更新時間: 10/26 2004

１ 文學是對生活或生存意志之妥協 ── 文學創作本身是種追想與回憶的過程，記憶的追索與再生，同時也是對經驗的評估。文藝創作的根砥特性即在此，而次於直接取樣的小說及詩的其他再生創作藝術如音樂、美術、戲劇、電影…等等更加趨於部位取樣的抽象表達。這種趨吉避凶擷拾生活片段再創造之辦法，並非只是重點性地選載，而是見微知著，以部份展現全体的精湛工作。

文學是對過往追述的藝術，一向以來，雖名目上有預言文學，寫未來世紀的科幻小說，可是人類的知識都源於經的累積，臆想的情節及推想的未來的演化都基於過去的事件理解，所以預想的科技幻想及化絕無能超越過去經驗。

所有的文學或藝術都是長久以來針對人類生活連綿習性逐步形成的種種制約性處理，藉之對生命過程的詠嘆、欣賞、發抒與記憶的追迴保存辦法。這一方面生命存在的過程，也即生活過程，並不會愉快，是必需與環境、對手、眾多兄逐者爭食過程，過程免不了單調枯燥所苦，因之在尋覓趣味的原創意旨下，這一部份在創作中常以勿略的姿態出現，是以跳躍逾越地反主轴的作法來處理，而次文藝的衍生藝術如電影及戲剧音樂等更是俱重趣味的呈現以吸引群眾，自得更偏離現實，所以真實生活佔最重要的部位在文藝創作下得被次要化，而人性的鬆閃部份好逸惡勞，求享樂，滿足欲望，愛情置功能就被擴大，生命中的生老病死或悲歡離合都被以不成比例地放大和強調。

文學創作雖是試圖現實生活的紀實，但絕非現實生活的再現，無從再現生活實況。小說側重的就是突變的事件，非常規的生活，非為生存的奮鬥，此種與現實現相矛盾的特性，也正是文學迷人吸引人的特點。小說是以出之以怱略跳接的方式來處理場景，人是好逸惡勞，不息地追求欲望滿足的動物，所以小說所擋繪的生存現象是與真實生活脫軌，甚至衝突。它所強調生理及心理現實應是誇張不具實在性，幾乎永遠在強調小部份，真正生活上無以常久關注的部位。真實生存的壓迫感照講會最後取代一切小說所側重的部位，生命過程即是如此，枯燥單調與無趣是生活過程之必然，是生存最重要而且當然之部位，但在出諸小說描繪就得淪於次要重要性，或者背景部位　所以小所描繪的人生是詩意的人生，浪漫化的生活。


所以說文藝創作乃是模擬生活現實之縮寫，文學之目的與作用乃試圖如實再現生活之原貌、文學或藝術努力即盡其所能地以求傳神地描繪或浮現生活真相與生命之過程。然而由於本身媒介的侷限，無論任何藝術或文學創作之努力都只是摸擬真實 ── 部份底真實，以所能用有限的可能來闡釋無垠，同時人類理解的限制也使之無能進一步表達或傳遞萬有的真確情況。所有種種的文學作品都是經由抽離真實的模仿與擬造試圖貼近真相，然而時空的隔閡使文藝創作絕對無法再現現實情形，而且也無從進一步貼近真實。所有偉大的文字工作者通過種種可能的辦法都只是部份傳述創作作本身的領會，無從跨越對應的實體現實認知的廣大鴻溝。

文學作品都是在描述時間的演變，然而時間所包容的實体卻是無從自整体上模擬，所有的文學藝術創作受都得制於時間流逝性與其無所不在植入的影響。任何一個人的生命底一段過程都是雜沓紛擾之諸方刺戳下的時間與空間連綿地体驗與感知，文學上的努力只是權宜性的模倣，不能復現，不僅旦力有未棣也是實質上的不吾能，依鉅木截面的年輪論斷絕非傳述該樹本本身，無論剖面分析或以重顏料塗抹在媒材上都非真實人生。

人的生活經驗絕非不加取捨整理即可資以描摹竄寫之項目。必須經過抽樣剪裁，擷取其中具意義及部份趣味抽樣濃縮重組而使之成為一段可讀性的曲折故事，方始能作為誦讀之文藝作品。是故文學創作裡面絕無法如實描繪一個人，所謂如實記述或描繪都只是片斷或摘要的摘錄。延緩而持續的日常生活原形不具如實傳述的意義以及趣味性，如非重點性的摘要記述無法達成文學記述的功能與交應。

作家創作出來的作品絕非現實生活之如實記載，而是抽樣拓印過來底生活實況之再創造。所以無論如何標寫實主義自然主義，怎麼樣去求真摹實都是事實之不可能，最多只能做到抽取部份事實的實際生活之再呈現。