德侑實業有限公司設立於民國92年,延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計,憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔,而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念,展現出我們將走在「沉、穩」的路程,創造出屬於自己的「德行天下」。
從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中,發現人們只重視外形,卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩,有人說:「一雙好鞋,更需要搭配一雙優質的鞋墊,才可以帶你到任何你想要去的地方。」
為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形,還是在舒適度上都能達到顧客的需求
即便現今許多的鞋廠因成本上的考量,顧了外形,忘了內涵,但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
進而將他從踏進社會後,所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後
憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後,創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠
把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效,並榮獲多國發明專利
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料,全自動化生產保證品質與產量穩定,達到品牌客戶的最高要求。
20多年來我們以臺灣為基礎,世界為疆界,正派經營、創新思維,陸續拓展國外市場提供高品質的產品,用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。
德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。
德侑實業有限公司可協助開發的產品如下:
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德行天下:

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電話:04-2531-9388
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在青州博物館有一件鎮館之寶——趙秉忠的狀元卷。此卷系明萬歷二十六年(公元1598年)狀元趙秉忠的殿試卷,是目前中國博物館珍藏的唯一一份明代殿試狀元卷真跡, 系國家一級文物。此卷對研究我國古代科舉制度和明史具有重要價值。 這件保存良好的珍品為 21折冊頁,通高47.6厘米,每折寬14.1厘米,天頭8.6厘米,地腳為3.3厘米,中間行文高35.7厘米。 狀元卷分前后兩大部分,試卷首頁右上角頂天頭有萬歷皇帝的朱書“第一甲第一名”六個大字。試卷的第一部分是作者及其上三代的姓名和簡歷,按規定為毛筆仿宋體書寫,共4行。首折上方有篆書“禮部之印”四字方印,這一部分是彌封的,封條上蓋有“彌封關防”的水印章。再往后為正文,共15折冊頁,每折6行, 共2460字,用館閣體小楷寫成。字跡端莊秀美,表述清晰流暢,一起啊成。卷末3折列著少保兼太子太保吏部尚書武英殿大學士張位等9位讀卷官和1位印卷官的職銜與簽名。 據考證,我國的科舉制度自隋朝中期創立到清朝末年廢除,歷經唐、宋、元、明、清,共有1300年的歷史,產生過700多名狀元。但殿試卷作為國家機密是絕不允許帶出宮廷的。趙秉忠的狀元卷是怎樣帶出宮廷,流落民間的,至今無人知曉。相傳在趙秉忠家鄉——青州市的鄭母村,這份狀元卷流傳了400多年。但沒有人認為它是一件稀世珍寶。人們只知道試卷上有皇帝的朱筆御批,有驅邪震驚功效,于是,誰家的孩子感冒發燒,睡不好覺,就把它拿到家中,為孩子治病。直到1983年春, 趙秉忠的第13代孫趙煥彬先生,向青州市博物館獻出了這份殿試卷。