九十年前百家爭鳴、百花齊放的｢五四運動｣，催生了現代中國。但是1949年兩岸分治之後，對五四運動的精神，卻各自有了不同的解讀與傳承。而兩岸開始交流後，首度面對「五四運動」這個兩岸當年的共同歷史話題、文化淵源、以及思想脈絡，對兩岸未來的發展可以帶來甚麼啟示？中央研究院近代史研究所副研究員、兼胡適紀念館主任潘光哲，4日接受央廣《兩岸風雲會》節目專訪時表示，當年「五四運動」所提倡的｢德先生」和｢賽先生」，至今仍然是華人共同致力追求的理想目標，還沒有完全落實在我們的生活當中。以｢德先生」來說，雖然在台灣實現得比較好，但會不會僅是一個形式上的實現呢？畢竟民主不是一個定期選舉就可以詮釋它的。至於｢賽先生」更不僅僅是科學研究成果的落實，而是一種｢不以眾人之是為是」的生活態度。潘光哲說：

『(原音)賽先生不僅僅是一個科學研究成果的一個落實而已，它還是一種生活態度，一種對於事情的一個態度。我們講說我們要有科學的態度跟方法，那科學的態度跟方法是什麼呢？正如同胡適胡先生講過的：我們有七分證據，我們不能說八分話。那麼在這樣的情況之下，我們可以看到，就目前台灣爆料文化這麼暢銷的時候，這個爆料文化主宰著我們公共論壇的時候，那些所爆的料，就一定是事實嗎？所以科學的這樣子的觀念，是不是在今天來講，對於兩岸的朋友來說，都還是應該積極培養的。我們不要隨著那個甚麼意識型態的這個口號起舞，我們也不要隨著那些所謂的這樣的一個名嘴，他們的這樣子的一個爆料，來當作是我們決定是非的是非！我們的是非標準，不是一、兩個人就能幫我們決定的，而是怎麼樣經過我們自己找到科學的態度、科學的方法、科學的觀念，那麼用這樣的視野、這樣的思想方式呢，來訓練我們自己的思想能力，不以眾人之是為是！』

潘光哲強調，能夠以理性、科學、客觀及冷靜的思維及態度，來處理容易造成對立及情緒化的兩岸事務及議題，當能使兩岸關係走得愈趨平穩，但需要很高的智慧！