德侑實業有限公司設立於民國92年，憑藉著對複合材料的專業，以獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。

我們每天有1/3的時間需要枕頭先相伴。這也是身體、器官獲得休息的寶貴時刻...偏偏，我們卻很容易因為睡到不適合自己的枕頭，睡得輾轉反側、腰酸背痛，又或還沈浸在白天的煩惱、緊張明早的會議、害怕趕不及早上的飛機等等...讓我們的睡眠不夠優質、不夠快樂、沒有辦法快速入眠。

德行天下創辦人有鑑於過去開發各類生活產品的經驗，便想利用本身所長，結合各類複合材料的特性，投入枕頭開發的行列。

從枕頭模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，了解到一款枕頭的製作，除了要解決一般乳膠枕悶熱且不透氣的問題，更要同時兼顧到人體工學的體驗性，創辦人常說：「一個好的枕頭，支撐透氣兼顧，仰睡側睡皆宜，才能每天快樂入眠。」

現在導入石墨烯加工技術，讓枕頭的功能性更上一層樓

石墨烯具有良好的強度、柔韌度、導電導熱等特性。它是目前為導熱係數最高的材料,具有非常好的熱傳導性能

德侑實業有限公司為了替自己身邊重視的人們做好一顆枕頭。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到最好的需求，即便現今許多的工廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但德侑實業依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。

引進先進的加工技術，就是要給消費者最佳的產品

開發、研究、創新以及對材料的要求是德侑實業開發枕頭的初衷，憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後

創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠；乳膠材料，備長炭，石墨烯應用提高到更高的層次。

同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利。

生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。

石墨烯枕頭製作開模一條龍：

選材品管

原料調配

成品製造

包裝設計

若您有枕頭開發構想或是想OEM自己的品牌，歡迎預約現場諮詢，體驗無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠做製作的枕頭，用最專業MIT精神幫助您打造你的專屬品牌。

德行天下：

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一個尼姑的悲壯頌歌               (小說)                              (一）                           一天，黃竹村村民見面就互相傳遞“何三姑”英勇犧牲的消息，人人同情傷感敬佩⋯⋯。          何三姑何許人也？                   (二)          粵東——閩粵贛交界處方圓數百里崇山峻嶺，千溝萬壑，森林茂密，怪石嶙峋，泉水叮咚，鳥語花香。那里有座寺廟，廟堂一百多平米是天生自然的巖洞。洞頂十分平整，離地垂直有三米多高如人工雕琢過一般，。大洞兩旁還有兩個約十平米的小洞，安上門就是臥室。真是天造地設的兩房一廳的沒有瓦頂磚墻的人家住房。房屋底下泉水叮咚，冬暖夏涼，是人們修練誦經養生的人間仙境！         不知什么年代，那里成了廟堂——可能終日云霧繚繞吧，故取名“云竺寺”，在庵堂頂上的峭壁上鑿了謄紅漆的“云竺寺”三個大字。大堂后壁中間的大神座上安放著觀音菩薩和神話傳說中的各種慈目善面普濟眾生的讓人崇拜而又叫不出名字的十幾尊神像金身。                    (三）           廟里只有一老一小兩個尼姑——老的已年屆古稀之年，人們不知她姓甚名誰，大家都習慣叫她姑婆；小的據說是姑婆撿養某窮苦人家養不起偷偷抱到該廟堂放生的女嬰，現也長成十七、八歲的大姑娘了，但她已削發為尼，戴上船型的尼姑帽子分不清是男是女，長得眉清目秀、白皙皙的瓜子臉，十分俊美，令人喜愛。姑婆對來燒香拜佛的信男信女介紹說她叫“何三姑”。                  （四）           據說姑婆是清朝末年光緒宣統年間的宮女，娉妃，還未被皇帝寵幸開簾，是老處女。十幾二十年積蓄了不少金銀手飾珠寶。中華民國后她看破紅塵，來到此風水寶地因地制宜拿出部分積蓄建了這“云竺寺“廟堂。平時一日三餐靠來求神拜佛的香客的齋酥米板和捐贈的香油錢度日尚有節余；自己在廟旁開幾畦菜地種些辣椒蔥蒜姜豆等自食其力，日子過得別有一番滋味。        姑婆頗有文化，博古通今，琴棋書畫樣樣精通。無疑，何三姑養女在其調教下也成了頗有文化素養的絕代美女佳人。因此，這個“云竺寺”聲名遠播，姑婆圓寂后，何三姑便成了“云竺寺”唯一住持。何三姑為人善良剛常，附近幾個村莊的村民大都不識字，有文書柬帖來往信函婚慶聯對都來寺廟請求何三姑履辦，自然，村民也會賜賞大小紅包一個，或送些米粟瓜薯以示酬謝。何三姑衣食亦無憂無慮。        數十年來，何三姑已和附近村民自然而然結成了親密深厚的魚水情誼暫且不表。                     (五）           1927年毛澤東領導的湖南農民“秋收起義”農民軍和朱德領導的南昌“八一”起義軍于江西井岡山會師，建立中國共產黨領導的井岡山革命根據地，成立了蘇維埃政府，掀開了中國革命的新篇章。        自此，“云竺寺”成為我黨井岡山革命命根據地與外圍黨組給的地下交通站，何三姑自然成為我黨的地下交通員；好些黨的秘密會議在這里召開。她為新中國的誕生作出了巨大貢獻！         1934年的第五次反圍剿中，我黨由于執行了共產國際顧問李德和極左路線三人組之一博古的堡壘陣地戰的錯誤戰術，犧牲了過半的有生力量，造成我黨我軍重大損失！不得不撤離井岡山，進行舉世聞名艱苦卓絕的二萬五千里長征北上抗日……                 (六）           何三姑接受黨組織的安排，留原地以尼姑的身份作掩護，繼續干革命。某一天早上，何三姑正在銷廢文件，準備外出以化緣身份打探敵情。沒想到數百敵軍在綽號活閆王地主的引領下悄無聲息的包圍了寺廟。活閆王對才貌雙全的何三姑垂涎已久，想霸占她為妾。活閆王緊緊抱住何三姑進行調戲，雙方扭打到寺廟前懸崖邊上，何三姑用盡全力抱著活閆王滾落萬川懸崖同歸于盡⋯⋯悲哉，壯哉！               (七）            事后，村民帶著我黨游擊隊員好不容易找到何三姑的尸體，在“云竺寺”的山頂上的一株千年古松旁建了一座偌大的墳墓：在她大名兩邊刻了“功德無量；彪炳千秋”八個紅漆大字。每年清明節，不少村民自發前去掃墓，寄托哀思⋯⋯         一年一度的 “清明節”即將到來，以表老朽對無數為新中國的誕生而英勇犧牲的烈士的崇敬緬懷之情，謹撰此文以示后人！            八秩老朽劉寶嶺 +10我喜歡

