的山路上,沒有別的車輛,只有我們這十一輛汽車,沙沙地飛馳。這時我忽然看到,山路的兩旁,簇擁著雨后盛開的幾百樹幾千樹的櫻花!這櫻花,一堆堆,一層層,好像云海似地,在朝陽下緋紅萬頃,溢彩流光。當曲折的山路被這無邊的花云遮蓋了的時候,我們就像坐在十一只首尾相接的輕舟之中,凌駕著駘蕩的東風,兩舷濺起嘩嘩的花浪,迅捷地向著初升的太陽前進! 下了山,到了市中心,街上仍沒有看到其他的行駛的車輛,只看到街旁許多的汽車行里,大門敞開著,門內排列著大小的汽車,門口插著大面的紅旗,汽車工人們整齊地站在門邊,微笑著目送我們這一行車輛走過。 到了車站,我們下了車,以滿腔沸騰的熱情緊緊地握著司機們的手,感謝他們對我們的幫助,并祝他們斗爭的勝利。 熱烈的惜別場面過去了,火車開了好久,窗前拂過的是連綿的雪山和奔流的春水,但是我的眼前仍舊輝映著這一片我所從未見過的奇麗的櫻花! 我回過頭來,問著同行的日本朋友:“櫻花不消說是美麗的,但是從日本人看來,到底櫻花美在哪里?”他搔了搔頭,笑著說:“世界上沒有不美的花朵……至于對某一種花的喜愛,卻是由于各人心中的感觸。日本文人從美而易落的櫻花里,感到人生的短暫,武士們就聯想到捐軀的壯烈。至于一般人民,他們喜歡櫻花,就是因為它在凄厲的冬天之后,首先給人民帶來了興奮喜樂的春天的消息。在日本,櫻花就是多!山上、水邊、街旁、院里,到處都是。積雪還沒有消融,冬服還沒有去身,幽暗的房間里還是春寒料峭,只要遠遠地一絲東風吹來,天上露出了陽光,這櫻花就漫山遍地的開起! 不管是山櫻也好,吉野櫻也好,八重櫻也好……向它旁邊的日本三島上的人民,報告了春天的振奮蓬勃的消息。” 這番話,給我講明了兩個道理。一個是:櫻花開遍了蓬萊三島,是日本人民自己的花,它永遠給日本人民以春天的興奮與鼓舞;一個是:看花人的心理活動,形成了對于某些花卉的特別喜愛。金澤的櫻花,并不比別處的更加美麗。汽車司機的一句深切動人的、表達日本勞動人民對于中國人民的深厚友誼的話,使得我眼中的金澤的漫山遍地的櫻花,幻成一片中日人民友誼的花的云海,讓友誼的輕舟,激箭似地,向著燦爛的朝陽前進! 深夜回憶,暖意盈懷,欣然提筆作櫻花贊。 一九六一年五月十八日夜。 冰心作品_冰心散文集 冰心:石像 冰心:遙寄印度哲人泰戈爾分頁:123
賈平凹:孫犁論 讀孫犁的文章,如讀《石門銘》的書帖,其一筆一畫,令人舒服,也能想見到書家書時的自在,是沒有任何病疾的自在。好文章好在了不覺得它是文章,所以在孫犁那里難尋著技巧,也無法看到才華橫溢處。《爨寶子》雖然也好,鄭燮的六分半也好,但都好在奇與怪上,失之于清正。而世上最難得的就是清正。孫犁一生有野心,不在官場,也不往熱鬧地去,卻沒有仙風道骨氣,還是一個儒,一個大儒。這樣的一個人物,出現在時下的中國,尤其天津大碼頭上,真是不可思議。 數十年的文壇,題材在決定著作品的高低,過去是,現在變個法兒仍是,以此走紅過許多人。孫犁的文章從來是能發表了就好,不在乎什么報刊和報刊的什么位置,他是什么都能寫的,寫出來的又都是文學。一生中凡是白紙上寫出的黑字都敢堂而皇之地收在文集里,既不損其人亦不損其文,國中幾個能如此?作品起碼能活半個世紀的作家,才可以談得上有創造,孫犁雖然未大紅大紫過,作品卻始終被人學習 ,且活到老,寫到老,筆力未曾絲毫減弱,可見他創造的能量多大! 評論界素有"荷花淀派"之說,其實哪里有派而流?孫犁只是一個孫犁,孫犁是孤家寡人。他的模仿者縱然萬千,但模仿者只看到他的風格,看不到他的風格是他生命的外化,只看到他的語言,看不到他的語言有他情操的內涵,便把清誤認為了淺,把簡誤認為了少。因此,模仿他的人要么易成名而不成功,為一株未長大就結穗的麥子,麥穗只能有蠅頭大,要么望洋生嘆,半途改弦。天下的好文章不是誰要怎么就可以怎么的,除了有天才,有宿命,還得有深厚的修養,佛是修出來的,不是練出來的。