經專家鑒定,確認為海內外孤本,并定為國家一級文物。 試卷題目為: 問帝王之政和帝王之心。趙秉忠根據答題要求,引經據典,精辟闡述了改善吏治、興邦治國的理念,提出“實心先立”、“實政繼舉”才能天下太平安樂的主張。并提出了提出了10條治國建議。 第一、嚴格選拔和考核各級官吏 皇上圖謀治國,必須設置和選拔好各級官吏,而且對這些官吏要有明確分工,讓他們按照職權各負其責,不允許任何人做超越職權的事。就是說,掌管春季事務的官不得參與冬季的事務,管軍事的官不得再分管刑事的事。然后按照他們所做的事情考核其政績,決不能放縱成習。 第二、不讓恥辱的言行招搖過市 社會上有人嘩眾取寵,專作表面文章,有的甚至把恥辱言行加以炫耀,這種人絕對沒有深沉遠大的胸懷。對他們要從言論考核到實際,使投機取巧的人不能與忠厚老實的人得到同樣的名聲,使輕浮的人不能與誠實的人得到同樣的榮譽。 第三、廣開言路,嚴格官吏的舉薦條件 皇上派巡察官到各地去巡察,目的是打擊污濁,樹立正氣。但不少地方官吏已養成了茍且偷安的習慣,即使派一些巡察官下去,也不能徹底改變這種局面。最好的辦法是廣泛聽取民眾的意見,嚴格官吏的舉薦條件,全面了解每個官吏的基本情況,分清優劣,真正做到優勝劣汰,激勵官吏努力工作。 第四、抓好培養教育官吏的工作 教育者的任務是提高民眾的文化水平和規范道德水平,以維護和振興好的社會風氣。針對當時學風中存在的欺詐和虛偽行為,國家必須下決心培養和磨礪一批管教育的官吏,對他們寄于重托,放手讓他們工作,在全國形成認真讀書的風氣。 第五、加重對貪官污吏的懲罰 全國的窮苦民眾,十室九空,有的窮困不堪但又投告無門。國家也經常出資賑濟和撫恤。但國家花費十份錢財,百姓卻得不到一份好處。就是因為社會上還有貪官污吏,而且他們的欺騙和蒙蔽手法尚未暴露出來。針對這種情況,必須加重對貪官污吏的懲處并罰他們傾家蕩產。 第六、加強軍隊建設,嚴格軍人的遴選條件 邊境地區經常遭到外族的侵擾,應付了東邊應付不了西邊,國家不是不想動用軍隊,主要是因為軍隊中那些富家出身、身披寶玉的紈绔子弟,根本不會打仗。國家用軍費養著他們,該用的時候用不上。這就要求國家在召募軍人的時候必須嚴格遴選條件,廣開選兵途徑,不能打仗的兵一個也不要。 第七、消除積冤,安定民心 百姓中的積冤得不到伸張,抑郁之氣得不到表白,就不能招致吉祥世道。因此,要特別注意刑罰的準確性。在審判定案時,對那種把案情弄得明明白白、能讓蒙冤的人起死回生的官員,應該給予重獎。而對那種馬馬虎虎、草菅人命的官員,必須嚴懲不貸。這樣,百姓中就不會有冤案了。 第八、提倡節約,反對浪費 國家的財產是為國家所用的,不能隨便浪費。對那種連竹頭、木屑都積攢和愛惜的人,對財務收支有節制的人,應該表彰他們富國裕民的忠心。而對那種虛報冒領、貪污浪費者,則要堅決治罪無赦。這樣,國家的財產就不會貧乏了。 第九、明辨功過,獎罰分明 對不稱職的官吏予以罷免或貶斥,可以對其他官吏起到警戒作用;對有功之臣給予獎賞,可以為其他官吏樹立榜樣。只要獎罰分明了,上邊說話就管用了,事情就顯得有條有理了,就能與唐堯、虞舜時的社會局面相媲美了。 第十、大小官吏,都要自律 趙秉忠在答卷最后,非常懇切地建議皇上推行和維護切實可行的治國辦法和治國思想。 治國辦法和治國思想確定之后,全國上下的大小官吏都要自覺維護和推行,不能有絲毫懈怠和麻痹。 如果大家都能自覺這樣做,人們所盼望的和諧興旺的社會局面不僅會到來,而且能超過以前歷代最興盛的時期。 這些主張和建議深得閱卷官員和萬歷黃帝的賞識,因此趙秉忠被定為明萬歷二十六年頭等狀元。趙秉忠本人也得到了皇帝的重用 ,歷任翰林院修撰、侍讀學士、中允諭德、禮部侍郎、太子賓客、禮部尚書等。 趙秉忠的狀元卷不僅是一份稀世珍寶,其治國理念對現在仍有借鑒作用,值得人們作進一步的探究。 >>>更多美文:心情隨筆
有人說,人的自信是建立在底線上的。一個人只有守住底線,才能獲得成功的自我與成功的人生。 確實,人生有尺,做人有度。無論是誰,都要遵守一定的原則,堅守起碼的底線。底線是我們做人做事的最低限度,突破了底線,我們就很難找到內心真正的歸屬。 所以,不管到了什么年紀,都要守住這幾條底線。 1 一是,再苦,也不投機取巧。 常言道,天道酬勤。人生一分耕耘,一分收獲,容不得半點虛假。 有些人渴望成功,最后卻輸在了半路,因為急功近利,總想著一蹴而就,于是在工作上偷奸耍滑,明面上埋頭苦干,背地里敷衍了事;因為害怕吃苦,總想著走捷徑,于是日漸懶散,空有目標卻不為之努力,覺得自己可以靠運氣、靠耍小聰明來獲得成功。