德侑實業有限公司設立於民國92年,延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計,憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔,而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念,展現出我們將走在「沉、穩」的路程,創造出屬於自己的「德行天下」。
從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中,發現人們只重視外形,卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩,有人說:「一雙好鞋,更需要搭配一雙優質的鞋墊,才可以帶你到任何你想要去的地方。」
為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形,還是在舒適度上都能達到顧客的需求
即便現今許多的鞋廠因成本上的考量,顧了外形,忘了內涵,但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
進而將他從踏進社會後,所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後
憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後,創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠
把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效,並榮獲多國發明專利
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料,全自動化生產保證品質與產量穩定,達到品牌客戶的最高要求。
20多年來我們以臺灣為基礎,世界為疆界,正派經營、創新思維,陸續拓展國外市場提供高品質的產品,用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。
而目前引進最新石墨烯加工技術:石墨烯是一種以sp2雜化連接的碳原子緊密堆積成單層二維蜂窩狀晶格結構的新材料。
石墨烯具有優異的光學、電學、力學特性,在材料學、微納加工、能源、生物醫學和藥物傳遞等方面具有重要的應用前景,被認為是一種未來革命性的材料。
德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。
德侑實業有限公司開發的產品下:
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德行天下:

地址:427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話:04-2531-9388
網址:https://www.deryou.com.tw/
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童年趣事 王曉欽 小時候我在軍營中長大。童年的生活給我留下了很多難忘的回憶。 六七歲的我就學會了騎自行車。每天都是等父親午睡時,輕輕地從他褲兜里把鑰匙偷偷地拿出來,飛奔著跑向那輛自行車。 有一天,如往常一樣,小小的我吃力地架著兩只胳膊,費勁的抓著車把,用力地騎著只能蹬半圈大梁的自行車。 營房的馬路是個大下坡,路的西邊是用磚砌的沒有蓋板的大溝,那是用來排雨水的。我嘎蹬嘎蹬地蹬著大梁,順著下坡美滋滋地騎著,感覺真爽!突然比我還重的自行車失控了,帶著我一路狂奔,不偏不倚沖入溝中,車子非常技術加天意地橫在了溝沿上,我的小小身軀趴在了溝中。這時,我聽到部隊家屬用天南地北的口音喊著;天哪!這是誰家的孩子呀?我的個乖乖呀!倆名阿姨急忙把我從堆滿樹葉的溝底拽了出來,把車子也幫著搬了上來,還好我伸伸胳膊踢踢腿,沒有大礙只是膝蓋上面擦破了一點皮。 我心想不能久留,得趕快把自行車原封不動的放回去!回到家中父親還在酣睡。只是輕輕地又把車鑰匙放回了父親的褲兜里。 幸好,一直沒有被父親發現…… +10我喜歡
