德侑實業有限公司設立於民國92年，憑藉著對複合材料的專業，以獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。

我們每天有1/3的時間需要枕頭先相伴。這也是身體、器官獲得休息的寶貴時刻...偏偏，我們卻很容易因為睡到不適合自己的枕頭，睡得輾轉反側、腰酸背痛，又或還沈浸在白天的煩惱、緊張明早的會議、害怕趕不及早上的飛機等等...讓我們的睡眠不夠優質、不夠快樂、沒有辦法快速入眠。

德行天下創辦人有鑑於過去開發各類生活產品的經驗，便想利用本身所長，結合各類複合材料的特性，投入枕頭開發的行列。

從枕頭模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，了解到一款枕頭的製作，除了要解決一般乳膠枕悶熱且不透氣的問題，更要同時兼顧到人體工學的體驗性，創辦人常說：「一個好的枕頭，支撐透氣兼顧，仰睡側睡皆宜，才能每天快樂入眠。」

現在導入石墨烯加工技術，讓枕頭的功能性更上一層樓

石墨烯具有良好的強度、柔韌度、導電導熱等特性。它是目前為導熱係數最高的材料,具有非常好的熱傳導性能

德侑實業有限公司為了替自己身邊重視的人們做好一顆枕頭。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到最好的需求，即便現今許多的工廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但德侑實業依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。

引進先進的加工技術，就是要給消費者最佳的產品

開發、研究、創新以及對材料的要求是德侑實業開發枕頭的初衷，憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後

創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠；乳膠材料，備長炭，石墨烯應用提高到更高的層次。

同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利。

生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。

石墨烯枕頭製作開模一條龍：

選材品管

原料調配

成品製造

包裝設計

若您有枕頭開發構想或是想OEM自己的品牌，歡迎預約現場諮詢，體驗無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠做製作的枕頭，用最專業MIT精神幫助您打造你的專屬品牌。

德行天下：

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文/竹風亦淺 　　人生是一場苦旅，有的人覺得漫長，有的人覺得短暫;人生是一本小說，有的人覺得乏味，有的人覺得精彩;人生是一幕遇見，有的人覺得糟糕，有的人覺得幸運。 　　偶爾閑暇時，將心放歸一條孤獨的小徑。在小徑的盡頭拾撿一片落葉，落葉殘碎，卻命脈分明。仿若眼前浮現一幕幕的景象，從虛無間初見新芽，從嫩綠間逐漸褪黃，在冷風暴雨下凋零，且隨風舞一幕離別，落地間成永恒，一幕幕是它一生的縮影。 　　苦丁茶是最苦的茶，但它有著很多益效，又被稱為是一種藥物;鐵觀音是最香的茶，清香雅韻、馥郁持久。但若問起最好喝的茶是哪種，人們就不同所云了。這就是在說明一個道理，事有定數、事無定數。 　　我喜歡將月光說成月露，因為月光僅僅只是一種具體的表述，但月露更像是一種感受，能夠揉進人的神經。前幾天中秋節，恰逢陰雨，便無法觀月。八月十六當晚，月盤置于空中，真是皎潔明亮，月露傾灑在田野里，黑暗中便升起明媚，萬物顯露、天際一色。 　　煩心時會寫一些道理，因為道理若從筆尖滲出，必須得念。通常我會念一些禪事，這樣容易使自己心底通明。我總想，寺院的和尚們參禪，需要接近山水自然，才能得到一些智慧和啟發。正如我寫的這篇文章，云心雨事，就想說明，尋常之間，我們可以找到來去。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　聰明的人，是那一低頭的溫柔;聰明的人，是那一轉身的沉默;聰明的人，是看透不說透、是離別不遠別。別問，世間思量都幾許，只懂，芒鞋踏遍是無情。 　　越是繁華的事物，越是讓人沉迷。路過這些事物，一旦深陷，就難以自拔。通往終點的路還很長，撥開云雨迷霧、繞開疊嶂阻礙，漸進自己的心境，不因事物的轉變而流俗于表面。范仲淹說，不以物喜，不以己悲。人生若以此為警，自能感受到安然。 　　窗外小雨稀疏，若念頭起，二十幾歲的年紀就像已經步入中年，彈指之間，浮華看淡。荏苒二十幾年的歲月，兜兜轉轉、尋尋覓覓，找到一條屬于自己的路，路的前方雖然還是朦朧不清的，但是我們的心是堅定的。愿意以微笑化解痛苦，愿意以堅強化解挫折。 　　納蘭容若說，等閑變卻故人心。這一句最揉人情緒、最刻人心扉，最讓人流淚，然后方黯然。時光轉變、歲月更迭，那些原以為不會更改的規則都發生了微毫的改變，何況這些易變的人事。既然人事的變卻我們沒法預料，也沒法更改，那我們就讓心淡然、讓心沉靜，來抵抗這滾滾塵事。 　　絕境里逢生，人生沒有那么多的悲劇。喜歡那句生于憂患，死于安樂。我們在憂患之中，尋覓轉機;在安樂之間，無為而死。不畏過去、不懼將來，人生是一場不確定的路程，你永遠不會知道終點在哪，又何必懼怕走上哪一條道路。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　天積云，下雨天。 　　每個人，都有一顆云心、都有一段雨事，都能感悟至深，都能讓自己在清明和糊涂之間任意轉變，都能將一本書讀兩遍卻霎覺如兩本。城市的盡頭，煙深霧濃，卻始終是我們所要尋找的未來。 　　案上筆落訴云心，欞外塵棲聽雨事。 +10我喜歡

