德侑實業有限公司設立於民國92年,延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計,憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔,而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念,展現出我們將走在「沉、穩」的路程,創造出屬於自己的「德行天下」。
從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中,發現人們只重視外形,卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩,有人說:「一雙好鞋,更需要搭配一雙優質的鞋墊,才可以帶你到任何你想要去的地方。」
為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形,還是在舒適度上都能達到顧客的需求
即便現今許多的鞋廠因成本上的考量,顧了外形,忘了內涵,但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
進而將他從踏進社會後,所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後
憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後,創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠
把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效,並榮獲多國發明專利
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料,全自動化生產保證品質與產量穩定,達到品牌客戶的最高要求。
20多年來我們以臺灣為基礎,世界為疆界,正派經營、創新思維,陸續拓展國外市場提供高品質的產品,用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。
而目前引進最新石墨烯加工技術,為鞋墊增加更多的可能性。
石墨烯是一種以sp2雜化連接的碳原子緊密堆積成單層二維蜂窩狀晶格結構的新材料。
具有優異的光學、電學、力學特性,在材料學、微納加工、能源、生物醫學和藥物傳遞等方面具有重要的應用前景,被認為是一種未來革命性的材料。
第一,石墨烯對紅外光、可見光、紫外光的透光率均達97.7%;其透光性在較寬的波長範圍內都很好,被其吸收的光還能迅速轉化為其他波長的光。
第二,密閉性好。不透氣、也不透水,對強鹼、強酸等腐蝕性溶液有很強的抵禦能力;能有效抑制細菌的生長。
第三,強度高。石墨烯的強度是鑽石強度的2倍、鋼材的200倍,是已知硬度最高的材料。有人這樣打比方:將與食品保鮮膜薄厚一樣的石墨烯製品蓋在一隻杯子上,想用鉛筆頭戳破它,得一頭大象站在鉛筆上才行。
第四,韌性非常好。石墨烯是已知的最柔韌的材料,且抗壓力非常高。普通的石墨烯包裝袋可提起一輛2噸重的汽車。
而在生物醫學和物理學領域,研究發現大腸桿菌在石墨烯上無法生存,而人類的細胞卻能正常生長。
石墨烯的二維結構會與大腸桿菌上的磷脂分子產生交互作用,在拉扯下會使大腸桿菌破裂、無法存活。
這種物理性殺菌的方式,也不易像使用抗生素容易產生抗藥性,因此,可用於製作止血繃帶、抗菌服裝,以及食品、藥品等的包裝材料。
德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與全新石墨烯加工代工技術與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。
