德侑實業有限公司設立於民國92年,延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計,憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔,而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念,展現出我們將走在「沉、穩」的路程,創造出屬於自己的「德行天下」。
從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中,發現人們只重視外形,卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩,有人說:「一雙好鞋,更需要搭配一雙優質的鞋墊,才可以帶你到任何你想要去的地方。」
為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形,還是在舒適度上都能達到顧客的需求
即便現今許多的鞋廠因成本上的考量,顧了外形,忘了內涵,但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
進而將他從踏進社會後,所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後
憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後,創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠
把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效,並榮獲多國發明專利
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料,全自動化生產保證品質與產量穩定,達到品牌客戶的最高要求。
20多年來我們以臺灣為基礎,世界為疆界,正派經營、創新思維,陸續拓展國外市場提供高品質的產品,用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。
德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。
德侑實業有限公司可協助開發的產品如下:
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德行天下:

地址:427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話:04-2531-9388
網址:https://www.deryou-tw.com/
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十一假期,正值許昌禹州第十屆鈞瓷文化旅游節。 對禹州這座城市,我能想到的兩個關鍵詞,一個是大禹,一個是鈞瓷。而在這兩個文化符號的影響下,這座城市的面貌到底如何,便一無所知了。 從洛陽到禹州,高速一路暢通。市區有座禹州鈞官窯址博物館,同時也是河南古陶瓷博物館。考慮到這只是個縣級市的博物館,我對它并沒有抱太大希望。但它給了我驚喜。 這是一座以北宋鈞官窯為基礎創建的遺址類鈞瓷專題博物館,占地47000平方米,建筑面積15000平方米,包括主題展館、宋鈞官窯遺址展示館和鈞瓷工程技術研發中心三部分。其中主題展館以中國陶瓷發展史為主線,通過一件件精美的文物,將鈞瓷在中國陶瓷史中的地位以及歷史發展脈絡呈現出來,無論是文物的精美程度,還是陳展水平,都屬一流。 不僅如此,臨時展廳內正在舉行的“一帶一路希臘科孚亞洲藝術博物館珍藏中國瓷器禹州展”也讓我眼界大開,從戰國到漢唐再到明清,鈞瓷、三彩、青花……35件出自中國古代各時期的陶瓷精品,沿著絲綢之路,從希臘漂洋過海遠道而來。駐足觀賞,感覺它們的身上似乎還保留著風塵仆仆的歷史余溫。除此,韓美林等國內頂級藝術家們的陶瓷作品,也讓我目不暇接。 博物館的三樓,正在舉行第二屆“CHINA·中國”中國陶瓷設計藝術大展獲獎作品展。數百件或釉色鮮艷,或造型別致,或創意獨特的陶瓷藝術作品,又讓我眼前一亮。這些作品從上萬件作品中脫穎而出,其中既有一些陶瓷大師的扛鼎之作,也有許多陶苑新人的創意新品。置身于這樣的藝術空間欣賞,不失為幸事一樁。 距此約30余公里的神垕(hòu)古鎮,更是熱鬧。古鎮位于禹州西南,至今仍盛產各種陶瓷,被譽為全國唯一“活著的古鎮”。去往古鎮的路上分布著中國工藝美術大師孔相卿、楊志,中國陶瓷藝術大師晉曉瞳、苗長強,中國陶瓷設計藝術大師劉建軍,中國工美行業藝術大師李欣營等幾十位鈞瓷大師的工作室和鈞瓷作坊……每位大師的工作室都值得光顧,而普通游客想淘點兒鈞瓷藝術品,這里也是不錯的選擇。 漫步在古鎮的七里長街,仿佛有時空穿越之感。傳統的建筑,古樸的街道,隱身在各個建筑里的,除了各種各樣的陶瓷品創意店、陶瓷手工作坊等,還有許多現代時尚的咖啡館、書吧等,熙熙攘攘的人群在街道上穿梭,或看或買或只是單純地感受這氛圍,都覺得是在與藝術對話。 沿著街道一直往前走,眼前出現一排老廠房,問了才知這些廠房現在都已變身為藝術展廳,正在進行的展覽就有四五個,包括河南省陶瓷技藝大賽作品展、“大禹獎”鈞瓷作品評比大賽作品展、鈞瓷精品展覽展銷、鄭州輕工業學院(禹州校區)師生陶瓷創意設計作品展等。