沙那罕名琴〔美國〕保羅·瓊斯  　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　在我的一生之中，麥克舅舅的那把小提琴一直被視為持家的寶貝，在我離家求學之前如此，甚至那次以后它的地位也從來沒有改變。大部分的家族都有諸如此類的“傳家之寶”，一把劍、一幅畫或者是一個人形杯。不論是什么，它都是這個家的象征。只要它一天存在，這個家就有其維系的力量。我最早的記憶是在麥克舅舅第一次讓我親睹小提琴的時候。他掀開破舊的黑盒子，那把提琴躺在華麗耀眼的綠色天鵝絨里。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“現在，你可以說真正看過一把名琴了。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　他嚴肅地說，并且讓我從提琴兩側“f”形的洞中看到里面已經褪色的標記——“格里摩那①安東紐斯。史塔拉第瓦里斯名琴②”。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“這是一把頂尖的樂器。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　他說，一面把提琴放在頰下，演奏了一小段蓋利。歐文的作品，然后又把它放回琴盒里。飯廳里有一個放瓷器的小櫥子，上面正是那把小提琴的安身之處。事實上，麥克舅舅不算是什么音樂家，而是水利局的職員，一位在附近廣受尊敬的、沉默的長者。他偶爾的演奏，只有在愛爾蘭人固定跳舞的那幾個晚上，或者是那幾天，才得以見識。舅舅可以說沒有小提琴的天分，而他自己也有自知之明。是他父親把小提琴傳給了他。不費思索地，他父親自然又得自他祖父之手。依此類推可以溯源到最早把小提琴從意大利帶到科克來的老祖宗。麥克舅舅的妹妹，也就是我的母親，是一個了不起的女人，然而她總是喜歡把事情往最壞的地方打算。她常說，對于苦難的遭遇，她見識過太多了。然而這些話并沒有發生太大的作用，因為我的父親，相反的，一向非常樂觀。就因為如此，我家一直有兩股互相平衡的力量。父親是一個糕餅師傅，一個非常優秀、刻苦勤奮的德裔美國面包匠。他孜孜不倦地工作，一直到自己擁有一家面包店；等他有了自己的店面以后，往往又會想把事業朝更大的地方去擴展。這件事一直困擾著我母親。她老是擔憂著父親的那些遠大的創業計劃，害怕有一天我們會債務纏身而導致喪家毀業。在她的眼中，向別人借一毛錢不但是一種恥辱，甚至是一種可怕的危險。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　父親最大的冒險是在亞撒斯街開店的那一次。房子前半規劃成別致的面包店，后半裝潢上鏡子、大理石臺桌和大型吊扇以后辟為冰淇淋店。在描述這個計劃的時候，我父親口沫橫飛，興致勃勃。但是一看到母親那張愈拉愈長的臉，他的熱情就冷卻了一半。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“我跟你說，瑪麗，根本沒有什么風險，”父親說，“只不過是在貸款契約上簽個字而已！” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“要貸款多少？” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“三千塊。如果順利的話，兩年之內我可以還清。我跟你說，那個地方真是一座金礦啊！” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“但是，萬一房子被抵押了，”母親哭喪著臉說，“我們會流落街頭，變成乞丐啊！查理。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　那天我們很早就吃過晚餐，全家都坐在餐桌旁邊。我在一個角落寫家庭作業；舅舅在左邊看晚報。此時，他取下眼鏡，闔上報紙。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“聽我說，沒有比爭執的雙方各持一理而相持不下更糟糕的事。我想，也許我能解決這個問題。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　他站起來，把瓷柜上面的小提琴取下來。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“我聽說這種牌子的小提琴可以賣到五千塊錢。把它拿去賣了吧！查理。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“哦！麥克！”母親說。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“我不能這么做，麥克。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　父親說。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“如果你急著用錢，”舅舅對父親說，“可以在老艾瑞關門之前送去給他。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　說完之后，他戴上眼鏡，重新又攤開報紙。我發現他的手微微地在顫抖，可是他的聲音卻十分堅持。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“反正我也老了，不能再去動它了。