原創:方惠茗 “肉圓,那是我的肉圓,那是我的……!”唉,媽媽居然跟我搶肉圓吃,誰叫爸爸燒的肉圓那么好吃呢?一上桌,就被我和媽媽一劫而空了,好不容易又燒熟了一鍋,結果我和媽媽又發生了一場“筷戰”。肉圓是我們金華小吃三絕中的一絕,我怎能不愛吃它呢? 肉圓肉圓,顧名思義,就是圓圓的肉團嘍,遠遠望去,就像一排排可愛的紅色小皮球,一下不留神,就會“跳”進別人的肚子里。 肉圓不但味道鮮美,長得可愛,做法也很簡單呢!首先,先挑選一個白白胖胖的大蘿卜,把它切成片放入鍋中“泡個溫泉”,把它們“趕上岸”后再切成丁狀,放在一邊等用。然后把一塊五花肉也切成丁狀。找一個大盆子,把蘿卜丁、肉丁放入,加入黃酒、鹽、醬油、味精等調料,最后放入適量的淀粉攪拌均勻,這是最關鍵的一步,放多則硬,放少則散。這時奇跡發生了,它們不約而同地玩起了抱團游戲,而且緊緊地不撒手。最后再把它們捏成拳頭大小的丸子,放在事先燒好的開水上隔水蒸,大火10分鐘后,不用掀鍋蓋,一陣濃郁香味就會撲鼻而來。 一端上桌,肉圓們的香氣就會讓你垂涎三尺,那冒上來白色的熱氣,就像在向你招手,仿佛在說:“快來吃我吧!冷了就不好吃啦,快來呀!”要知道,肉圓還有一個好朋友呢,它叫“饅頭”,因為我們金華有道菜叫“饅頭抱肉圓”。 哎呀!不好了,我已經看見媽媽的魔爪正伸向我那些美味的肉圓們。先不說了,我要去拯救它們了。“放下它們,它們是我的……” 作者簡介: 方惠茗,尊敬師長,孝順長輩,愛好閱讀和寫作 +10我喜歡
歷史是由大眾創造和推動的,但歷史并沒有記住路人甲和路人乙,只是記住了站立潮頭的人。 為了避免淪為歷史中的路人,作家用筆證明自己的存在,政治家用權勢和地位證明自己的存在,科學家用發明和創造證明自己的存在,教師用成功育人證明自己的存在,農人用收成證明自己的存在......。每一個人都想對這個世界說:我不是多余者,我曾經來過這個世界。 然而歷史的容量是有限的,歷史的記憶也是無情的,在永不停歇的歲月長河里,曾經轟轟烈烈一時的人與事,大都淹沒于灰塵之中,甚至不留一絲痕跡。 站在中國看世界,我們覺得自己有機會成為歷史中的一頁;可是一旦我們立于星空,再回首地球,就會發現,我們賴以生存的星球逐漸淹沒于星星點點浩瀚不知其大的宇宙中,而生活于之上的人類,真的是微塵弗如。 這也許就是我們永遠無法破解的痛苦,我們原以為立于潮頭便可不朽,回望星空,我們才發現,自己去努力證明的,原來是如此地渺小不堪。 于是我們只有自我麻痹,精心營造一種所謂有意義的價值體系,用以安慰和充實我們寂寥的生命。這種價值體系既是我們精神的枷鎖也是我們精神的寄托,它讓我們在荒蕪的生命里有了一片綠洲,試圖打破苑囿的人,亦如邁出綠洲的人,在四面黃沙的天地,對于普通大眾來說,等同自殺。在人類短暫的歷史上,也有人突破生命的禁錮,獲得了自我的解放,他們是老子、孔子、耶穌、默罕默德和釋迦摩尼等為數不多的大智者。 作為一個凡人,我們只有內心接納這種生而有之的價值體系,精神才會有了依靠,內心才不會惶恐,生活才會獲得幸福感。如果我們排斥,則會生活地很痛苦,因為在禁錮和自由之間,有一段漫長的探索之路,在這期間,我們的精神無依無靠,茫然的空白,無邊的黑暗,包裹在我們的周圍,讓我們感到彷徨、迷惘、孤獨、沮喪、痛苦。環顧四周,我們的生活中不缺開心于即有幸福的人,也不缺向生活發問的人,甚至也不缺走出城堡又折回的人,缺的是義無反顧,不得真經不停歇的人。釋迦摩尼離群索居,經過近十年的冥思苦想才參透了人生,獲得了內心的解放。莊子、王充、王陽明也是日思夜想,苦苦追尋,最終獲得精神上的自由,對于蕓蕓眾生來說,雖然在理論上講也具有象他們一樣的機會,但前提是我們必須獲得那樣的思考。然而,不是我們每個人都會有機會獲得那樣的大腦,或者說生成大腦和思索的條件。 這些廖廖智者,為我們構建起精神的大廈,讓我們的思想和靈魂可以在此遮風避雨,免受許多無知的煎熬。而哪些執意走出城堡,追尋自由和解放的人,就必須忍受黑暗的痛苦,接受無終的結果。也許他們不一定見到自由的霞光,但他們趟過的路,必將成為后來者的坦途。 文章創作者:李偉偉 +10我喜歡
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