展廳旁邊的“建業大食堂”,為游客提供各色小吃,內部裝修古樸、典雅,也有各種鈞瓷藝術點綴其中。 禹州,只是個縣級市,可鈞瓷文化藝術節的規模,及其對神垕古鎮的開發力度,還真是不一般。 參觀中,遇上了中國工藝美術大師孔相卿。作為神垕本地人的孔相卿可謂當前鈞瓷藝術的領軍人物。孔家鈞窯生產區就位于古鎮街頭,可以隨時了解市場的動向和需求,從而及時調整產品的創作思路。 孔相卿說,地方的陶瓷藝術要想取得長足發展,必須走產業化道路。比如修繕后的神垕古鎮,所有的內容都圍繞鈞瓷而建,既有陶瓷大師們在高端領域的引領,也有各種小的手工作坊滿足不同的消費群體。周邊輔以各種文化旅游的新業態和配套設施等,游客到這里,能吃能逛能玩能買能體驗還能住,何愁不朝好的方向發展? 依靠鈞瓷,禹州還舉辦了國際頂尖的陶瓷行業大賽,在國家“一帶一路”倡議中,不斷叫響鈞瓷文化品牌,與世界一流的博物館聯手舉辦展覽;依靠鈞瓷,禹州的經濟發展了,城市美譽度提升了…… 其實,就像鈞瓷是禹州的名片一樣,我們洛陽,同樣也有自己的藝術名片——洛陽三彩。在歷史的發展脈絡中,三彩曾創造過舉世矚目的輝煌,在新的時期,洛陽三彩又在傳承的基礎上不斷創新,走在了全國乃至世界文化創意產業的前列。遺憾的是,無論是與曾有的歷史地位相比,還是與省內禹州的鈞瓷、汝州的汝瓷對比,抑或與外省如江西景德鎮、湖南的醴陵相比,洛陽三彩今天的產業規模和從業人數,都相差甚遠。 孔相卿說,每個時代的藝術,都有自己的特色;同樣的藝術門類,發展到不同的時代,都應當適應時代的需求不斷創新,唯如此,方可長久。 禹州對鈞瓷的發展,已經開始發力并逐漸嘗到甜頭。究其原因,除了歷史傳承、大師引領、思路創新等,圍繞鈞瓷這一藝術品牌舉全局之力的氣魄,更是讓我欽佩。 羅曼·羅蘭說,藝術是一種享受,一切享受中最迷人的享受。王爾德也說,生活的奧秘存在于藝術之中。城市的發展,其實也是在塑造城市的靈魂。而在靈魂的塑造中,如果能蘊含著藝術的思考和審美,一定會顯得更加靈動而富有生機。 就像青花之于景德鎮、鈞瓷之于禹州,三彩之于洛陽,亦是如此。 >>>更多美文:游記散文
“紅蘿卜,蜜蜜甜,看到看到要過年。”每每想到這則舊時童謠,就知道年要到了。舊時成都過年花樣繁多,但最為重要的一項則是拜年。 舊時拜年多是去看望親戚,恰如竹枝詞所言:“自家翻歷揀良辰,遍約諸親與比鄰。今日娘家明日舅,預先分派配均勻。”誰先誰后,都得有個秩序,混亂不得。這體現的是人情,也是中國人的古禮之一。拜年是一種禮數,舊時,該去拜年的人家,一定得去看看,哪怕是平時不來往的親戚,都需照顧到,正所謂“走遍親朋拜遍年”。千百年來,這是中國人遵循的老規矩。 小孩子最喜拜年,遇見大人就拜,也不管輩分高低。皆因拜年之后,多少會有些壓歲錢。成人之間的拜年,則是展示過去一年收獲的好時機:“綢緞綾羅任意穿,欄桿鑲滾又花邊。共說好看年年換,只計時新不計錢。”親戚朋友,當然都希望不但自己過得好,對方也過得好,過年時穿“綢緞綾羅”,可令對方放心,但有人若是借此炫耀,就沒太大意思了。 如今,人們的親戚不似以前那么多了,但好在有朋友和同事,大家也可互相拜拜,熱鬧熱鬧。科技的進步,讓拜年也越來越簡便,電話、短信拜年已不新鮮,視頻拜年正在流行。從效率來講,這些拜年的方式是一種進化,但少了面對面的交流,總覺得不那么對勁兒。你看,過年那幾天,過去街巷間都是趕去拜年的人,如今是不是冷清很多呢?年味兒淡了,說到底,是人情味兒淡了。 >>>更多美文:心情隨筆
行走是人體最基本的運動形式,行走過程中足部承載了全身的重量以及運動帶來的負荷。因此,鞋墊幾乎成了每個人都要用的物品。雖然鞋墊的存在感不高,但是苗栗鞋墊自創品牌設計工廠的作用可不少:
1. 防止腳在鞋內滑動;
2. 提高承托,提高步伐的穩定性;
3. 減震;
4. 矯正步行及站立姿勢。
既然臺南安定腳窩鞋墊經銷是必需品還如此重要,那麼在買鞋墊時,我們應該有哪些選擇技巧呢?
首先,我們要看的是鞋墊的厚薄程度,一般布或者纖維做的鞋墊不能太薄,太薄了墊上鞋子裡面後腳不太舒服,除非鞋子買得小了一點。
接下來我們要看是否吸汗,裡面主要是什麼成分,一般布鞋墊需要經常換洗,這種主要靠布吸汗;如果是竹炭或者其他纖維的不需經常洗,但是可以幾雙換著穿。
後面我們要看的就是鞋墊的軟硬程度,鞋墊太軟的話很容易皺起來,導致鞋墊縮成一塊,最後讓你的腳受不了。但是鞋墊太硬了也不行,太硬了會導致腳底板痛,久而久之腳板就會長厚厚的繭,那以後只要買到硬的鞋墊腳都痛。所以鞋墊要選擇軟硬適中的。
接著要看臺中鞋墊開模切割廠的做工。鞋墊在做工上要求精細,不能有線頭露在外面,更不能有沒縫合好的地方,因為腳經常運動,而且摩擦比較大,如果有線頭或沒有縫合好的地方那麼很快就磨壞了。
最後還有一點就是可以適當選擇比自己的鞋子略小一點點的鞋墊,但是偏差不能太大,放下鞋墊後空隙控制在2-3毫米左右為宜,如果鞋墊完全跟鞋子吻合,那麼在取鞋墊時會比較麻煩,汐止皮革鞋墊工廠需要有較長的指甲才能取出。其實,目前市場上的鞋墊多種多樣,一般來說經常運動,腳易出汗的儘量選擇略厚且吸汗的鞋墊為宜,在冬天和夏天也有一定的區別,夏天可以選擇吸汗透爽類型的,而冬天可以選擇吸汗保暖,冬天的鞋墊還需要注意的是不能一雙鞋墊長期穿,儘量穿多買幾雙換著穿。
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