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　因此，父親就挾著那把提琴出去了。我們則坐在原處等候回音。艾瑞的樂器行就在離我家三條街的地方。記得當時我正在解一個習題，一直找不到答案。舅舅繼續看他的報紙。母親則在一旁做她的針線活兒。不久門口傳來父親的腳步聲。他踏著快步，一面還吹著口哨。我們認定現在一切應該都妥當了。意外地，他進來的時候，手里卻仍然提著那個琴盒，而他做的第一件事竟是把它放回原處。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“這樣看起來好多了。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　他說。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“你沒有把它賣了？！”舅舅問道。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“正當我要敲艾瑞的店門的時候，”父親說，“我忽然想到，為什么我們要賣了它呢？把它放在那上面，就好像一座里面有五十張百元大鈔的保險柜一樣。有了它，三千塊錢的貸款對我們就不會構成威脅了，對嗎？瑪麗。萬一我們還不了錢，真的到了不得已的時候，只要走三條街問題就解決了嘛！”母親立刻綻放出笑容，“我好高興哦！查理。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“這還蠻有道理的，”舅舅平心靜氣地說，“如果真是這樣，我現在決定要正式宣布：在我的遺囑中，小麥克是這把提琴的繼承人。即使他仍然對小提琴一竅不通，日后仍可以供做他上大學的費用。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　后來，貸款的償還并沒有發生問題，雖然比父親預定的期限晚了三年。我上了高中以后，下午就在店里幫忙。至于上大學，仍被認為是理所當然的事。高中畢業那一年的夏天，舅舅駕鶴西歸，他的小提琴就到了我手里。當時我準備進入工程學院就讀，雖然家里的收入還無法供給我足夠的費用，然而瓷柜上面的琴盒卻使我深信一切都不成問題。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“學校里不是應該有工讀的機會讓你半工半讀嗎？”有一個晚上，我們在搓面團的時候，父親問我。我告訴他，學校的確有提供那種幫助。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“我想那樣最好，”父親說，“我在你寫字臺的抽屜里放了一個信封，里面有二百塊，就擱在領帶底下。這樣你就可以開始你的學業了。你知道的，那把小提琴對你媽有很特別的意義。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　他說的沒錯。可是母親更擔心的是我就要赴異地求學這件事，而堅持我不應該過分勞累去工讀的也是她。她說過，小提琴是屬于我的，況且麥克舅舅當初的意思也是要用它來供我完成學業。臨行的前一天，爸媽都在店里忙著，我帶著小提琴到了艾瑞的樂器行。老艾瑞從里面走出來，眼睛閃著像鷹隼般銳利的光芒。我把琴盒打開，向他展現我的提琴。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“這個值多少錢？”他拿起小提琴，把它靠在厚厚的眼鏡邊緣。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“二十五塊到五十塊之間，這要看是什么人出價。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“怎么會呢？它不是一把史塔拉第瓦里斯名琴嗎？” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“它的確有這么一個標記。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　他心平氣和地說，“許多小提琴上面都有，可惜都不是真貨。從來就沒有一把真貨！你這把大概有一百年的歷史，可是，請恕我直說，它不是一把頂好的貨色。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　他十分仔細地瞧著我，然后說，“我曾經看過這把提琴。你是不是查理。安格魯的兒子？” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“是的！”我簡單地回答。當然，我沒有把它賣了。我把它帶回家，放在我的房里。晚餐的時候——那是我行前最后的一次晚餐了，當母親的眼光瞟到瓷柜上面的時候，她嚇了一跳。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“小提琴！”她用手按著胸口，“你把它賣了？！這時候父親的臉上流露出一種憂慮的表情。我搖搖頭，”我把它和行李一起擱在樓上，“我回答她，”我想把它擺在學校的寢室里面，這樣也有個東西好讓我想起家里啊！“母親這時候便轉憂為喜。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“除此之外，”我接著說，“帶著它，你也可以放心多了。如果我急需要用錢，它就好像一個裝滿鈔票的琴盒，可以派上用場。對嗎？老爹！” “對的！乖兒子，對的！”父親說。他的眼睛卻一直故意瞧著其他的地方。譯注①Gremona，意大利城市，以制作小提琴聞名。②AntoniusStradivarius，為著名之小提琴制作家族。    +10我喜歡

