德侑實業有限公司設立於民國92年，延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計，憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。

德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔，而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念，展現出我們將走在「沉、穩」的路程，創造出屬於自己的「德行天下」。

從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，發現人們只重視外形，卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩，有人說：「一雙好鞋，更需要搭配一雙優質的鞋墊，才可以帶你到任何你想要去的地方。」

為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到顧客的需求

即便現今許多的鞋廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。

進而將他從踏進社會後，所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後

憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後，創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠

把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利

生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。

20多年來我們以臺灣為基礎，世界為疆界，正派經營、創新思維，陸續拓展國外市場提供高品質的產品，用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。

而目前引進最新石墨烯加工技術：石墨烯是一種以sp2雜化連接的碳原子緊密堆積成單層二維蜂窩狀晶格結構的新材料。

石墨烯具有優異的光學、電學、力學特性，在材料學、微納加工、能源、生物醫學和藥物傳遞等方面具有重要的應用前景，被認為是一種未來革命性的材料。

德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。

德侑實業有限公司開發的產品下：

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工廠內照片

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德行天下：

地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話：04-2531-9388
網址：https://www.deryou.com.tw/

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志怪小說                 雨   地                         作者/蘇寒       有一個晚上，某李在睡夢中覺得自己恍恍惚惚地飄到了某個湖泊的一條小舟上，而且覺得自己好似躺在了舟內軟綿綿的毛毯上，又覺得那條小舟是條漁船，還感覺得到小舟里面還可以容下兩個人聊天，而且又可以在舟上喝酒聊天；但就在此時他又覺得自己一直處在昏迷不醒之中。 而且篷外還下著一場大雨，忽然‘轟隆隆’一聲，雷聲一響，某李被驚醒了過來。他揉揉雙眼看到了船篷外霧氣蒙蒙，他又看到船后有一把油紙傘，他便撐起油紙傘，往四處觀看。他忽然嚇了一跳，覺得眼前這一景象來得太不可思議了，本來是睡在家里的自己，怎么會無緣無故地跑到這個四處是湖水的地方來呢？他實在想不通。 他正要往舟內轉，忽然又見一老頭正坐在地毯上吃著花生米燒著酒，某李不好意思地說：“這位爺爺是這里的漁民嗎？”那老人笑了笑說：“非也，非也，這位年輕人不如坐下來喝上兩盅。”某李便坐了下來，看了一眼老人的臉，覺得對面的老人有百來歲的年紀。 某李又問：“這是什么地方？”老人說：“這里是洞庭湖。”某李大吃一驚地說：“我生在福建從來沒出過遠門，怎么會一下子就來到洞庭湖，難道今天是活見鬼了。”老人拿出一把雞毛扇搖了兩下，神情安然自若地說：“請往船下看。”某李便往船下看了幾眼，覺得船飄蕩在云霧里，而且霧下是人間。 某李吃驚地說：“你是仙人。”那老人又說：“非也，非也，我既不是仙人也不是妖怪。我是人間的寶貝。”說完那老人變成了一只葫蘆，某李又看看船外，船外依然大雨傾盆。某李在這里一久坐，便覺得很不安，就拿起那個葫蘆把它放在了一個小小的檀木桌上，然后跪在地上向著葫蘆拜了三拜說：“請老神仙引路，待在這里豈不是要活活地被餓死。” 見葫蘆不回應，某李更是著急。第二天一早，便覺得肚子很餓，就拿起檀木桌上的烤鴨大嘴大嘴地吃。就這樣，某李淋著雨在船外看了看有沒有別的漁船。每天如此反復地在船外等候，又過了半個月，某李精神便開始萎靡不振，但船上的食物只要他吃完，便又會生出好多的食物。某李漸漸地發現了這個秘密，他想在這一天里抓到那個為他做飯的人。 某李吃完飯便開始假睡著，其先沒有動靜，到了深夜才發現一只白色老鼠，而且背上還扛著一袋食物，某李還見到它把食物放在了檀木桌上，他覺得很奇怪，便偷偷地跟在老鼠的后面，之后那只老鼠忽然跳進了湖里，撲通一聲，湖面上的水濺了某李一身的水。忽然某李清醒了過來，便走進船篷內；某李感到很無奈，拿起那個葫蘆喝了起來。突然覺得葫蘆里的水有點奇怪，越喝越覺得自己全身爽快，喝到后來不知不覺地醉了。 某李一覺醒來發現自己躺在了自家的床上，床上還多了一個葫蘆，一本鼠狀的書籍。某李翻開書籍，發現里面的文章都是一些延年益壽的秘方，而且可以治療百病。某李便把自己的事業投入到了這本書上，而且每天都會上高山去采藥，從此他便成了本地的土郎中。某李給人治病，只要經他把把脈，開下藥方，不管是什么疑難雜癥都會被治好，堪稱妙手回春。他每一次給人看病時都要喝一口葫蘆里的酒才會給人看病。大醫院用西藥治不好的病，給某李一把脈，一開藥方就會被治好，此事確實太神奇了！ 鄉下的得道老人說：“像某李這樣的土郎中實在太少了，家傳的祖傳秘方一直在失傳著，為何會失傳呢？主要還是取決于中國人的重視程度，其實中國有許多的中草藥是可以治療疑難雜癥的，只是人們不懂得對癥下藥而已。”   +10我喜歡

