德侑實業有限公司設立於民國92年，延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計，憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。

德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔，而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念，展現出我們將走在「沉、穩」的路程，創造出屬於自己的「德行天下」。

從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，發現人們只重視外形，卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩，有人說：「一雙好鞋，更需要搭配一雙優質的鞋墊，才可以帶你到任何你想要去的地方。」

為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到顧客的需求

即便現今許多的鞋廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。

進而將他從踏進社會後，所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後

憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後，創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠

把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利

生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。

20多年來我們以臺灣為基礎，世界為疆界，正派經營、創新思維，陸續拓展國外市場提供高品質的產品，用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。

而目前引進最新石墨烯加工技術：石墨烯是一種以sp2雜化連接的碳原子緊密堆積成單層二維蜂窩狀晶格結構的新材料。

石墨烯具有優異的光學、電學、力學特性，在材料學、微納加工、能源、生物醫學和藥物傳遞等方面具有重要的應用前景，被認為是一種未來革命性的材料。

德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。

德侑實業有限公司開發的產品下：

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工廠內照片

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德行天下：

地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話：04-2531-9388
網址：https://www.deryou.com.tw/

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江蘇省東臺中學|周楷銘           國慶出游，無意發現，不少景區都設置了無障礙通道，以方便游客，但同時又保留了古建筑的高高門檻。   無障礙通道，體現的是對民眾的體諒和包容。而門檻，則蘊含著對文化的尊重。   現代社會，不少文化作品，娛樂場所，常常以“無障礙、零門檻”來吸引大眾。   從文化館的“零門檻”辦館理念，到白話文版的四大名著，這些降低門檻的做法使得許多原本難以普及的文化，走進了尋常百姓家，讓越來越多的普通人能夠了解文化、走進文化。   然而，卻有一些人反其道而行。如陳寅恪、錢鐘書先生都曾堅持用繁體字出版自己的作品，這無疑為閱讀設置了“高門檻”，也讓不少讀者望而卻步。   于是有不少人疑惑：在普遍“低門檻”的現代社會，如此設置“高門檻”還有必要嗎？答案是肯定的。就像古建筑門前的那道門檻，只有愿意跨過去的人，才能欣賞內部的風景。   也正如高門檻的文化作品，倘若缺失了這道門檻，那么誰都可以隨意瀏覽，可是能夠真正讀懂其文化內涵的人恐怕是少之又少。   而有了這道門檻，便只有那些能夠懷著敬意且有能力跨過門檻的人方能閱讀，這些人往往才能理解門檻之后的深刻意蘊。       同樣，無障礙通道也是必不可少的。   這就好比簡體字與繁體字的關系。客觀來說，簡體字確實無法體現很多繁體字字體中所蘊含的深層文化。   那為何當初身為文化人的國家領導人卻做了簡化漢字的決定呢？   這是因為建國初期，廣大人民群眾大多一字不識。在這種情況下，倘若堅持使用復雜難懂的繁體字，中華文明的火炬或許難以傳遞下去。   這才有了簡化漢字、降低文化門檻這一具有歷史性意義的決定。這讓更多的人得以掌握最基本的文化知識，進而為中華民族的偉大復興打下了堅實的基礎。       無障礙，注重的是廣度；高門檻，強調的是深度。   如果只注重廣度，那么文化的內涵就會被忽視，中華文化也會失去她的底蘊。若是只強調深度，那文化的受眾就會越來越小，中華文明必然難以傳承。   而中華文化之所以能夠淵遠流長、博大精深，究其原因，不外乎其深度與廣度的兼備，兩者相得益彰。   故而，文化傳承，無障礙與高門檻，兩者缺一不可。 +10我喜歡