德侑實業有限公司開發的產品下:
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工廠內照片



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電話:04-2531-9388
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原創 張英 滿天星的傳說 有人生活在城市,有人生活在鄉村。在這個物質豐富的時代,世界風云變幻,城市人也并沒有感到十分的幸福,按此推論,鄉村的貧困人家就更應該是苦不堪言,然而,有個被政府救濟的貧困人家的生活,卻推倒了人們的三觀,要重新思考何為幸福? 保四一家三口,因保四媳婦身體有些殘疾,長期臥床,所以村支書給他們申請了最低生活保障,每個月能領到一筆錢。保四女兒因嫌棄伺候母親,十五歲初中畢業就離開了家,去了城市打工掙錢,工資已經夠自己穿衣打扮、涂脂抹粉了。 自從有了低保,他們一家幸福的日子就到來了,保四女兒徹底脫離了家,混在城里常年不回,保四媳婦也因常年躺在床上而沒有了起來的愿望,保四更是悠閑起來,本來就不勤快的一家人就更是懶惰。懶惰的人總會把懶惰當做一種幸福,這是勤快人所享受不了的,勤快人大都是勞碌的命,自稱為志氣。懶惰與勤快本是敵人,自然這兩種人也是不能也不會相往來的,但保四這一家卻讓勤快人心甘情愿為其打掃院子,懶惰與勤快也終于交了一次朋友,該是哭還是笑,還真不好選擇。 這要從村支書說起,村支書是個精明能干的干部,政績卓越,在鄉里縣里名聲不錯,這次上面要來這個村里查看民情,村支書一下子想起了保四家,匆匆忙忙去了他家。村支書敲了幾下門,沒有人來開門,村支書知道保四媳婦殘疾不能下床,以為保四去收廢品了,轉身剛要走,看到保四騎著自行車拿著個不長的桿子回來了。 村支書問:”你這是去哪里了,拿的什么東西?” 保四說:“我閑著沒事兒,大白天也沒人一起打麻將,這不釣了半天魚嗎?就是一條也沒釣到,下午再去。” 村支書大驚道:“你不是天天去收廢品嗎?” 保四笑了:“那也挺累的,還讓人看不起,原來只有個殘疾人補貼,不夠花,這不是托你的福,國家又給了保障了嗎?明年夏天你得再幫我申請個空調,夏天太熱了。” 村支書斥責道:“你怎么還得寸進尺了呢,哪有那個空調政策,各家都忙忙的,你那幾畝地你不好好拾掇拾掇,還去釣魚?咱們還是先說正事兒吧,后天上面要來檢查,咱們村是文明榜樣村,大街小巷都得干干凈凈的,可能要到幾家低保戶看一下你們的生活,我先到你家里看看怎么樣,不行的話趕緊拾掇一下。” 保四打開了門,推著自行車領著村支書進到院子里,村支書抬眼望去,院子很大,滿院子的草顯得院子非常廣闊,要只是鮮草那絕對是一院子養眼的好風景。只是這一院子的草被糟蹋著,上面這一堆那一堆的看著像垃圾,潑在草上的泔水還在草叢中啪嗒啪嗒地滴臟水珠,夏天剛過,有些殘存的蒼蠅在雞蛋皮上嗡嗡亂叫,還有些亂七八糟的農具趴在鮮草上。村支書又聞到了一股腥臭味兒,趕緊捂上了鼻子說:“趕緊的,趕緊的,今天都打掃干凈了。” 保四又笑了:“我哪弄的過來。” 村支書嗚嗚地說:“你趕緊的。”說完,捂著鼻子逃走了。 第二天一大早,村支書就跑到保四家敲門,沒有人來開門,村支書提起鼻子湊到門邊使勁兒一聞,些許腥臭味兒穿過門板的縫隙被吸進了鼻子里,村支書嘟囔了一句:“這是要拆我的臺呀。”轉身去了村委會的辦公室。 村支書清了清嗓子,像往日宣布村里大事一樣開了口:“大家注意了,我念到名字的人,帶上鐵鍬到保四家門口集合,張三,李四……”村支書叫了村子里十個老實巴交的男人去保四家門口,隨后村支書又去了,被叫名字的這些人陸陸續續都到來了。村支書估摸著保四在村東湖邊釣魚,于是,讓其中一個人去叫保四回來開門。 那人走后,村支書開始吩咐大家:“今天大家把保四家的院子幫忙收拾一下,因為明天上面要來檢查,我也知道,大家不愿意,看在我的面子上,大家辛苦辛苦,以后我再多多幫大家的忙。”