德侑實業有限公司設立於民國92年，延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計，憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。

德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔，而是腳下那雙不合腳的鞋子。」

運用這樣的理念，展現出我們將走在「沉、穩」的路程，創造出屬於自己的「德行天下」。

從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，發現人們只重視外形，卻忽略買鞋的初衷。

為了要穿的舒適、走的安穩，有人說：「一雙好鞋，更需要搭配一雙優質的鞋墊，才可以帶你到任何你想要去的地方。」

為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到顧客的需求

即便現今許多的鞋廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。

進而將他從踏進社會後，所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後

憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後，創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠

把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利

生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。

20多年來我們以臺灣為基礎，世界為疆界，正派經營、創新思維，陸續拓展國外市場提供高品質的產品，用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。

而目前引進最新石墨烯加工技術，為鞋墊增加更多的可能性。

石墨烯是一種以sp2雜化連接的碳原子緊密堆積成單層二維蜂窩狀晶格結構的新材料。

具有優異的光學、電學、力學特性，在材料學、微納加工、能源、生物醫學和藥物傳遞等方面具有重要的應用前景，被認為是一種未來革命性的材料。

第一，石墨烯對紅外光、可見光、紫外光的透光率均達97.7%；其透光性在較寬的波長範圍內都很好，被其吸收的光還能迅速轉化為其他波長的光。

第二，密閉性好。不透氣、也不透水，對強鹼、強酸等腐蝕性溶液有很強的抵禦能力；能有效抑制細菌的生長。

第三，強度高。石墨烯的強度是鑽石強度的2倍、鋼材的200倍，是已知硬度最高的材料。有人這樣打比方：將與食品保鮮膜薄厚一樣的石墨烯製品蓋在一隻杯子上，想用鉛筆頭戳破它，得一頭大象站在鉛筆上才行。

第四，韌性非常好。石墨烯是已知的最柔韌的材料，且抗壓力非常高。普通的石墨烯包裝袋可提起一輛2噸重的汽車。

而在生物醫學和物理學領域，研究發現大腸桿菌在石墨烯上無法生存，而人類的細胞卻能正常生長。

石墨烯的二維結構會與大腸桿菌上的磷脂分子產生交互作用，在拉扯下會使大腸桿菌破裂、無法存活。

這種物理性殺菌的方式，也不易像使用抗生素容易產生抗藥性，因此，可用於製作止血繃帶、抗菌服裝，以及食品、藥品等的包裝材料。

德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與全新石墨烯加工代工技術與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。

德侑實業有限公司開發的產品下：

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工廠內照片

各類型鞋材、鞋底、石墨烯鞋墊相關產品，批發，零售，代工，設計開發生產製造，請立即與我們聯繫

德行天下：

地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話：04-2531-9388
網址：https://www.deryou.com.tw/

