德侑實業有限公司設立於民國92年，延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計，憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。

德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔，而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念，展現出我們將走在「沉、穩」的路程，創造出屬於自己的「德行天下」。

從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，發現人們只重視外形，卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩，有人說：「一雙好鞋，更需要搭配一雙優質的鞋墊，才可以帶你到任何你想要去的地方。」

為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到顧客的需求

即便現今許多的鞋廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。

進而將他從踏進社會後，所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後

憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後，創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠

把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利

生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。

20多年來我們以臺灣為基礎，世界為疆界，正派經營、創新思維，陸續拓展國外市場提供高品質的產品，用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。

而目前引進最新石墨烯加工技術：石墨烯是一種以sp2雜化連接的碳原子緊密堆積成單層二維蜂窩狀晶格結構的新材料。

石墨烯具有優異的光學、電學、力學特性，在材料學、微納加工、能源、生物醫學和藥物傳遞等方面具有重要的應用前景，被認為是一種未來革命性的材料。

德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。

德侑實業有限公司開發的產品下：

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德行天下：

地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話：04-2531-9388
網址：https://www.deryou.com.tw/

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每晚睡前，原諒所有的人和事。閉上眼睛，清理你的心，過去的就讓它過去吧。 　　無論今天發生多么糟糕的事，都不應該感到悲傷。 　　一輩子不長，用心甘情愿的態度，過隨遇而安的生活生活，能頂住的壓力就頂，頂不住的就假裝自己能頂住。 　　很多我們以為過不去的門檻，大部分是自我們內心脆弱時的逃避借口和什么樣的人在一起，你就會有什么樣的人生：和勤奮的人在一起，你就不會懶惰;和積極的人在一起，你就不會消沉;和發光的人在一起，慢慢地你也會發光。一定要遠離那些充滿負能量的人，他們會在不知不覺中偷走你的夢想，使你越來越頹廢、越來越平庸。記住：跟著蒼蠅會找到廁所，跟著蜜蜂會找到花朵。 　　當我們老了，就住在一個人不多的小鎮上，房前栽花屋后種菜，不打擾別人，也不希望被打擾。 　　所謂的天荒地老就是這樣了，一茶、一飯、一粥、一菜，與一人相守，足矣。（美文精選網：www.meiwenjx.com） +10我喜歡