常常有這樣的情形,初學者都喜歡擁集孫門,學到一定水平了,就背棄其師,甚至生輕看之心,待最后有了一定成就,又不得不再來尊他。孫犁是最易讓模仿者上當的作家,孫犁也是易被社會誤解的作家。 孫犁不是個寫史詩的人(文壇上常常把史詩作家看得過重,那怎么還有史學家呢?),但他的作品直逼心靈。到了晚年,他的文章越發老辣得沒有幾人能夠匹敵。舉一個例子,舞臺上有人演諸葛,演得惟妙惟肖,可以稱得"活諸葛",但"活諸葛"畢竟不是真正的諸葛。(www.lz13.cn)明白了要做"活諸葛"和諸葛本身就是諸葛的含義,也就明白了孫犁的道行和價值所在。 1993年2月24日 賈平凹作品_賈平凹散文集 賈平凹:孤獨的走向未來 賈平凹:懷念父親的文章分頁:123
別裝了,朋友圈里那個根本不是你 文/小婁 不知道從什么時候開始,微信朋友圈逐漸成了我們生活的一個“必需品”。回到五年前,任誰也無法想象,朋友圈這個玩意,會火爆到今天的程度。 不信您回想一下,自己是否也在不經意間養成了這樣的習慣: 每隔幾分鐘,就要忍不住掏出手機,去刷新朋友圈,看看別人有沒有更新狀態。一段時間不看朋友圈,就心癢難撓,生怕錯過了什么重要信息。 另一個習慣是: 除了每天的吃穿住行和工作,你還會為發朋友圈傷腦筋。你絞盡腦汁,想了一段覺得很有哲理的話;你煞費苦心,讓孩子擺出最可愛的造型;你精挑細選,找出自己最滿意的照片。發送成功,你露出了滿足又輕松的笑容,等待著朋友們前來點贊。 如果上面的兩個習慣您都有,那么恭喜你,本文說的就是你。 有時候,朋友圈就是我們的江湖。 只是,這個江湖是真實的嗎?朋友圈里的世界是真實的嗎? 說件我哥們雷子的事。 雷子和女友準備在今年4月完婚,本打算這幾天去三亞拍婚紗照。可就在前兩天,他女朋友突然不干了,說要去國外拍,最起碼也得去日本,否則這婚就先不結了。 雷子大驚,追問女朋友為什么突然改變主意。于是她女友掏出了手機,說:“你看,我們公司李穎在朋友圈曬出了婚紗照,他們是在歐洲那邊取的景,多美啊!我們怎么說也要出國去拍,要不然我以后只能在朋友圈發三亞的婚紗照,多沒面子。” 這事還真不能怪朋友圈。要怪,只能怪人對朋友圈的理解。因為很多人都沒有意識到,其實朋友圈和現實世界本就不是一回事。 你所看到的朋友圈里的生活,都不是真實的。 微信朋友圈之所以能風靡,是因為它至少滿足了人們的兩個需求: 對他人生活的好奇心以及對自己生活的展示。現代人都是孤獨的,我們樂于去窺探別人的生活,甚至去參與別人的生活,完成一種人與人之間的交互;我們同樣樂于把自己的生活展現給別人,我們渴望別人的注目和擁抱。 人熱衷于消解孤獨。而朋友圈,讓這一切變得簡單了起來。 關鍵是,你必須要知道一件事:人們在朋友圈這樣的社交網絡上只會展示自己最好的那一面。這是人固有的虛榮心,也是天性使然。 你看到A在朋友圈在對國際局勢侃侃而談,實際上他可能查了一個小時資料;你看到B在朋友圈里曬著塞班島的旅游照,其實他吃了兩個月的泡面;你看C在朋友圈自拍健身照,事實上這是他這個月唯一一次去健身房… 這種精心挑選之后的展示,卻恰恰成為了另外一些人的焦慮之源。就像雷子的女朋友,看到同事朋友圈里的歐洲婚紗照,就羨慕起別人的奢華生活,并且對自己的生活產生了不滿。其實對于同事真實生活的面貌,她并不了解。 清楚地知道朋友圈不能代表現實生活,是很重要的。 我更愿意把微信朋友圈看作是一種愿景,是大家對美好生活的一種理想。我們需要朋友圈,正如我們需要理想。 假如你還在為朋友圈里別人的“美好生活”焦慮,對自己的生活嘆息,那么不妨在心里默默說一句:“我知道,朋友圈里那個你,并不是真正的你。” 與其在朋友圈風生水起,不如在現實中活得漂亮。 朋友圈很火的一篇文章,看完酸酸的! 很漂亮的五句話,適合放在朋友圈 火爆朋友圈的20條人生哲理分頁:123
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