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01   《淮南子·說林訓》中有言：“臨淵羨魚，不如退而結網。”   意思是：站在水邊想要得到魚，不如先回家去結網。   當我們種下希望時，也同樣應當付出行動。   依舊記得閨蜜安雅為夢追逐的事情。安雅一直以來就有一個作家夢，期望著能夠擁有一本屬于自己的書。   為了實現自己的夢想，安雅在大學時選擇了就讀中文系，去接受更系統的文學理論學習，不僅如此，在學習之余，她也在圖書館進行了海量的文學作品閱讀。   她讀張愛玲、讀《紅樓夢》，學習名家名作的寫作風格，閱讀之余、思考之后更是會進行自己的創作，在此之后她也會將自己的作品投遞給合適的刊物，用這樣的方式來一步一步接近自己的作家夢。   清晰的目標加上不懈地堅持，使得安雅近些年在大大小小的刊物上發表了不少的文章，并成功進入市作協，離她的作家夢越來越近了。   安雅夢想的實現與她的行動密不可分，她的夢想并沒有停留在空想上，而是付出實際行動去努力追逐。   與其做一個羨慕他人實現夢想的人，不如靜下心來好好經營自己的夢想，做一個為夢前行的實干家。   02   四川的邊境有兩個和尚，其中一個和尚貧窮，一個富裕。   窮和尚對富和尚說：“我想到南海去看看，你看怎么樣？”   富和尚說：“你憑借什么東西去呢？”   窮和尚說：“我只需要一個盛水的水瓶和一個盛飯的碗就足夠了。”   富和尚說：“我這幾年來想要雇船沿著長江下游去南海，尚且沒有成功。你又怎么能夠到達南海呢？”   到了第二年，窮和尚從南海回來了，把到過南海這件事告訴富和尚。富和尚臉上露出了慚愧的神情。   四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚卻到達了，是富和尚不如窮和尚嗎？   不過是窮和尚對于自己想做的事情會立即付出行動罷了。   別是總說世界那么大我想去看看，卻從不行動。   別總說明天我要早起，卻連第二天早上的鬧鐘也懶得定。   別讓想法天馬行空，行動卻撲了個空。   如果目標僅僅停留在腦海中，那它永遠只是空想，如果馬上去采取行動，那它將結出希望的果實。   03   著名航海家哥倫布發現新大陸后不久，在西班牙的一次歡迎會上，有位貴族突然口出狂言：“發現新大陸并沒有什么了不起，這不過是件誰都可以辦到的小事，根本不值得如此張揚。”   原本熱鬧的宴會氣氛馬上緊張起來，大廳內頓時鴉雀無聲，人們全都瞪大了眼睛，驚訝地看著這位驕傲自大的貴族，想不到這位貴族對周圍人的表情熟視無睹，繼續大言不慚地說道：“哥倫布不過就是坐著輪船往西走，再往西走，然后在海洋中遇到一塊大陸而已，我相信我們中的任何人只要坐著輪船一直向西行，同樣會有這個微不足道的發現。”   哥倫布聽完貴族的這番“高論”之后，并沒有表示出絲毫的尷尬，只見他漫不經心地從身邊的桌上拿起一個煮熟的雞蛋，微笑著說：“各位，請試一試，看誰能夠讓雞蛋的小頭朝下，并且豎立在桌上。”   大家用盡了各種辦法，想把雞蛋豎立起來，結果卻沒一個人成功。   此時，那位貴族又開口道：“要想把雞蛋豎立在平滑的桌面上，那是絕對不可能的事情。”   哥倫布拿起手里的雞蛋，將小頭往桌上輕輕一敲，雞蛋便穩穩地豎立在了桌上。眾人先是一愣，繼而是報以熱烈的掌聲。   那位貴族不服氣地說：“你把雞蛋敲碎，當然能使雞蛋豎立起來，用這種方法我也能夠做到。”   哥倫布起身很有風度地環顧在座的每一個人說：“是的，世界上有很多事情做起來都非常容易，不過其中最大的差別就在于我已經動手做了，而你們卻至今沒有。”   確實如此，想法誰都會有，但人與人之間的差異就在于誰會先為此付出行動。   一個想法的誕生并不偉大，真正偉大的是將其變為現實的執行力。   常言道：常常空想，你將做夢；常常行動，你將圓夢。   04   坐觀垂釣者，徒有羨魚情。   與其站在原地羨慕別人，不如用實際行動去締造自己的理想。   與其去期待不勞而獲的成功，不如用自己的勤奮和努力去創造輝煌。   日本著名服裝設計師山本耀司曾說：“我從來不相信什么懶洋洋的自由，我向往的自由是通過勤奮和努力實現的更廣闊的人生，那樣的自由才是珍貴的、有價值的；我相信一萬小時定律，我從來不相信天上掉餡餅的靈感和坐等的成就。做一個自由又自律的人，靠勢必實現的決心認真地活著。”   無論我們做什么工作、從事什么行業、做什么事情，只要我們每天行動，把空想、空談變成實際的操作去執行、去行動。   我相信我們即使再平凡，也可以用我們的雙手去創造成功。   我們也會因不斷的行動，在平凡的崗位上做出不平凡的事情來。   正所謂：與其原地空想，不如立馬行動。   +10我喜歡

夜色降臨，蝙蝠們興奮地睜開眼睛，躍躍欲試，將要飛出山洞到廣闊的天地里各干各的營生。這時，一只自稱為理論家的蝙蝠攔在洞口冷笑道:“我們首先要搞清楚，到底是在為走獸界效力，還是為飛禽界工作。如果不解決好這個問題，不但勞而無功，還會走上邪路的!”   蝙蝠們望著它那張一本正經的面孔，都安靜下來陷入深深的思考   只蝙蝠搶先發言:“我們有一對靈活的翅膀，自然應該為飛禽界工作   只蝙蝠趕忙糾正它說“不，我們長著兩條腿，有老鼠樣的頭腦，應該為走獸界效力!”   “為走獸界，那是背叛!”   “為飛禽界，才叫走火入魔!”   “既然你是為走獸界效力，就不該飛上天空!”   “既然你是為飛禽界工作，就不該落地覓食!”   蝙蝠們你爭我吵，互不相讓，在山洞里展開了轟轟烈烈的大討論   一個時辰過去了，沒結果;兩個時辰過去了   一個時辰過去了，還是沒有結果   主持討論的“理論家”急了:“不行，到底是折斷翅膀還是砍去雙腿，今天我們一定要爭論出個是非，否則，我們會有愧于子孫的!”   這時，一只老蝙蝠站出來說:“得了吧，理論家先生，無論是折斷翅膀或砍去雙腿，我們都不再是蝙蝠，何必一定要歸屬飛禽或走獸呢?我們既是獸，又是飛禽。無論天上或地上都要創造奇跡!那樣才有生命力，才叫蝙蝠!還是停止這場毫無意義的爭吵吧，干些實事!看，天都快大亮了!”   蝙蝠們這才覺出饑腸轆轆，白白丟掉了一個晚上的寶貴時間… +10我喜歡