“龍抬頭”的故事   洪仁忠     講“龍抬頭”的故事，當然要先說說龍。 早在上古炎黃時期，我們的祖先就確信有“龍”這種神異動物存在，把龍作為各個部落聯盟的共同圖騰。在先人們心目中，龍能力非凡，能興云播雨、調節水旱、消災降福、決定人類命運。而且非常神秘，平常難以見到，即使顯現了也是見首不見尾，或只見到只鱗片爪。龍只要一出現，就是天下太平的征兆，所以龍被人們看作普天之下第一吉祥物。先人們為了表達對龍的崇拜，將龍雕刻在各種精美的青銅器和玉器上，作為禮器，拜祭天地山川。秦漢以后，龍成為帝王的象征，歷代皇帝都稱自己為“真龍天子”。后來，龍逐漸演變成整個中華民族的象征。 那么，“二月二，龍抬頭”，有什么來源呢？ 在很久很久以前，我們的先人們對大自然的認識很有限，還處于蒙昧無知的狀態，每天抬頭觀察太陽和月亮運行，夜晚仰望星空，漸漸掌握了一些規律，并同季節變換、風雨水旱、農事活動、糧食收成等聯系起來，創造了古老的天文學、氣候學、歷法等知識。先人們將太陽在天空運行的軌跡稱為“黃道”，將一年中黃道及兩邊的星象劃分為28組，表示日月星辰在天空中的位置，取名叫“二十八宿”，作為天象觀測和季節判斷的依據。這“二十八宿”又分為東西南北四大塊，產生了東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武的“四象”。“宿”的本義是住宿，在這里是指天空特定區域中星的組合。縱觀月亮的運行規律，差不多是每天入住一個“星宿”，28“宿”輪流住完，一個月也基本上過去了。 跟“龍抬頭”相關聯的是東方7宿，名字分別叫：角、亢、氐、房、心、尾、箕，共同組成一個完整的龍形星象，因此被稱作“東方蒼龍”。其中“角宿”代表龍角，“亢宿”代表龍的咽喉，“氐宿”代表龍爪，“心宿”代表龍心，“尾宿”“箕宿”代表龍尾。“角宿”又稱“龍角星”，由“角宿一”和“角宿二”兩顆星組成，代表龍的兩只角。每年冬季，這蒼龍七宿都隱沒在地平線下，是看不到的，人們認為此時龍跟蛇、青蛙、蚯蚓等動物一樣，正在進行冬眠，也就是“入蟄”了。一旦驚蟄到來，農歷的二月初二日前后，每當黃昏來臨，“角宿”就從東方地平線冒出來，而蒼龍的身子還看不見，先人們認為，龍的頭抬起來了，于是“二月二，龍抬頭”就誕生了。 人們企盼和敬祝“龍抬頭”，有什么目的呢？ 主要有兩大目的：一是祈求神龍保佑風調雨順。二月二前后，天氣漸暖，時令上已到了“九九加一九，耕牛遍地走”的時節，要全面開始春耕播種了。先人們堅信龍能呼風喚雨，把龍崇拜得舒服了，就會要風得風、要雨得雨，全年的豐收也就有望了。因此二月二又稱為“春耕節”“農事節”。二是借助神龍鎮壓害蟲。先人們認為龍是鱗蟲之長，本領高強，能有效震懾其它鱗蟲。驚蟄過后，蟄伏一冬天的百蟲都復蘇了，毒蛇、蝎子、蜈蚣等危害人的毒蟲和田地間為害莊稼的害蟲紛紛出來活動。人們期望神龍出世，鎮住這些有害的壞蛋，保證人的身體健康和莊稼的豐產豐收。因而二月二也被稱為“龍頭節”“春龍節”。 人們慶祝“龍抬頭”，舉行哪些活動呢？ 一曰“金豆開花救玉龍”。傳說當年武則天篡奪大唐江山，自稱皇帝。天上玉帝聞聽大怒，命令四海龍王三年內不得向人間降雨，以示懲罰。于是從立夏到寒露150多天滴雨未降，旱得老百姓生路斷絕，到處哭聲震天。眾雨神都不敢違抗玉帝旨意，唯有管理天河的玉龍忍不住違反天規擅自給人間降了雨。玉帝知道后大怒，命太白金星將玉龍囚禁，并規定：只有金豆開花才能釋放。此事傳到人間，百姓們覺得黃玉米像金豆，就在二月二這天相約一齊炒玉米，讓玉米開花。太白金星老眼昏花，以為真的是金豆開花了，就釋放了玉龍。此后，這一習俗就世世代代流傳下來，有的地方把炒玉米改為炒黃豆。后來，人們利用二月二炒玉米和黃豆來驗證種子的質量，從種子中取出少量上鍋炒，只有炸裂的才是好種子，炒不炸裂的說明受潮變質或蟲咬壞了，種下去也出不了苗，只能另選種子了。 二曰“吃龍食”。我國節日民俗大都講究一個“吃”字，二月二當然也不例外，既然是“龍抬頭”的日子，飲食上肯定與“龍”相關。在北方廣大地區，吃春餅叫做“吃龍鱗”，吃面條叫做“扶龍須”，吃餛飩名曰“吃龍眼”，而吃餃子謂之“吃龍耳”，吃米飯取名“吃龍子”，吃團子則是“吃龍蛋”等。天津一帶流行吃“煎龍鱗”，又名“煎燜子”，有點像涼粉、粉皮類食品，切成銀白色的扁塊狀，排在一起就像龍的鱗片。這一切都是為了喚醒神龍，祈求它保佑人間一年風調雨順，獲得好收成；天津的“煎龍鱗”則是意在懲罰“懶龍”，督促它出來呼風喚雨，為人間帶來豐收。 三曰“拜龍護龍”。先人們信奉神龍能保佑豐收和平安，當然要祭拜龍神。