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"註:1.以上方案以各家貸款公司官網所提供之資訊為準 2.以上所有貸款方案之總費用年百分率不等於貸款利率,實際貸款條件(例:核貸金額、利率、月付金、帳管費、手續費、票查費、提前清償違約金、信用查詢費等)視個別銀行貸款產品及授信條件不同而有所差異,銀行保留核貸額度、適用利率、年限期數與核貸與否之權利,詳細約定應以銀行貸款申請書及約定書為準。"
中國時報【報導王儒哲】 「我家小孩早上又爬不起來了」、「我家小孩又忘了帶課本到學校了」,這些劇情在很多家庭天天上演,受到少子化及望子成龍的心態影響,許多父母無形中變成凡事都幫孩子安排好一切的直升機父母,然而這種愛的表現,卻容易造成對孩子過度呵護,養成他們依賴的心理,「媽寶」用語也隨之流行起來了,每次聽見那則笑話:「我媽媽說『我不是媽寶』!」都不禁讓人莞爾一笑。 在過度保護的環境下,容易造成孩子缺乏自信,相對的,未來在社會上的生存能力及人際關係也較薄弱,畢竟「綿羊圈裡養不出狼性的小孩」,父母要學習放手,讓孩子勇敢獨立面對,才能培養未來的生存競爭力和解決問題的能力。 學習如何生活自理 孩子們要怎麼在國際化的浪潮中,取得上風而不被淹沒?不論是高壓的填充學習或是放任寵溺的玩樂,都很難教育出具有競爭力的人才。擁有舉辦多年營隊經驗的「康橋推廣中心」周主任表示:「讓孩子擁有外宿經驗可以提早學習獨立,建議先從生活自理開始練習,再透過同儕團體生活,學會與他人溝通協調。」未來不論遇到任何問題,這些較獨立的孩子也能比一般人更能從容面對及有智慧地解決問題,尤其當大家實力差異不大時,決定成功與否的關鍵,就是孩子的即戰力。 團體生活不但能訓練孩子的自主性,也能透過玩樂刺激控制情緒認知、抽象概念、決策判斷的大腦前額葉皮質,讓大腦愈玩愈聰明。但到底要怎麼玩,對大腦的發展最有助益呢?今年「康橋領袖營」預計在寒假舉辦「全能極限挑戰營」,讓孩子透過攀岩、大溜索、大擺盪等活動,親身體驗從刺激的挑戰中玩出行動力。 還有英語營創客營 今年夏天才參加過康橋夏令營的江憶涵小朋友,在營隊結束後最深刻的印象就是探索營裡的大溜索課程,她覺得十分有趣且需要勇氣,尤其滑行中還可以欣賞台北的美景,過程中雖然有些害怕,但有了朋友的陪伴,勇氣還是戰勝了恐懼。 今年寒假康橋領袖營還有專業外師授課的「航海歷險小尖兵英語營」,讓孩子透過體驗學習強化英語力,還有訓練孩子動手實作能力的「魔法雷電創客營」等你來挑戰喔!