村支書說完,那幾個人里,有笑的,有苦笑的,有皺眉的,有搖頭的,有低頭找腳尖猛一抬頭笑噴了的,姿態頻出,惹得村支書也笑了。 保四在前面拿著魚竿騎著自行車過來,去叫保四的那個人小跑著跟在自行車后面,大家呼啦啦閃在兩旁,保四的自行車沖到了門口停下了,他一腳著地跨在自行車上,拿出鑰匙開了門,又騎進院子里。大家跟著蜂擁一下子進了門,接著都捂上了鼻子,又慢慢把手拿開,牙一咬,就干起了活兒。 保四趁大家干活兒,跑到屋里照顧媳婦去了,直到大家把活兒干完,他還沒有出來。院子清理干凈了,但腥臭味兒沒有那么快消散,十個人都捂著鼻子趕緊走了。保四聽到院子里清凈了,就從屋里探出頭來,一眼看到了村支書站在干干凈凈的院子里。 保四從屋子里笑著出來說:“清掃干凈了,也中午了,要不村支書你在我家吃飯,我去買些饅頭來。” 村支書捂捂鼻子,又背過手去說:“我回家了,在這里吃不下,買什么饅頭,你自己不能學著蒸?” 保四說:“我這右手疼,老毛病了,所以蒸不了饅頭。” 村支書啊了一聲就走了,邊走邊想:“還是自己家蒸的饅頭好吃,我老婆蒸的不錯。” 突然,村支書走在村子的主路中間停下了,暗想:“蒸不了饅頭,能釣的了魚?真是!”然后又繼續向前走去,一步一步的,抬一下頭又歪一下頭,抬一下頭又歪一下頭,怎么看也看著村支書走的別扭。 +10我喜歡
將自信變為他信 任余冬 我相信有很多人,在經歷了中國上半場抗疫,關注了全球下半場的抗疫,以及美國黑人運動平權的加時賽以后,心態一定發生了變化,變得對黨、對國家,對未來,更有信心了。 可是如果能選擇,我寧愿不要用這種殘酷的方式,來喚起人們內心認知的變化。難道在2020年以前,我們就不自信嗎?這是我在經歷了這次疫情后一直思索的問題。 我對這片土地、對這片土地上生活著的人們一直充滿信心,這種自信,是我縱觀自己的人生經歷后得出的結論。我生在陜南秦嶺腹地的一座小鎮,一直到18歲上大學,我第一次離開父母,自古便有蜀道之難難于上青天的說法,放假回家對我來說意味著穿過關中平原,最后深入秦嶺南麓。這條路我走了很多年,從一開始的雙向二車道盤山公路,到平整寬闊、蜿蜒林間的高速公路,再到舒適又快速的高鐵,走在回家的路上,我看到未來散發出蓬勃的生命力,那么迷人,引無數人沿著正確的道路進發;走在回家的路上,我看到每一架橋梁都讓遠方變得可期,每一座隧道都讓阻礙變成了通暢,橋隧上凝結了無數理論的實踐結果;走在回家的路上,我看到短短二十年間土路變成鐵軌,高效發展的背后是優越的制度;走在回家的路上,我看到“愚公移山”、“艱苦奮斗”的精神鼓舞著人們投身到建設中去,中國優秀傳統文化和革命文化已經深深融進了他們的骨血。 這條回家的路讓我足夠自信,但我覺得這是不夠的。很多國家在抗擊疫情中所報有的態度和采取的措施,都能反映出他們對“中國經驗”、“中國數據”的不信任。種在他們心中的這份傲慢讓他們面對中國時只能不斷“裝睡”,可是我國網民說得好,說“你永遠叫不醒一個裝睡的人,但紅包可以”,要我說,你永遠叫不醒那些裝睡的傲慢者,但發展可以。只有我們的發展足夠強大,足夠厲害,裝睡的人總會醒來。所以,僅僅有我和我的自信還不夠,如何將這份自信散播出去,是我們作為個體要思考的。將“自信”變為“他信”,對黨和國家來說,就是堅持發展,對我來說,就是立足崗位,做一個對企業發展有貢獻的人;就是認真生活,做一個不虛度年華的人。 未來的日子里,請讓我們深深思索,到底應該對這個政黨、這個國家抱有何種自信?讓我們潛心作為,把這份自信化為行動,最終得到他信。 +10我喜歡
