德侑實業有限公司設立於民國92年，延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計，憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。

德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔，而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念，展現出我們將走在「沉、穩」的路程，創造出屬於自己的「德行天下」。

從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，發現人們只重視外形，卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩，有人說：「一雙好鞋，更需要搭配一雙優質的鞋墊，才可以帶你到任何你想要去的地方。」

為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到顧客的需求

即便現今許多的鞋廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。

進而將他從踏進社會後，所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後

憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後，創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠

把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利

生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。

20多年來我們以臺灣為基礎，世界為疆界，正派經營、創新思維，陸續拓展國外市場提供高品質的產品，用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。

而目前引進最新石墨烯加工技術：石墨烯是一種以sp2雜化連接的碳原子緊密堆積成單層二維蜂窩狀晶格結構的新材料。

石墨烯具有優異的光學、電學、力學特性，在材料學、微納加工、能源、生物醫學和藥物傳遞等方面具有重要的應用前景，被認為是一種未來革命性的材料。

德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。

德侑實業有限公司開發的產品下：

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工廠內照片

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德行天下：

地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話：04-2531-9388
網址：https://www.deryou.com.tw/

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原創 若塵   以前的時候，我認為，一個人窮，就是因為他不努力。隨著知識的積累，年齡的增加，發現這句話并不適合所有的人。   在美國農奴制度時，一個奴隸，不管你再怎么努力，永遠掙脫不了命運的桎梏。因此，人的命運，有時候真的是源于你的出生，而不是后天的努力。   珠穆朗瑪峰腳下的夏爾巴人為來自世界各地的登山者提供向導服務。他們為登山者背負行李輜重，遇到危險的難以翻越的障礙搭人墻讓雇主通過。這樣他們每年可以賺取4000美元的工資。為了這換算成人民幣4萬元不到的收入，許多夏爾巴人都死在了登頂珠峰服務的路上。 “我的朋友和兄弟都死了，事實上最后能活下來都靠運氣。”夏爾巴人巴桑說，“這就是我們的工作，也是我們唯一賺錢的方法。”   有一些大學生，經常感嘆命運的不公，說畢業就是失業，社會從業崗位越來越少，用工單位對工作要求越來越高。   一個人能夠上到大學，已經是一件很幸運的事，他們感到痛苦，是因為他們只能看到自己眼前的路。   太原富士康的流水線員工忙的時候每個小時要加工900個產品，平均每個產品的加工時間不能超過4秒，整整十個小時的上班時間里，每一秒鐘都必須站在那里聚精會神地做著機械又重復的工作。很多員工承認，“感覺像變成了一具行尸走肉”。   我們可以說這些工人是當初上學時不努力，但是我們想過沒有，前些年參加高考的有多少人，被錄取的又有多少，即使被錄取，90%的大學都是一些野雞校子，騙子學校，他們辦大學的目的就是為了收學費，而不是為了傳授知識。在這種大學里上學，被騙去學費之后，還是哪里來的回哪里去。   大同黑煤窯的工人的工資就稍微要高一點。每天6點天沒亮就要下去拉煤，一直拉到晚上沒辦法工作了為止。從地下七八百米的地方把幾十斤重的煤運上來，一名工人每天可以得到一百元左右的報酬，大致等于什么事都不用做的實習生每天的報酬。除了工作環境艱苦，工人們還要面對礦難塌方，老板拖欠工資，自己身體扛不住等風險。即使如此，在被問到是否辛苦時，從四川農村來的陳 姓工人還是這樣說：   “這里比在家鄉要好上１０倍，這兒干一年，比得上在家鄉干６年”   那么，當你吹著空調，坐著地鐵，上過大學，用過電腦，在城市里做著還算體面的工作時，面對著這些為了基本的生存掙扎的底層人民又有什么立場說“他們窮是因為他們不努力”   你要知道，他們中的不少人，別說識字，甚至連普通話都不會說。你以為他們不想學識字嗎？不想學說普通話和英語嗎？他們想，但是他們的出生，就注定他得不到這樣的學習環境。   中國很多人都出生在城市里，你們不了解四川山區或藏區的學校，和周圍的學習環境。在那里，有些人一輩子沒有出過大山，一輩子沒有說過普通話，你讓這樣的一代人，怎么去教育他們孩子成為都市白領。   當你發現馬化騰的父親是鹽田港公司上市董事，97年的時候開著奔馳給馬化騰做賬。柳傳志的父親是人民銀行，國貿委高層。王石岳父是廣東省副省長時。   當王健林“先賺它個一個億”的小目標刷屏時，你有沒有算過：王健林身家2600億，一個億只占他總資產的0.04%，對他而言真的只是一個小目標啊！ 而對于沒有家產且年收入十萬的年輕人而言，一個億的小目標也不算太難，也就是不吃不喝工作1000年而已。   成功，真的不是一代人的積累。   當我們說“你窮是因為你不努力”這樣的話時，你有沒有想過，社會上95%以上的機會和資源，都給了掌握權利和資本的人，你還說窮人之所以窮，是因為他們不努力嗎？   他們即使再努力，也無法突破命運的枷鎖。   《人生七年》是BBC的一部紀錄片，它選擇了14個不同階層的英國孩子，記錄了他們的人生軌跡。從7歲開始，每七年記錄一次，一直到他們的56歲。   這項歷時49年的研究揭露了一個殘酷的事實：窮人的孩子依然是窮人，富人的孩子依然是富人，階層在代際間得到了傳承。   但是衡量人生成功標準并不只有窮和富，窮和富也并不是衡量幸福的唯一標準。   有時候我們可以窮，但我們窮的很幸福。有時候有些人很富，但富的很痛苦。   好吧！窮人們只能這樣安慰自己。 +10我喜歡