(中央社記者黃慧敏金門縣2日電)金門石雕家張再興最知名的作品就是太武山上的「毋忘在莒」勒石,不過從事雕刻半世紀的他,卻是第一次在金門辦展;特別的是,5個兒子與他聯展,一門6傑,傳為佳話。宜蘭汽機車借款 有「金門石雕之父」美稱的張再興,16歲從姑父蔡清發學石雕,20歲與助手共同雕刻先總統蔣公所題的「毋忘在莒」,花了4個月的時間才完工。這塊勒石也成為金門的精神象徵。 為了家計,早年張再興多以墓碑和建築物雕刻為主,50歲以後,兒女長大成人,他才有餘力隨興創作;後來因罹患食道癌,已20年未雕刻。 張再興育有7名兒女,雖只讀過2年私塾,但他重視兒女教育,兒女在藝術、學術等領域都有傑出表現和成就;尤其5個兒子自幼在他身邊幫忙,在耳濡目染之下,各自練就一身石雕功夫。 其中,三子張國根和四子張國榮更接受高等學院教育訓練,具有深厚的中西美術修養;特別是張國榮留學義大利卡拉拉藝術學院,因擁有東方雕刻基礎,在校表現傑出,人稱「米開『張』基羅」。 長子張國英專攻水墨畫、二子張赫烜是通訊學博士、五子張國楨是地質學專家。3人雖未專研石雕,依然未忘情石雕,偶有作品自娛娛人。 這次是張再興首次在金門辦展,他找來5個兒子聯展,彰顯傳承精神。父子共展出65件作品,其中,張再興的作品以傳統吉祥圖樣和仙佛人物雕像為主,並以龜、兔、蛙、豚和禽鳥為題材,創作成「池邊龜影」、「雨後蛙鳴」等有趣味情境的作品。 張國根提供的10件作品以動物直觀主軸,用灰黑石材雕刻的歐亞水獺,栩栩如生;張國榮創作的大理石人,簡約洗鍊,他同時提供模型與未成的作品,相互對照,讓觀眾更清楚古典學院大理石雕刻工序。台東民間借款 長子張國英則是展示了高240公分、寬480公分的巨型山水畫,用灰黑色調,襯托石雕的材質美感,與整個展場契合。張赫烜和張國楨也展示了工作餘暇的小品。 此外,張再興父子也展示了的石雕工具,讓觀眾了解這個石雕之家是如何透過這些工具,創作出一尊尊令人嘆為觀止的作品。 在金門縣文化局展出的「刊石.藝匠」--張再興石雕藝術傳承展,已展出半個月,受到好評。1051102
旺報【記者黃阡阡╱台北報導】 國史館實施史料開放實施新制,除取消陸、港、澳人士閱覽權限,連台灣民眾到館查詢資料都變成「審查預約制」。對此嘉義大學應用歷史系系主任吳昆財質疑,為何沒有限制美、日學者到館調閱資料,此舉分明帶有針對性;而文化歷史資源在全球化時代為公共財,限制史料查詢是20世紀檔案管理的做法,違背學術自由化的理念。世新大學通識中心教授李功勤也批評,新政府根本是以解嚴前的心態治國。 吳昆財表示,全球化時代講究資訊自由與流通,學術資料開放乃是理所當然,再加上科技的進步,諸多歷史資料也都數位化,在網路搜尋史料是很容易的事;因此在史學界有一種說法,即「我看大家都看得到的資料,講出你講不出的話」,這才是歷史研究的精神。而限制史料查詢,「根本是用20世紀檔案管理的心態,去看待21世紀的資料庫。」 首要目的「去中國化」 如今限制陸港澳人士在國史館的閱覽權限,吳昆財認為,這項做法存在很強烈的排他性,「只要提到大陸,什麼都不行」,其他國家諸如美國、日本,都沒有被取消閱覽權限,代表此舉有很明確的政治目的,首要目的就是「去中國化」;另再加上國史館典藏大量近代中國史料,更是研究兩蔣的重要據點,限制民眾到館調閱史料,無非就是要「去蔣化」。 針對台灣民眾查詢資料的方式,從隨時到館查詢變成「審查預約制」,吳昆財指出,國史館館長吳密察的意識形態濃厚,只願意將資料分享給立場相同者,「自己不願意研究,又不想給別人看」;只能透過限制閱覽權限的做法,讓歷史解釋結果都變成「我想要的」。 限制閱覽 違學術自由 李功勤則表示,身為歷史學者,時常需要調閱史料,本來可隨時到館查詢,現在卻改為預約審查制,對研究與教學都帶來相當的不便。基於學術自由,隨時申請閱覽館藏是理所當然,限制閱覽權限有違資訊流通的概念,「新政府宛如舊政府,是以解嚴前的心態治國,根本是開倒車。」
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