結果,聰明反被聰明誤,不僅沒有得到想要的,還失去了原本擁有的。 有句話說得好:凡事都要腳踏實地去做,不馳于空想,不騖于虛聲,而惟以求真的態度做踏實的工夫。以此態度求學,則真理可明;以此態度做事,則功業可就。 社會中,不乏投機取巧之人。然而,能守住基本底線,再苦也不投機取巧,任何時候都不做南郭先生,這才是明智之舉。 人生沒有捷徑,只有踏踏實實做人、實實在在做事,才能獲得真正的成功。 2 二是,再失意,也不自輕自賤。 有些人,失敗了就抱怨命運的不公,從此一蹶不振;落魄了就怨天尤人、四處哭訴,從此郁郁寡歡。 遇到點困難就消極懈怠、自我頹廢,如此,人生只會跌入更深的谷底。 老話說,三十年河東,三十年河西。沒有永遠的順境,也沒有永遠的逆境。一時失意沒關系,別丟了信心;暫時困難也沒關系,別丟了志向。 靠自己的努力去擁有想要的一切,這樣人生才能真正富足起來。 3 三是,再難,也不算計朋友。 世界上最不可欺騙的東西是感情,不要把別人當傻子,天天想著怎么去算計。靠算計占得了一時的便宜,卻會永遠失去人心。 當你為了自己的利益而欺瞞背叛朋友時,你就失去了做人的底線。當對方知道你的所作所為時,便不再信任你,甚至會與你分道揚鑣。所以,別對身邊人玩心眼,別算計友誼。傷了的心,很難暖回來;丟失的信任,很難找回來。 人生路上,朋友不可或缺。因為有朋友在,平凡的日常也會妙趣橫生,坎坷的旅途也不會覺得孤苦無依。 朋友就是我們生活中的陽光,是我們遇到困難時的退路。算計朋友,就是在摧毀自己的后路;傷害朋友,就等于刁難自己。不要斤斤計較弄得朋友遠離,傷人傷己。 4 四是,再累,也不埋怨家人。 有些人,在外面受了打擊,積了一肚子怨氣,轉身就發泄給家人,抱怨他們說話做事總是不合心意。有些人,因為工作壓力,內心煩躁不已,便不自覺地將矛頭轉向家人,抱怨他們幫不上忙。家,本是幸福的港灣,而有些人卻將家當成了發泄情緒的垃圾桶。稍有不順就對家人擺臉色,把內心的不痛快都撒給家人。 聽過這樣一句話,“對親近的人挑剔是本能,但克服本能,做到對親近的人不挑剔,則是教養。” 家人,是真正關心我們累不累的人,是不管怎樣都對我們不離不棄的人。家人,是用來關愛的,而不是用來埋怨的。無論內心有多少不痛快,在打開家門的時候,都應該把負面情緒留在門外。再累,也別埋怨家人。 人這一輩子,有所為,有所不為,什么事情能做,什么事情不能做,內心一定要有所權衡。無論到了什么年紀,都應當遵守做人做事的底線,如此,才能活得踏實,才能活出自己想要的樣子。 >>>更多美文:生活感悟
行走是人體最基本的運動形式,行走過程中足部承載了全身的重量以及運動帶來的負荷。因此,鞋墊幾乎成了每個人都要用的物品。雖然鞋墊的存在感不高,但是臺南歸仁鞋墊直營製造經銷的作用可不少:
1. 防止腳在鞋內滑動;
2. 提高承托,提高步伐的穩定性;
3. 減震;
4. 矯正步行及站立姿勢。
既然永和鞋材鞋墊批發經銷是必需品還如此重要,那麼在買鞋墊時,我們應該有哪些選擇技巧呢?
首先,我們要看的是鞋墊的厚薄程度,一般布或者纖維做的鞋墊不能太薄,太薄了墊上鞋子裡面後腳不太舒服,除非鞋子買得小了一點。
接下來我們要看是否吸汗,裡面主要是什麼成分,一般布鞋墊需要經常換洗,這種主要靠布吸汗;如果是竹炭或者其他纖維的不需經常洗,但是可以幾雙換著穿。
後面我們要看的就是鞋墊的軟硬程度,鞋墊太軟的話很容易皺起來,導致鞋墊縮成一塊,最後讓你的腳受不了。但是鞋墊太硬了也不行,太硬了會導致腳底板痛,久而久之腳板就會長厚厚的繭,那以後只要買到硬的鞋墊腳都痛。所以鞋墊要選擇軟硬適中的。
接著要看臺中清水矽膠鞋墊開模工廠批發商的做工。鞋墊在做工上要求精細,不能有線頭露在外面,更不能有沒縫合好的地方,因為腳經常運動,而且摩擦比較大,如果有線頭或沒有縫合好的地方那麼很快就磨壞了。
最後還有一點就是可以適當選擇比自己的鞋子略小一點點的鞋墊,但是偏差不能太大,放下鞋墊後空隙控制在2-3毫米左右為宜,如果鞋墊完全跟鞋子吻合,那麼在取鞋墊時會比較麻煩,臺中清水鞋墊切割廠批發商需要有較長的指甲才能取出。其實,目前市場上的鞋墊多種多樣,一般來說經常運動,腳易出汗的儘量選擇略厚且吸汗的鞋墊為宜,在冬天和夏天也有一定的區別,夏天可以選擇吸汗透爽類型的,而冬天可以選擇吸汗保暖,冬天的鞋墊還需要注意的是不能一雙鞋墊長期穿,儘量穿多買幾雙換著穿。
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