人之初，心靈宛若小溪般的清澈，散淡而隨意。隨著年輪的更迭，心靈深處便慢慢的滋生了一把把枷鎖，讓你與煩惱和無奈不期而遇。這就是真實的人生。 　　人生是用來享受的。人，來到這繽紛的世界，就擁有了日月精華的沐浴，四季旖旎的更迭。然而，在日復一日的光陰里，不經意間，人們在快樂中派生出煩惱，被油鹽柴米所擾，讓人情世故所困。心靈的枷鎖默默的發力，致使人生黯然失色。 　　世間本無事，庸人自擾之。生活本身就是得與失的銜接，順與逆的更迭。無論何以平靜的水面，在風兒的呼喚下也會泛起層層波瀾。無論何以沉穩的山脈也總會在起伏中延綿，說不定還會有山崩地裂的壯觀。江河無論何以柔弱，也總要承載萬噸巨輪的乘風破浪。人生本來就是一種擔當，人生不滿百，又何去常懷千歲之憂。 　　人生，總會在一次次紛擾和無奈中，盡其智慧的能量，在穿越一次次紛擾中實現了一次次超脫，最終堅守了心靈的明媚和透徹，在漫漫長夜的苦度中迎來了一個又一個的黎明。 　　那年的春，我結識了一位浪跡于邢臺的孤寡老人。他借居的小屋很久無人居住，雖低矮潮濕，卻收拾的井井有序。晨練的人們路過他的門前，透過那四塊玻璃拼湊而成的窗子，就會看到燈光早已亮起，聽到半導體播送著國內外大事。 　　到了春季，小屋綠茵環繞，花香四溢，無不讓人駐足欣賞。每每周末的早晚，我會到小屋小坐。老者總說，現在的日子過得不錯，能喝上粥，吃上白面干糧，撿一天廢品，也能賺個十塊八塊的，不愁油鹽柴米。這屋子雖然憋屈點，但冬天可擋風，夏日可以避雨。臨近年關，一場大雪鋪天蓋地，老者說，過年回家一趟費用大，家里也沒什么親人，加上交通擁擠，不回去了，并約我過年到這里喝兩杯。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　年近七旬的老人，只身飄泊，誰又說沒有孤獨，不謂凄涼呢!然而，當一個歷經磨難和艱辛的生命穿越了蒼涼，又總會在艱難的生態中迸發智慧，在崎嶇的道路上擁有堅強，在少許的收獲中派生一抹知足和淡定。總能不時地遙望到旖旎的未來，日復一日的積淀著生命的勇氣，以知足常樂的情懷，把人生定格在明麗如花的時光里。 　　人生是一個圓點，終點總要和起點相融，一如樹高千丈，葉落歸根。再多的夢想，再多的財富，再多的遺撼，再多的留戀，隨著生命的延展，也終將在一片黃土中成為永恒。 　　既然這樣，我們還有什么理由為自己的心靈平添羈絆，接納那些人生的紛紛擾擾呢。無論人生的驛站怎樣的遷徙，一定該堅守心靈深處的那一份曠達，讓我們在閉上雙眼之際，便能看到大千世界的美侖美奐，當我們掩上雙耳，便能聽到大自然的天籟之音。這是何等的美妙啊。 　　人本是人，不必刻意去做人。世本是世，不必精心去處世。就像口渴時喝一口冰涼的水，就像悶熱時吹來一股涼風，這就是快樂。 +10我喜歡