文|甘元俊   良藥（小小說）   平時愛耍點“小聰明”的華山村支書熊在山突然病了。據說還病的不輕，連假都來不及請，只給鎮黨委書記任力行發了條微信，也不管任書記同不同意，就直接“入住”縣醫院了。   熊在山書記昨天還是好好的，一點預兆都沒有，今天怎么就突然病了呢？   有人說，村“第一書記”、村主任、村文書都沒有生病，唯獨他熊書記怎么就生病了呢？   也有人說，熊書記早不生病，晚不生病，恰恰“選擇”在省扶脫貧考核組即將對華山村脫貧摘帽進行“省考”的時候生病。這生病的時間竟然與扶貧“省考”結合的“天衣無縫”。這不是關鍵時候“掉鏈子”嗎？   還有人說，熊書記到底是得的什么病？是不是因為精準扶貧工作累倒的？嚴不嚴重？要不要去看看他呀？   更有人說，熊書記生病了，華山村的工作怎么辦？華山村可不能一日無“主”啊？尤其是在“省考”這個“節點”上。   這也正是鎮黨委書記任力行感到頭疼的事情。   首先，熊在山書記的病假，任書記他是同意也得同意，不同意也得同意。   人，都是吃五谷雜糧的，誰能保證不會生病呢？誰又能“把控”得了的呢？再說，熊書記都已經入院了，難道還能把他強拉回來不成？如果真要是有個三長兩短，不要說任力行一個黨委書記，恐怕連縣委書記也承擔不起這個責任和后果吧。   要是平時，任書記可能還會代表鎮黨委去慰問和看望才熊書記才是。可是，錯就錯在熊書記生病的時間與脫貧摘帽“省考”的時間“撞車”了。所以，代表組織看望熊書記之事，也只有等待“省考”結束后再說了。   這次“省考”，是對全縣各級扶貧干部的“總檢閱”，不僅關系到華山村脫貧摘帽，更關系到全縣是否能夠順利實現脫貧摘帽退出貧困縣的一次“總檢查”和“終極大考”。所以，任何一個環節出了問題，誰都承擔不了這個責任啊。   正如有人說，華山村這個時候不能一日無“主”啊!尤其是“省考”方案上明確指出，對脫貧摘帽村的支部書記進行專項問卷調查，是一道必考題。那么，誰來替熊書記回答這道題呢？   任書記思來想去，除了從原村書記位置上主動退下來的現任主任李謙外，這個村，恐怕再也找不到最合適的人選了。   可是李謙主任這個時候會給他任力行這個面子嗎？如果“省考”合格了，功勞多半要記在熊書記身上，盡管他是“帶病在身”；但是，如果要是出了一丁點“屁漏”，責任也好，“板子”也罷，肯定要打在李主任身上。所以，李謙主任多半是不會在這個時候出來冒這個“風險”的。況且，這個“官”還只是個臨時的，一旦熊書記“康復”出院后，就得給他“官復原職”。   所以，任書記斷定李謙主任是不會“走馬上任”的。   怎么辦呢？   再也沒有多余的時間給任書記來慢慢細想和糾結這個問題了。必須快刀斬亂麻，找到最佳人選，盡快定奪。   任書記決定使出他的“殺手锏”。于是，連夜連晚召開黨委會議，對熊書記平時愛耍“小聰明”和關鍵時候“掉鏈子”的毛病，進行一次集體“會診”，對癥下藥，給他來一次“刮骨療傷”。   任書記首先提出了他個人想法和觀點：華山村目前面臨的嚴峻形勢，已經擺在大家面前，熊書記已經生病住院，這是不容否認的事實，至于他什么時候出院，還是個未知數。華山村脫貧摘帽和迎接“省考”工作迫在眉睫。如今，唯獨熟悉這個村工作的只有李謙主任了。但是，如果讓李謙主任“臨時”主持支部工作，他肯定不會同意。所以，只有讓李謙再次“出山”，也算是對李謙黨性的一次檢驗。雖然，臨陣換“帥”乃兵家之大忌。但是，誰叫熊在山病的不是時候呢？所以，我們必須從工作全局出發以工作大局為重啊！   鎮黨委全體委員你看看我，我看看你，都不明白任書記葫蘆里到底賣的是什么藥。一時又苦于沒有比任書記更好的“金點子”，所以都一直贊同任書記的意見，讓熊在山書記直接“休息”，由李謙主任“執政”華山村的委全面工作。   可是，就在第二天早飯后，任書記正準備帶領組織委員等人一起去華山村找李謙主任談心做思想工作，落實黨委的“決定”的時候，突然接到熊在山書記發來的微信，說他一大早就租車從縣醫院趕回了華山村，正在安排迎接“省考”籌備工作。   是誰，提前泄露了組織的“機密”的呢？要不然，熊在山書記怎么會提前“康復”出院呢？   一切都在任書記的“預料”之中。熊書記的“長繩繩”，終于被任書記的“翹扁擔”給“治服”了。   任書記沒有回復熊書記的微信，從自己錢包里摸出200元錢給組織委員，叫他去買十斤白糖和禮物，說既然熊書記回來了，那就“一打鼓二拜年”，還是代表組織去看望慰問一下熊書記，做到與抓精準扶貧工作“兩不誤”。   +10我喜歡