聶文光 靈程伙伴   起初…   上次與大家分享了工作之所以如此辛苦，是因為人的犯罪墮落，失去了原本工作的含義和目的。在我們進一步討論解決之道之前，需要先溯本清源，看清楚上帝最初對工作的心意是什么。換而言之，在我們考慮該如何面對21世紀的工作挑戰之前，需要先與上帝的原本設計DNA對對標。弄清楚了本源，再來面對我們的處境，就比較容易了。     上帝面對著即將在大地上涌現出的人類社會，充滿著憧憬與期待，正像即將為人父母的年輕夫妻對即將分娩的寶寶充滿著熱切的盼望與無限的遐想一樣！然而，面臨著即將展開的一切，上帝要先完成他的設計。他要界定人類的位置，職責，自由度，以及界限，并選擇角色的擔當者，幫他們組成團隊，來擔當所設計的新生活。       1.    上帝為自己創造了合伙人崗位：“人格”（Personae）       創1:26 神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆蟲。        一個值得在此澄清的概念是，在v26提到的“人”，與1:27提到的“人”，是有區別的。在v26提到的是上帝要在有限中創造出一個與自己互動的位格，就類似一個崗位，這個崗位叫“人格”，使這個角色可以和自己互動并建立關系。而在v27提到的“人”（Persons）則是在人格位置上的具體個體。打個比方，就仿佛孩子入學，得先有學籍，然后錄取某個具體的孩子擁有這個學籍的身份。學籍就仿佛人的位格，學生就是一個具體的人，是個體的人。在人力資源管理中，崗位設計特別重要，要先設計清楚這個崗位存在的目的是什么？他要向誰匯報工作？他要完成什么使命？他的責任和空間是什么？有了這樣具體的思考，再去尋找具體的任職者就比較清楚了。     我們不禁要問：上帝為什么要創造呢？      是因為他孤單嗎？是因為他缺乏什么嗎？顯然不是的。上帝是完美的，在他并沒有任何缺乏。其實答案很簡單，上帝創造，是基于他愛的本性和他豐盛的榮耀。       有一個例子可以幫助理解這一點。畫家為什么要創作呢？答案很簡單，因為他是畫家，是創作者，所有的豐富都蘊藏在他的心靈里，可是他無法展現，無法分享，只有當他把內住的豐富和靈感體現在畫布上，他就得到了滿足，因為在創作中本性得到了應用和發揮，他就感覺到幸福和快樂。     同樣，上帝的本性是愛，以及豐盛的榮耀。圣父、圣子、圣靈，就是一個愛的社群（Loving Community）。上帝就是一切愛的源頭。而愛和豐盛的特點，就是會分享。就像河流就會流淌、灌溉，上帝愛的豐富，使他要去創造，并與創造物分享他的榮耀和豐富。正如圣經所說：       詩篇19:1諸天述說神的榮耀．穹蒼傳揚他的手段。   彼前5:10那賜諸般恩典的神曾在基督里召你們，得享他永遠的榮耀。   弗1:3-6 愿頌贊歸與我們主耶穌基督的父神、他在基督里、曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣．就如神從創立世界以前、在基督里揀選了我們、使我們在他面前成為圣潔、無有瑕疵．又因愛我們、就按著自己意旨所喜悅的、預定我們、借著耶穌基督得兒子的名分、 使他榮耀的恩典得著稱贊．這恩典是他在愛子里所賜給我們的。  1:11 我們也在他里面得了基業…1:12 叫他的榮耀、從我們這首先在基督里有盼望的人、可以得著稱贊。        總結來說，上帝創造人存在，或者說這個崗位（神學上稱為位格），有三個目的（calling）：     被邀請進入上帝愛的社群，與神建立親密的關系   扮演上帝的代理人，（agent）經營管理所創造的萬物   成為上帝的作品和形象，彰顯出上帝內在豐盛的榮耀     2.  