德侑實業有限公司設立於民國92年，延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計，憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。

德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔，而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念，展現出我們將走在「沉、穩」的路程，創造出屬於自己的「德行天下」。

從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，發現人們只重視外形，卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩，有人說：「一雙好鞋，更需要搭配一雙優質的鞋墊，才可以帶你到任何你想要去的地方。」

為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到顧客的需求

即便現今許多的鞋廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。

進而將他從踏進社會後，所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後

憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後，創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠

把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利

生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。

20多年來我們以臺灣為基礎，世界為疆界，正派經營、創新思維，陸續拓展國外市場提供高品質的產品，用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。

而目前引進最新石墨烯加工技術：石墨烯是一種以sp2雜化連接的碳原子緊密堆積成單層二維蜂窩狀晶格結構的新材料。

石墨烯具有優異的光學、電學、力學特性，在材料學、微納加工、能源、生物醫學和藥物傳遞等方面具有重要的應用前景，被認為是一種未來革命性的材料。

德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。

德侑實業有限公司開發的產品下：

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工廠內照片

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德行天下：

地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話：04-2531-9388
網址：https://www.deryou.com.tw/

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若塵   觀世音菩薩說，只有學習，才到達智慧的對岸，到了之后，就明白了五蘊（色 受 想 行 識)都是空的。 舍利子（佛祖的徒弟）說：你說的對，色是空的，受想行識也是空的。 舍利子又說：這世間一切的法規，法則，也都的空的，這個“空”是恒定（不生不滅，不垢不凈，不增不減）的。而且這個“空”里，無色無相，無受無想，無行無識，沒有六根（無眼耳鼻舌身意），六境（無色聲香味觸法），你看不到，也想不到。因為我們開始都不知道，所以最后也不知道，生生不息，沒有盡頭。 佛陀說的四圣諦：苦集滅道，不過是因時而起，也將因時而滅。 菩薩說，你到達智慧的彼岸以后，必定心無一念，沒有恐怖，遠離顛倒夢想，最后從死中得生。 像我般三世諸佛，都是到達了智慧的彼岸，才修得正果的。 智慧是很厲害的東西，能除去世間一切的苦，真真的。 學習是很重要的，你們一定要好好學習。 +10我喜歡