原創 若塵 忙者,心亡也。 如今的生活節奏越來越快, 我們馬不停蹄的掙錢花錢, 我們不斷的相遇相愛, 世界變的越來越復雜, 我們在其間生活的越久, 越是感受到簡單的可貴。 木心《從前慢》 記得早先少年時 大家誠誠懇懇 說一句 是一句 清早上火車站 長街黑暗無行人 賣豆漿的小店冒著熱氣 從前的日色變得慢 車,馬,郵件都慢 一生只夠愛一個人 從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了 以前的物資匱乏, 人們最幸福的事, 就是能夠吃一頓好吃的, 到底什么東西好吃呢? 卻沒有標準, 全憑個人喜好。 有人喜歡辣, 有人喜歡甜, 有人喜歡酸, 有人喜歡酒, 有人喜歡茶。 所謂好吃, 全憑人的主觀喜好。 人們品嘗食物, 如同品味生活, 這種簡單就是幸福。 豆腐點的比較老的為北豆腐, 比較嫩的是南豆腐, 再嫩即為豆腐腦。 比豆腐腦老一點兒的, 有北京的老豆腐和四川的豆花。 比豆腐腦更嫩的是湖南的水豆腐。 豆腐壓緊成型, 是豆腐干。 卷在白布中壓成大張的薄片, 是豆腐片,東北叫豆干。 豆腐壓得緊而且更薄的, 南方叫百葉或者千張。 豆漿鍋的表面凝結的一層薄皮撩起來晾干, 叫豆腐皮兒, 或者叫油皮, 我的家鄉則簡單地叫作皮子。 汪曾祺《人間草木》 當一個人出生, 便是開端, 當一個人死亡, 便是結束。 豬貓狗雞都是一樣, 活著的時候要吃食物, 到處亂走, 發出聲音, 死了以后被蟲吃鼠咬, 便是一堆爛肉。 生與死, 簡單的就像是固定的電腦程序, 只會運轉, 不會改變。 生老病死,都沒有什么代表。生了就任其自然的生長去,長大就長大,長不大也就算了。 老了,也沒有什么關系,眼花了,就不看,耳聾了,就不聽,牙掉了,就整吞,走不動了,就擁著,這有什么辦法,誰老誰活該? 病了,人吃五谷雜糧,誰不生病呢? 死,這回可是悲哀的事情了,父親死了兒子哭,兒子死了母親哭,哥哥死了一家哭,嫂子死了,她的娘家人來哭。 哭一朝或三日,就總得到城外去,挖一個坑把這人給埋起來。 埋了之后,那活著的仍舊得回家照舊的過著日子,該吃飯吃飯,該睡覺睡覺,外人絕對看不出來他是家里已經沒有了父親,或是死掉了哥哥,就連他們自己也不是關起門來,每天哭上一場,他們心中的悲哀也不過是隨著當地的風俗的大流,逢年過節到墳上去觀望一回。 二月過清明,家家戶戶都提著香火去墳塋,有的墳頭上塌了一塊土,有的墳頭上陷了幾個洞,相觀之下,感慨唏噓,燒香點酒。 若有近親的人如兒子父母之類,往往會哭上一場。那哭的言語,數數落落。無疑是再做一篇文章或者是在誦一篇長詩。哭誦完之后,站起來拍拍屁股上的土,就隨著上墳的人們,回城的大流,回城去了。 回到城中的家里,又得照舊過著日子,一年柴米油鹽醬,漿洗逢補,從早晨到晚上忙個不休。夜里疲憊之極,躺在炕上就睡了,在夢中并夢不到什么悲哀,或是欣喜地井空,只不過咬著牙,打著哼,一夜一夜的就這樣過去。 假如有人問他們,人生是為了什么?他們并不會茫然無所對答的,他們會直接了當的,不加思索的說出來,人活著就是吃飯穿衣。 再問他,人死了呢?他們會說,人死了就完了。 所以沒有人看見過做扎彩匠活著的時候為他們自己糊一座陰宅,大概他們也不相信陰間,假如有了陰間,到那時候他再開扎彩鋪,怕又要租人家的房子了? 蕭紅《呼蘭河傳》 人世間所有的一切都要遵守時間的規則, 木頭腐爛, 石頭消磨, 銅鐵生銹, 生死輪回。 世間所有的事物都會跟隨時間的節奏, 一秒一秒的向前行進, 不會快, 也不會慢。 木頭如此, 石頭如此, 生命亦如此。 在時間的盡頭, 恐怕只會留下時間而已。 在宇宙大爆炸的極端高溫條件之下, 物質和反物質同時產生, 當二者接觸時, 就會成對湮滅, 并釋放出光子。 但是不知何種原因, 物質比反物質多出了那么一點點。 現在天體物理學家們通過觀察和推論認為, 每10億個物質粒子中, 會有1個在與反物質的決斗中幸存了下來。 十億分之一雖然看起來微不足道, 但卻已經是粒子物理標準模型預測結果的10億倍, 可見, 粒子物理標準模型認為物質與反物質之間的不對稱性極為微弱。 如果是這樣的話, 宇宙就是一片虛無。 霍金《時間簡史》 +10我喜歡
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