胸襟決定器量，境界決定高下。人心就像一個容器，裝的快樂多了，煩惱自然就少;裝的簡單多了，糾結自然就少;裝的滿足多了，痛苦自然就少;裝的理解多了，矛盾自然就少;裝的寬容多了，仇恨自然就少。胸襟決定器量，境界決定高下。活著就是一種修行，修行就是修心。修得一顆平常心，無時不是快樂;修得一顆滿足心，無處不是幸福。 　　用微笑去面對現實。忙碌是一種幸福，讓我們沒有時間體會痛苦;奔波是一種快樂，讓我們真實的感受生活;疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛;坎坷是一種經歷，讓我們真切的理解人生。歲月不經意地更替世事沉浮萬千，一世的榮華如塵煙，用微笑去面對現實，用心去感悟人生的精彩。 　　靜看花枯榮，淡視云卷舒。行走在旅途，鮮花和荊棘映襯，坦途和坎坷銜接，艷陽和風雨交織，得志和失意錯位，需要我們淡泊豁達，寧靜致遠，靜看花枯榮，淡視云卷舒，沐浴春風不自傲，挑戰逆境不傷情，在修正中砥礪品性，在省悟中拓寬心胸。成敗自清醒，是非一笑過，讓人生多些愜意，多些感動，多些精彩，多些永恒。 　　超然物外是一種境界。我們是負荷前行的，總覺得人生苦短，春天難留。背著重重的行囊，我們一路都在喘息，何曾在意身邊的風光。其實，那若大的行囊中，有很多是可以摒棄的，如那些世俗的偏見，物欲的躁動，追逐的勞累，取舍的煩憂。超然物外是境界，只要身上無疾病，心中無塊壘，我們就會發現，生活原本如此美好、輕松。 　　和平安詳需要有顆寬容的心。不要企圖糾正身邊所有人的缺點和錯誤，使所有事都如自己意愿，就如我們不能移除全世界的石頭和荊棘，使前進的道路平坦筆直。想要在這條路上走得更遠，就得穿一雙適合的鞋子。其實，不一定是別人真的有錯，或許是我們看問題的角度出現了偏差。想要內心和平安詳，就要學會以寬容的心去接受一切。 　　學會認識自己，幸福將不期而至。有時候人的眼睛，看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己;能看到別人過失，卻看不到自己的缺點;能看到別人的貪婪，卻看不到自己的吝嗇;能看到別人的愚昧，卻看不到自己的無知;能看到別人的目光短淺，卻看不到自己的狹隘。人生就是要多些反思，多些捫心自問，才能認識自己，幸福才會不期而至。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　內心平和，才能灑脫。內心平和，才能在心里裝下滿滿的幸福。平和的人，看得開，放得下，想得明白，過得灑脫。能容，能忍，能讓，能原諒，平心靜氣。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰，有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求，活得灑脫，活得自在。活得平和的人，心底踏實安詳，云過天更藍，船行水更幽。 　　人間三千事，淡然一笑間。優雅的人生，淡而有味。我們的生命猶如一柱燃香，過去的都過去了，快樂或痛苦，如燒至盡頭的香灰，終會落下。人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結?看淡了，是是非非也就無所謂了;放下了，成敗得失也就那么回事了。人間三千事，淡然一笑間。面對人生種種境遇，一笑而過，是一種人生的優雅。 +10我喜歡