上帝又為自己創造了事業合伙人：人（Persons）     創1:27 神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。   創2:7 耶和華神用地上的塵土造人、將生氣吹在他鼻孔里、他就成了有靈的活人、名叫亞當。     上帝決定創造這個與自己同工的角色或崗位，于是就為這個角色創造出具體的候選人，一個男人和一個女人，或者更準確說，是要創造出許許多多的候選人。因為我們所有的人都已經蘊藏在起初的亞當和夏娃里面。   這里最特別的地方，是看到上帝按照自己的形象和樣式創造了我們。這個上帝的“形象”神學含義很豐富，然而至少我們知道有一點，就是上帝自己是創造主，他是一位工作的上帝。圣經說：   約5:17耶穌就對他們說：“我父做事直到如今，我也做事。”     創造是造物主的本性，上帝也把這個創造的屬性賦予了人類，使得人類也要透過工作，發揮內在的創造性，參與到與造物主共同創造（Co-create）的“事業”中去。     不但如此，上帝在創造我們的時候，向我們的生命中吹了一口氣，這口上帝的氣息，就使得人里面有了能夠與神溝通交流的“靈”，使得我們能夠成為世界上唯一可以與上帝溝通的生命。所以，上帝為自己創建了事業合伙人，他們：     擁有能夠與上帝（老板）溝通的能力   擁有（創造的）工作能力去完成自己的角色     所以，從這個角度而言，工作，是人性得以完整的途徑，失去了工作的機會，人性就無法表達出自我的存在，生命就會經歷痛苦和不滿足。       在組織中，當人們有空間發揮個人能力，運用個人智慧，參與決策，并有機會承擔責任，這時工作就能帶給工作者喜悅與滿足。而當組織高度集權，員工僅僅是螺絲釘，大機器生產的零件，員工會感覺很沮喪，這是因為人性在組織中的缺失。       3.    上帝給人設立了《崗位職責描述書》      創1:28 神就賜福給他們   又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、   治理這地．也要管理海里的魚、空中的鳥．和地上各樣行動的活物。   2:2 到第七日、神造物的工已經完畢、就在第七日歇了他一切的工、安息了。    2:15 耶和華神將那人安置在伊甸園、使他修理看守。              有了崗位，有了目的，有了候選人，接下來，上帝又給了人一份具體的崗位職責描述（Job Description） ，讓我們清清楚楚自己要承擔的責任有哪些。     與上帝建立關系：（神就賜福給他們）   建立社群：去發展人類社會，創建愛的社群 （Loving Community）（生養眾多、遍滿地面）   治理萬物：履行管家的責任，經營，治理，與發展 （治理這地．也要管理）   保護秩序：防患危險，保護這一切免受破壞（修理看守）   勞作與安息：將安息與勞作并列，成為“工作”的兩個相互呼應、不可分割的部分。（進入安息，不是為了工作，而是工作的一部分）（歇了他一切的工、安息了）       4.    團隊     上帝為人類的社會創造了第一個團隊，就是亞當與夏娃的團隊。       2:18 耶和華　神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。  2:20 那人便給一切牲畜、和空中飛鳥、野地走獸都起了名．只是那人沒有遇見配偶幫助他。2:21 耶和華　神使他沉睡、他就睡了．于是取下他的一條肋骨、又把肉合起來。 2:22 耶和華　神就用那人身上所取的肋骨、造成一個女人、領他到那人跟前。 