原創：高原麥客   很享受擁有一段屬于自己的時光，就像下午這片刻的閑暇。好好整理自己的思想，反思最近做過的事情，看有沒有偏離最初的目標，有沒有被外部的因素干擾，有沒有忘了什么才最重要。   就像大哲學蘇格拉底所說：“未經審視的人生不值得度過”。我雖不是哲學家，但哲學家的思想，就像一盞明燈，照亮了我前行的道路。人一旦明白生命的意義，知道自己的使命，并開始做一些有益自己或者社會的事情，無疑你的生命是飽滿的，甚至不再懼怕死亡。   說真的，最近有點忙亂，也有點失落。無論是工作還是生活，都在緊鑼密鼓進行，根本沒有喘息的機會。和別人比起來，我算是比較清閑的那一類人，即使這樣所有余閑不足以大快朵頤的閱讀和思考，便覺得自己是個庸俗的人。   物質上的貧窮和匱乏其實并不可怕，可怕的是思想的干癟和內心的蒼白。正因為自己活的太平庸，有時會有意無意尋找活著的理由，也會和周圍的人比較。比財富，自己只能算掙扎在溫飽線上。比權位，自己僅是大世界中的一個小人物，像一只螻蟻微不足道。唯有品格、意識和格局為我扳回做人的尊嚴。   在正常的社交中，遇到任何人，進入到任何場景，不再有自體的虛弱感，不再戰戰兢兢，如履刨冰，甚至委曲求全。而是胸有成竹，坦誠面對，直抒胸臆。外在的一切灑脫，都是因為內心的富足和品性的健全。   一旦通過輸出倒逼輸入，或者通過輸入能為輸出積累更多素材，這個最基本的方式或者常態一旦打破，就會產生一種深深的無力感和挫敗感。只要是哪一天停止閱讀，或者雖深思熟慮，并未形成文字，就會深深的自責，認為生命因此虛度。   之所以要回顧、要反思、要梳理、要總結，是因為在匆忙中，在越來越多的干擾中，自己一點點失去自我。養成的習慣，自律和堅韌，正在被生活刨去最初的光澤。也許一個人的平庸正從適應享樂和安逸開始，同時也在失去對生活的掌控，而另一種痛苦開始在內心潛滋暗長。   最近就是這種狀況。跑步時身體不支，文章寫的越來越短，錯別字越來越多，「得到」上訂閱的課程，因為時間，大部分拉下。各種計劃、刻意練習、體驗分享，都因為這樣或者那樣的問題，停滯好長時間。好幾次，寫文章竟然拖到了第二天。   我深深的意識到，人的天性或多或少具有惰性的基因。能適應極其艱苦的環境和惡劣的條件，也能被各種輕松，舒服，安全，或及時滿足輕易誘惑，而樂不思蜀。萬維鋼老師說：“人活著，就是一場斗爭。”用你的意志，信念，忍耐，驕傲，自戀戰勝或取代那個懦弱、封閉、自卑、麻木和局限的自己。   伊曼紐爾.康德曾言：“人性這根曲木，決然制造不出任何筆直的東西。”而布魯克斯卻說：“高尚的品格之路，始于謙遜，始于人對自身缺點的理性認識，也只有人才能意識到人性的缺陷。人的修煉，就是與人性局限斗爭的結果，也是接近完美的過程，雖然最終都無法完美，但這個過程本身卻創造了意義。   假如無法停止行動，或者停止養成的習慣，最好的辦法是用一種形式替代另一種形式。即使思想和身體想要暫時放松，也一定不要放過自己。而是用寫作療愈，在閱讀中漫步。越來越覺得，讀書和寫作成了生活中最精彩的部分。當然我也是從思考和行動中受益最大的人。   不知道從哪一本書中，看到這么一段話：“假如今天是你生命中的最后一天，你會想些什么？做些什么？假如讓你寫自己的悼詞，你想寫些什么？”這是一個異常痛苦卻又無法回避的話題，能讓人瞬間明白許多東西。比如你最想做的事情，最想愛的人，還有那些未了的心愿。   當你意識眼前的痛苦都只是假設，而你還有相當長的一段生命時，你將如何行事？大多數人會回歸現實，用麻木戰勝理智，不是還有時間么？而那些頓悟的人，最終會為了不留遺憾，而開始行動。行動的目的不是為了結果，而是過程的充實。   身體是什么？人是什么？不過是一個載體，繁衍生息，為了基因的遺傳。當然還有思想，或者一種精神的延續。把自己的一部分留在這個世界，有可能是基因，也或許是一個人的精神內涵。《皮囊》中有一句話，“身體是拿來用的，不是拿來伺候的。”當然思想和身體都要承受雙重的壓力，而如果不用，過期作廢。   所謂的終局遺憾，就是在本該勤奮，努力，斗爭的年紀，選擇了安逸，輕易放過了身體，而沒有去做那些有價值的事情。   人天生具有反脆弱性和脆弱性。環境和條件越是殘酷，越能增加生命的堅韌，生命也因此愈發茁壯。而那些伺候身體的人，最終會被身體拖累，不是因為疾病就是因為肥胖。無論是靈魂還是身體，總要有一個在路上。說的不僅是人應有的狀態，還有精神內涵。 +10我喜歡