王宏海/作   花分割線   我們每個人活在當下，委實不易，各人有各人的不可說。而一些弱勢群體的每個人，背后都有許多辛酸，難以想象的過往。他們往往是被某些人輕視，忽略，嘲笑，玩弄的群體。即使，有他們閃光的一面，也會被眾人，甚至親人忽略不計的兩個字，“病，窮”。   就說說我身邊的一個工友吧，年后，看著身邊的伴兒都到外地打工去了，自己卻犯了難。去，身邊有七十好幾的高堂老母，且病多纏身。不去，他明知，種地收入不行，年底算下來賺不了多少。兒子又到了結婚年齡，要用好多錢哩。也知，本地工資偏低，拖欠工資的事，年年發生，只好長吁短嘆的。   我友是個老實過頭的人，鄰里鄰外，誰家的活也請他幫過忙。可他有難時，誰也不會伸手幫他的。甚至，還有村子里的人嘲笑他，是面糊先生。因他不愛說笑，曾幫人寫過廣告，文筆略佳，獲此稱號吧。   我們村的風氣不太好，總有些吃飽了撐的沒事干，專在陽彎里說三道四，東長西短，唯恐天下不亂之人。去年，我友腳不慎扭傷，那些人，從不念記人家以前幫他干活的好處。除了擠眉弄眼，嘲笑挖苦，起不雅外號外一句好話都沒有。甚至，游說他患有輕微腦殘的妻子。說什么，腳不會好了，離婚吧。一個大腦不健全的人，有些事是不會看透的，是吧？所以，就丟下傷痛的他，打算出走。   多虧幾個好心人相勸，才勉強留下。   那友，總是躲在家里，也不與人爭辯，你與他抱不平。他笑笑:“嘴在人家身上，愛咋說咋說。”有時，真想罵他“面糊先生”。   唉，他那傻帽是出名的。那年汶川地震，他帶頭捐助，而用的卻是給妻看病的錢。那次，小孩玩火，只有他一人，將不大火苗用腳踩滅。一雙新鞋燒個大洞，引的人哄然大笑。他也沒啥反應，轉身回家。被人說，大傻子一個。   有時感嘆，人的命運走向，差距還真是天壤之別。一個家庭貧寒，他三十歲結婚妻又腦疾。本當，會得到親友們些許幫襯。誰會想到，最瞧不起他的竟是岳父一家。他們不會念記，帶病的女兒，那個樣子，還冒著嚴寒去幫他親弟，照看他們的孩子。他們不會念記女兒的體弱多病，一味地用瞧不起的目光看人。那位經商的弟，更不會念記從小抱大他的姐，如此不幸。反而，會在逢大場合下，將姐趕開，是怕丟人吧。我想，恐怕是他們窮的只有錢了，精神世界也就是個乞丐。   那友，天天傻樂著，不計較什么，不爭論什么。與他交談時，他會說:“沒事，兒子大了，有希望了。妻子有病，咱得有擔當，母親老了咱得孝順。”也是好人有好報，他工地完工，做些生意，盡管村子的人不買，然，在外卻不錯。總是年年闖過難關，一切平安的。   總有人會說，你付出真心，同樣會得回報。是真的嗎？往往是一個身殘的人能夠付出，而不會得到某些親人的回報。他們也許眼晴盯的是利益與權貴。當然，絕大部分不是這樣。少數而己吧。   那些弱勢群體，不一定比那些自視高貴，而智商高人一等的人，在心靈上差。他們只不過是身殘，或心不由己罷了。   朋友們，如果你身邊有弱勢，身殘的親友，請不要忽視他們，他們分的清好壞，分辨能力不比你差。還是多關心下他們吧！   此文，以事論事，請讀者不要對號入座。切切。   王宏海，河北蔚縣人，以打工為生。喜愛用文字抒發人生情感，現張家口詩協蔚縣分會會員，張家口市作協會員。   +10我喜歡

原創 若塵  若塵說電影   閑居寺院一月有余，來往的香客求心靈安寧，和生活的力量。   每日里，鴰燥的知了在樹上不停的嘶鳴，驕陽把地面曬到50度以上。   現實中的生活與精神中的理想，是兩個世界，時而繁華喧囂難免煩惱，時而梵音聲聲內心清靜。   一點慧心，剎那間生，剎那間滅，交替不斷，周而復始。    人體的原始機能，是人活下去的動力，也是人通往般若智慧最大的障礙。   人說：修行路上，處處故鄉。   在這本清靜無為的寺院里，卻也有心在他鄉，法不能住的感覺。   也許是我的問題，也許是寺院的問題，也許是兩者都有問題。   《入殮師》中說：生與死是一扇門。   其實人心又何嘗不是，一邊是快樂并痛苦的溫柔鄉，一邊是智慧而安寧的高冷地。   人心這扇中間門，可以帶你走進任何一邊。   隱居山林的修行者，過著簡單而規律的生活，不似我們這般喧囂，這般浮躁。    一些荒山野廟中，廟小僧少，和尚們每日經課之后，砍材做飯，真正的當一天和尚撞一天鐘。   他們無兒無女，粗茶淡飯，人情樸實，從清晨到日暮，從年少到年老，從出生到死亡。   佛說：害怕寂寞，了卻寂寞，害怕生死，了卻生死。   剃度的剃刀，剃去的是煩惱，度化的是生死。   但青絲會長，雜念易生，剃青絲易，祛雜念難。   心學即佛學：   無善無惡心之體， 有善有惡意之動。 知善知惡是良知， 為善去惡是般若。 +10我喜歡