原創 若塵  孔子用一套很高的道德標準，來要求自己和世人，這一套道德標準一般人是做不到的，所以他在世的時候，很多人都煩他，到那里都不受待見，流落半世，惶惶如喪家之犬。 世界上有好人，有壞人，有富人，有窮人， 人世間的一切和合，出現，發展，變化，終結，都自有其規律，這個規律，就是天道。 天地不仁，以萬物為芻狗，天道是人間主宰，卻又運行于人世以外，冷冷的看著人間，不因人世的變化而變化。 孔子說，富則兼達天下，窮則安貧樂道。每個都有自己的命運和命數，這個命運和命數是我們改變不了的，那么，我們只要知天命，從心而欲，不逾矩。   朱熹是程顥兄弟思想的繼承者，加強了董仲舒的三綱五常，強調存天理，滅人欲。程朱思想有人奉為真理，也有人嘆為糟糠。 從一個國家的角度來看，程朱思想有一定的道理，國家要向好的方面發展，綱常人倫，非常重要，它是一個社會運行的基本法度，也是管理成本最低的方法。 但從另一方面講，人性都是自私的，程朱思想有違人性，抹滅人性之后是好管理了，但如果國家變成了一部機器，每個人都只是一個零件的話，人生意義就固定了，失去多樣性。失去多樣性之后，在自然界中的競爭便會降低。 明清兩朝中國落后于世界，程朱思想也是罪魁禍首之一。   王陽明的心學，說來也是儒家，但即非孟子性本善，也非荀子的性本惡。 心學的四句心要：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。與佛教的一些思想有相通之處，如：一念行善得天堂，一念為惡入地獄。強調人本是無善無惡的，有善有惡全憑一念，是非善惡只是一念之間，人出必須通過不斷的學習，知善知惡，為善去惡，方為人間大道。 知行合一，知識是為了指導實踐，實踐是為了獲取知識，兩者本為一體，知行一體，不可分離。 后來王陽明的弟子陸九淵，還將自己的家族用心學管理，建成了世界上第一個近似于烏托邦的社會小團體。 +10我喜歡