將創造財富的過程提升到一個文化層面上去觀照，那么財富的創造者就獲得了一種文化積淀。在中國歷史上，安徽產生過徽商山西產生過晉商，這是一種文化積淀的結果。沒有適于商人成長的文化，沒有產生商人的環境氛圍是產生不出大商人的。   古井貢酒集團總裁王效金曾說:“過去我總說我的出生地亳州出不了大商人，是因為我對亳州有很深的了解。毫州在歷史上受道家文化、儒家文化影響特別大，文化積淀特別深。由于受儒家文化的影響，亳州易于出文人、官人，卻不易出大商人。這種文化熏陶不一樣，大家都有一種‘萬般皆下品，惟有讀書高’的觀念，始終追求的是‘當個官員，光宗耀祖’。讀書人一旦經商就被別人看不起。亳州雖然是個歷史文化名域，但從近代一百多年來看，由于交通狀況，毫州開始衰落，開始貧窮，越是貧窮，越是讀書，從而改變自己的境況。”   這是王效金的謙虛說法，其實，商人的文化積淀確實得益于文化環境，十五世紀前后，意大利威尼斯是地中海流域最繁華的都市。在托馬斯·曼的小說里，在巴雷斯的小說里，在羅布萊斯的電影里，我都聽見過這樣的一個聲音:“只有威尼斯能夠決定我的命運!托馬斯…曼的一部小說，標題就定為《死在威尼斯》。足見威尼斯的魅力。借用莎士比亞在《威尼斯商人》中的一句臺詞:“那些扯著滿帆的大船在海洋上漂蕩著;它們就像水上的達官富紳，炫示著它們的豪華，那些小商船向它們點頭敬禮，它們卻睬都不睬，凌風直駛。”   可以讓人想像出一派繁華壯觀的景象。威尼斯的繁富，當然與它的地理位置有關，但其深厚的文化積淀則同樣不可忽視。黃仁字先生曾在《資本主義與二十一世紀》中寫道:威尼斯和她在100多年前的歷史中，也做過一些不仁不義之事。可是她的戰功并不是使全部公民都成為市儈。她曾防止土耳其人勢力西侵，成為文藝復興的中流砥柱。她的建筑和幾個世紀以來收集的美術品，至今仍是傳世之寶。她的印刷業，也一度是西歐文物的先驅。而她在商業組織與造船業的成就，當然更在世界歷史里樹立了一座里程碑。   我們之所以強調創造財富過程中的文化積淀，重在說明文化積淀對財富積累的社會作用。創造主體在創造財富的過程中，如果始終感受到一種文化自覺，便是關于財富的倫理意識。有了這種意識，財富就釋消了它的惡性和銅奧，財富的理性因素及人性因素，就會得到彰顯，于是財富就會對社會的發展起到更大的作用。為什么有的人能夠把財富作為樂善好施的條件，而有的人卻將財富作為淫奢的資本?原因就在于是否具有財富的倫理意識。而這種倫理意識的前提是財富創造者的文化積淀   零度生存理念，極力反對“飽暖思淫欲”的財富墮落觀。主張在財富面前的理性、善施、平靜、安遁。因此，提倡財富創造過程中的文化積淀。 +10我喜歡