從塞北到江南許多地區，二月二這天一大早，人們有的來到龍神廟焚香祭祀，有的到江河湖畔對水祭拜。一些地方鄉民用灶灰從門外一路灑到屋內，尤其是引入廚房，在水缸四周繞圈子，意為把龍引進家門，美其名曰“引錢龍”；有的人家在場院上用灶灰圈出一個個大圓圈，將五谷雜糧放在圈中，叫“打囤”或“填倉”，大人小孩嘴里念著“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流”，祈求神龍保佑五谷豐登、囤滿倉盈。不少地方流行“護龍”習俗，如天亮前不能到江河挑水，也不能從井中打水，以防傷害“龍身”；太陽出來后，雖然可以從井中打水，但水桶不能碰到井幫，否則會碰傷“龍頭”；婦女此日不能做針線活，以防刺傷“龍眼”；婦女們也不能在屋里梳頭，更不能用長頭繩，以防屋上掉長蟲（即蛇）、蝎子、蜈蚣等；還有些地區禁忌動石磨子，目的也是護龍。 四曰“剃龍頭”。有句流傳很廣的民諺：“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。在古代，二月二這天理發師傅從早忙到晚，人們趕在這一天剃頭，有兩方面原因：一是據說這一天理了發，會使人鴻運當頭、福星高照，一年都順風順水。因此兒童理發叫剃“喜頭”，祝愿其健康成長，長大后出人頭地；大人理發則寓意辭舊迎新，祈禱新的一年好運連連。二是因正月里不作興剃頭，民諺云：“正月不剃頭，剃頭死舅舅。”傳說“死舅”其實應是“思舊”，在清朝成立早期，北方不少漢人懷念明朝，就在正月里不剪發以表示“思舊”，但又不能明說，就故意用諧音“死舅”，創造出“正月剃頭死舅舅”的習俗，一代代流傳下來，又推動了“二月二剃龍頭”這一習俗的形成。 五曰“接姑娘”。此俗在南北廣大地區頗為流行，筆者家鄉蘇北地區就很盛行，有民謠為證：“二月二，接寶貝兒，接不來，掉眼淚兒”，生動地表現出父母盼望已出嫁女兒回家的急切心情。為何二月二要把女兒接回娘家呢？原來舊俗規定，正月里媳婦必須住在婆家，正月初二回娘家拜年也必須當天趕回婆家，出了正月才允許回娘家住；而且春節期間媳婦們非常繁忙，臘月加正月忙下來很勞累，需要接到娘家休息休息、輕松輕松；也趁機訴訴在婆家的苦楚和委屈，以得到娘家人安慰，把思想工作做好。 六曰“行收徒禮和開筆禮”。傳說農歷二月初三是文昌菩薩誕辰日，過去私塾先生在前一天、即二月二收學生，舉行收徒典禮，謂之“占鰲頭”，先生教孩子們口里念叨：“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭。”二月初三日，要舉行“開筆禮”，先生為孩子們正衣冠、點朱砂，意為啟蒙明智，讓孩子心明眼亮，然后教孩子開筆寫字，祝愿他們學習順利、學業有成、茁壯成長，將來成為學識豐富的有用之材。收徒禮和開筆禮是孩子們人生的第一次大禮，預示著學習啟蒙的開始，在孩子一生中占有重要地位。 七曰“慶祝‘土地誕’”。在古代以農耕為主的時代，土地神是先民心目中最重要的神，因為其主管地產豐歉、人畜平安，直接決定著人們的安危冷暖，所以受到人們特別的敬仰。在南方廣大地區，如廣東、廣西、福建、浙江等，自古以來民間把二月初二作為土地神生日，稱為“土地誕”，各地要舉行唱戲、唱歌、殺豬等活動拜祭土地神。如廣東湛江市一些村莊盛行演白戲、演粵劇、做黎歌等，儀式結束后，還要按照戶數分“社肉”、“社錢”，此風俗一直沿襲到今天。 八曰“驅除害蟲”。這一習俗主要流行于北方廣大地區，如前所述，二月二正處于驚蟄前后，此時各種昆蟲包括毒蟲開始出來活動。為了避免毒蟲的傷害，鄉民們舉行一些敲敲打打的活動，以驅逐害蟲，如用棍棒、掃帚或者鞋子敲打梁頭、墻壁、門戶、床炕等，以避毒蛇、蝎子、老鼠、蜈蚣等害蟲，有時還邊打邊念：“二月二，龍抬頭，蝎子、蜈蚣不露頭。”“二月二，敲瓢碴，十窩老鼠九個瞎。”……東北一些地區家家戶戶以長竿敲擊房梁，叫“敲龍頭”，意在把龍喚醒，“龍頭老大”醒了，害蟲們肯定紛紛逃跑了。在北京地區民間，流行二月二點蠟燭照房梁和墻壁，驅除蝎子、蜈蚣等，這些害蟲一見亮光就會掉下來被消滅掉，有民諺為證：“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”。溫州民間有一習俗較為奇異，二月二流行吃芥菜飯，據說“吃了芥菜飯不生疥瘡”，且此俗源自當年乾隆皇帝到浙南微服私訪，當地一貧困書生以芥菜飯接待，得到平時吃慣山珍海味的乾隆贊揚，從此流傳成俗。在今天看來，芥菜對治療和預防疥瘡等皮膚病的確有一定好處，難怪民間流行二月二吃芥菜飯了。 +10我喜歡