原創 若塵  若塵說電影     一粒樹木的種子，基因決定了它最終會成為怎樣的狀態。   一塊木頭，木匠能幫助成為它最終想要成為的東西。   每一塊木頭都有它的理想和機緣，理想不夠，再好的木匠也只能讓它成為抽屜底；機緣不夠，最好的材料也只能爛在泥。   每一件好的家具，都是木頭的理想和木匠的機緣的完美結合。   關于生命的定義：具有能量代謝功能，能回應刺激及進行繁殖的開放性系統。 生命的過程三個階段：發生、存續、消亡，   用另一種說法是：物質從無序轉變為有序，最終又歸于無序的過程。   這個過程我們主觀上認為是宇宙間永恒的規律，佛祖叫它“輪回”，叔本華叫它“生命意志”，尼采叫它“權力意志一”。   木頭在這個過程發生之后，木匠就充當了一次上帝，他把木頭的尸體從無序狀態，重新排列，回到了有序的狀態，讓它重新煥發生命。       一根圓木頭，沖成板材之后，由于損失水分的時間不一樣，一般情況下，朝上一面損失水分快，便形成凹面，這只是正常情況下，有時候還會成為S面，和波浪面，麻花面，那是因為損失水分和纖維粗細的因素共同造成的。   木頭還有一個特性，就是損失水分之后，它的體積會變小，但是硬度會增大。 古代人把木頭削尖，在火上燒一燒，它就會變硬，可以插入動物的身體內，成為武器。   這其實和燒磚，燒瓷器，都有共通的原理，有一種冰裂瓷，會在幾年之后還會不斷的產生裂痕，這也是張力不均勻的原因。   木頭水分散發的時間是漫長的，一根圓木可能要釋放水分長達十幾年。   現在人們有了大型科技設備做基礎，可以將木頭迅速烘干，增加了木頭使用的速度，還使其不至變形，減少木頭的損耗。       中國在近代史上一直都是落后于世界的發展，所以中國人的心理有一種自卑感，這種自卑感反應在傳統文化上，便形成了自戀，比如中醫和中國木工。   就我自己學習木工的經驗來說，現代化的電動工具是好家具的保障基礎，現在的人如果還是以為古人純手工做出來的家具好的話，那這個人不是坐井觀天，就是剛愎自用。 +10我喜歡