2:23 那人說、這是我骨中的骨、肉中的肉、可以稱他為女人、因為他是從男人身上取出來的。  2:24 因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。2:25 當時夫妻二人、赤身露體、并不羞恥。                在這個團隊中有些值得注意的特征：     目的是為了合作，完成使命 （團隊協作）   他們的生命相同，可以互相理解與認同。（共同生命）   他們交往的基礎是愛的關系 （彼此相愛）   相互信任，赤誠相見，彼此合一 （信任合一）       這四點的特征，正是最健康團隊的核心DNA。       5.  界限     2:16 耶和華　神吩咐他說、園中各樣樹上的果子、你可以隨意吃．2:17 只是分別善惡樹上的果子、你不可吃、因為你吃的日子必定死。       在高度授權的組織里，設置好界限尤其重要。否則沒有界限的自由是極其危險的事情，就會把個人及組織置于巨大的風險之中。   上帝希望所創造的組織是一個高度自主、自我負責的創新型組織，而不是一個靠嚴格監管的工業化組織。于是，上帝為人類的自由設立了一個界限：兩棵樹。       善惡樹與生命樹，是高度寓意的象征符號。設置這兩棵樹明顯與上帝的供應無關，也與食物都無關系，因為園中一切其它的樹木果實都是可以自由采摘食用的！很顯然，這兩棵樹代表了兩種生活的取向，是兩種生活的態度，是對人的自由意志的考驗與評價：               生命樹：代表了依靠上帝的話語（上帝的視角）來經歷對世界的認識，建立對世界的知識。在生命樹下面，上帝是一切的標準，是一切的尺度。人是靠信心而生活。     善惡樹：則代表了依靠個人的自由意志來獨立對世界，并依據自己來做出判斷，并以個人經驗建立起對世界的認知體系。在善惡樹的下面，自己成為認知的主體，成為衡量一切的標尺。人是完全靠自己獨立而存在。       上帝借此提醒人，不可以走向善惡樹，在那里意味著人位格的喪失，意味著人的死亡。生命樹意味著人可以在上帝面前永久而健康的活著，并活出豐盛的生命。     這兩棵樹，就成為上帝為人類界定的版圖坐標，并指明了后果：一邊是祝福，一邊是死亡。       綜上，上帝設立了一項偉大的愛的事業，并為自己設立了合伙人的崗位，要分享自己的豐盛。上帝也為自己創造了合伙人，并賦予他們能力去完成使命，上帝也同時賜予他們清楚的職責，讓他們清楚自己當履行的責任和義務，上帝又幫助他們組建了一個使命的團隊，一個愛的團隊，并明確了界限，陳明了后果。       至此，生死禍福，自由意志，能力權柄，都賜給了人。   人當怎樣活在上帝的面前呢？                       思考問題：       1.   當自己的生活與上帝設計的DNA對標，你是否發現自己有偏離的地方？   2.  你在履行上帝給你的五項職責嗎？履行的怎樣？   3.  你是在生命樹的下面，還是在分別善惡樹的下面？       祈禱：       求主赦免我偏離你旨意的生活和行為。   我愿意遵行你的話語，按照你的心意去生活。   求主賜我力量，幫助我活在你面前，   活出你的榮耀，經歷你的豐盛。   阿門！       --------------------------------------------------------------------------------------------------------   若您從本文得著了恩典，就請您轉發給其它有需要的弟兄姐妹們。   也歡迎您關注本公眾號，鼓勵我們繼續分享神的話語。 +10我喜歡