風雨“天池埡”       周治富      廟溝有一個特殊的山埡，名叫天池埡，地圖上標示海拔為1373.2米。說它特殊主要是它周圍的環境，其它山比較陡，而這個地方比較平緩，而且向陽（光照好），周圍有魚塘灣、炕灣、耳扒灣、蔡陽灣、肖家灣、田灣、方家坪、四方地等，可以耕種，而且大部份土地可以使用耕牛。東邊不遠處還有一座山寨，名為“保安寨”，遇到匪患還可以躲藏一時。 大約在清乾隆年間，安徽省陸安洲合山縣興賢鄉吳家沖，吳家弟兄倆來廟溝居住。先是在東溝一個叫向陽嘴的地方安家種地，經過幾年穩定下來后，請來陰陽先生另擇屋場修房，于是找到了天池埡這個地方。天池埡原是一個比較大的山埡，中間有一水潭，常年有水，清澈見底形同天池，故名“天池埡”。陰陽先生東看看，西瞧瞧說道：“根據山向地形，這個地方是個發財的地方，但是有點假，原因是周圍沒有長流水來滋潤，發家快，敗家也快。最好中間這個水潭不要填埋了（相傳水潭底部有一方型石板，中間生有一個石疙瘩，如同一顆石印）。”吳家弟兄將信將疑，在挖屋場時挖到一塊大石板時，弟兄倆辭退工人，兩人晚上挖開大石板，發現下面是個石頭豬槽，里面全是金銀財寶，二人大喜，一面修房建屋一面用這些錢來做生意，生意越來越大，房子越修越多，于是請來教書先生，教授吳家子孫讀書認字。到了清嘉慶年間，吳家出了一個老爺，有了綠寶石頂戴，成為當地權威地方人士，那時天高皇帝遠，老百姓有了民事糾紛告狀訟詞，當地離縣城太遠，步行得走好幾天，為了方便，就近找吳老爺來處理，天池埡這個地方就成了當地“分司衙門”，小的案件由吳老爺來辦，大的人命案等到老縣城去辦。隨著地位的提升和財富的積累，吳家大興土木，從大坪開鑿長石條及石構件，動用大量人工畜力，托運回天池埡，依中間水池為中心，周圍修有瓦房四十八間，西北方向有石條作的大門樓，樓前有石質上馬磴下馬梯，至今當地還遺留很多石條和石構件，大院子的東邊有一個大魚塘，常年養魚，這個地方至今還叫魚塘灣。周圍幾十里地的人和吳姓人家都來拜碼頭認家門，當時眾星捧月，眾望所歸，豪宅成片，牛馬成群，這時吳家發家到了頂峰。 到了清咸豐年間，出現了太平天國運動，吳家也開始衰落。先是去關溝的山埡處，兩邊各有一顆直徑過米的大青㭎樹，人稱是天池埡的一對旗桿，在一年的夏天，兩顆大樹突然遭遇雷擊，只留下兩個四五米高的大樹樁。隨后幾年吳老爺病逝，大辦喪事時，廚房師父又將一大鍋肉煮爛無法使用，倒入陰溝，流入東邊的魚塘中，將魚塘中的魚全部悶死。吳老爺死后葬于哪里，有兩種說法，一說葬于西岔河大河邊，一說葬于三河口，因文化大革命中墓碑破壞，無法考證。 清同治年間，云南人藍大順率起義軍轉戰陜南，來到天池埡吳家吃大戶，吳家在藍大順的軍隊控制下只得全力支持，牛羊豬雞，家里庫存糧食被全部吃光，馬匹拉走，吳家損失極大。后來一股土匪流竄洋縣佛坪，到處燒殺槍掠，吳家人只好躲到保安寨內躲避。土匪進入吳家后，見不到人，就一番搶掠后，將柴草搬入屋內，將菜油倒入柴草中，一把火點燃將四十八間房屋燒成灰燼，天池埡燒成一塊白地。吳家遭此大難后，弟兄們只好各找住處，自己種地或出租田地山林來維持生活。 俗話說福無雙至，禍不單行，吳家多年遭受一連串事故后，名望大不如以前了，到了清光緒年間，吳家天字輩，出了一個叫吳天發的人，此人腿有殘疾，不能下地勞動，但人很聰明，受先輩人影響，深懂當時法律和打官司的竅門，也就專們為別人打官司。當時這里的村民要到縣城去告狀，步行得走三天才到老縣城，還不知能不能見到縣官老爺，這就給了吳天發一個機會，專們做起了包攬詞訟的生意。有了這樣一位訟師，當地群眾遇到打官司時，也樂意讓他全權代表自己去縣城打官司。每次打官司，得用二至三人背上糧油米面，好吃好喝，住在老縣城等待縣官過堂審案。一次官司打輸了，被縣官喝令打二十大板，吳被綁在長凳上，眼看挨打躲不脫，便向左邊衙役伸出兩根指頭暗示，又向右邊衙役伸出兩根指頭暗示，那時衙役用板子打人是很有技術講究的，只聽兩邊衙役口中唱道：一二三四五，皮肉受點苦。六七八九十，回家坐上席。再打兩大板，大夫爭飯碗。訟棍你莫怕，回去床上趴。衙役得到吳的暗示，以為有銀錢可賺，雖然板子打得拍拍作響，但傷不了皮肉。事后衙役向他要錢，他說我欠你什么錢！你伸出兩個指頭是什么意思？那是我告訴你不要打壞了我那兩顆卵米子（睪丸），弄得兩位衙役不敢聲張自認倒霉。還有一次打官司，得知對方給縣官送了銀子，他故意最后一個進入大堂，進門前先脫掉鞋子襪子赤著雙腳，高高卷起兩腿褲子。縣官問道這是何意？吳答：今天大堂水太深，所以脫掉鞋襪，卷起褲子，縣官聽罷大驚，下令退堂，事后私下協議了確案件。吳為人狠毒，要錢不要命，和當地李保長結下仇怨，一次吳找了個機會，將李保長一鋤頭挖死。李保長家也不是等閑之輩，人常說家興出惡犬，家敗出惡人，一場人命官司下來，花了吳不少錢財，吳的性命算是保住了，但是吳家所有田地山林都變賣了，花在一場官司上。從此吳氏家族失去房屋又失去賴以生存的土地，成了當地赤貧佃農戶。 天池埡這塊地方，二十世紀六七十年代還有人住，那時的廟溝生產隊還在這里修梯田種莊稼，進入二十一世紀，退耕還林政策的落實，異地移民扶貧的貫徹，這里早以是森林茂密綠樹遮陰，只有那根根大石條述說當年的繁華。 +10我喜歡