隔　離   胡新旺   大王莊的玉田，母親生產他時，大出血丟了命。是父親含辛茹苦拉吧他成人，不幸的是，他十三歲那年，父親被確診胃癌晚期，半年后也離他而去。 十三歲的玉田投奔了三叔，三叔是木工，整天街頭巷尾給東家修修家具，給西家做做門窗 ，艱難度日。玉田跟著三叔走東串西，開始幫三叔跑跑掂掂，到了十八九歲，竟學到了一身木工好手藝。 那年，他隨打工的人流來到了武漢 ，在建筑工地打零工，空閑時間他幫附近的居民修修家具，整整桌面。誰家有事他都樂于幫忙，大家都稱他是一個熱心人。 工地旁邊 ，住著一戶人家，女主人秀娟，有一個女兒 丈夫一年前死于車禍，玉田常常出入她家幫她干這干那，擔當起了一個男人的責任，人們看在眼里，喜在心理 后經好心人撮合，二人終于在武漢舉行了婚禮，幸福的結合在了一起。 今年春節前夕，離家五年之久的玉田，買了大包小包很多禮品，帶著妻子秀娟回老家看望三叔一家。 想不到的是，正月初一剛下車，竟被村委會的人領進村東小學，進行了隔離，兩天后，當他了解了事情的真相后 ，他那誨呀，說不出是個啥心情。國家有難，匹夫有責，他立馬拿出孝敬三叔的一萬元錢代表妻子秀娟捐給了政府 并附言好好隔離，堅決支持政府工作。 政府對隔離人員十分重視，不斷問寒問暖，關心備至。 玉田喜歡吃面條，而生長在武漢的秀娟喜歡吃米飯，在武漢秀娟總是變著法子讓玉田吃好，她不僅學會了下面，煮面，還學會了蒸面 ，地地道道的河南做法   要不，玉田也吃沒這么壯實啊！ 村醫每天兩次給他們量體溫，村干部也每天聯系，給他們送去黨和政府的溫暖。 村主任給玉田打電話問：“玉田，今天想吃點啥？”玉田說：“秀娟喜歡吃大米，感謝村領導，就給俺來袋大米吧！”秀娟立馬搶過電話說：“村主任還是給俺袋掛面吧，我嫁到河南，入鄉隨俗，我有拿手的蒸面技術，隔離結束，我請領導吃蒸面。” 村主任第二天給玉田又打電話，要送一袋米，村主任說：“到河南咱不能虧待了武漢人啊，”秀娟接過電話說 ：“感謝領導，還有更需要大米的隔離者，送給他們吧，領導請放心，我一定要把咱河南人玉田養得白白胖胖的，讓河南人在中國棒起來，在世界棒起來，加油！” 村主任眼睛濕潤了，手拿電話，久久久久沒有說出話來……  +10我喜歡