人生是一次未知的旅途，起點和終點都是無法選擇和未知的，每一天既是開始也許是結束。 　　從出生的那一刻起，就開始了生命旅程，歷經無數的春夏秋冬，隨著時間的更替，哇哇墜地的生命開始不斷的成長。在人生的一步步中，有淚水有歡顏，有收獲有失去，期間也會有悔恨，沒有人是永遠的強者和快樂永恒的締造者。 　　人常說：“家家有本難念的經”，這就意味著人生都有難邁的砍，與其在悔恨和抱怨中消沉荒廢生命，倒不如舔舐傷口之后繼續上路前行。 　　周星馳的電影里有一段經典的對白：“曾經有一份真摯的愛情擺在我的面前，我沒有珍惜，等失去的時候才追悔莫及，人世間最痛苦的事情也莫過于此。”人生之中真摯和寶貴的東西不僅僅只是愛情，親情、友情哪一樣不是彌足珍貴的的呢?當我們的內心背處于陽光時，會抱怨別人對自己的不好，別人的自私和小氣，抱怨朋友對自己付出的少，抱怨父母給予我們的不夠多不夠好等等。 　　“閑談莫論他人非，靜坐常思自己過。”試問有幾人做到，有幾人會將這句話銘記于耳。人生有風霜雨雪，有驚雷閃電，也會有雨過天晴的彩虹，明媚的陽光。當我們站在陽光下，抬頭看瓦藍的天，白白的云時，心情一定是愉悅的。人生中的遇到的人和事，不是由我們的意志和喜好而決定的，但是我們用充滿陽光的眼睛去看，用充滿溫暖的心去感受時也是頗具一番味道的。 　　向日葵是一種很平凡的植物，他為陽光而生，太陽光照在那個方向，他就將自己的頭轉動去迎接陽光，故而名為向日葵。正是因為向日葵的不懈追逐陽光的精神，他在大地上堅韌挺拔迎風迎雨，他的花靚麗多姿，他的果實飽滿充盈。用充滿陽光的心靈去對待人生，對待生活，對待我們此生所遇到的人和事。我堅信你給別人一個溫暖的笑臉，充滿善意的眼神，別人回應你的不會是黑青的顏面。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　讓生命充滿陽光，不要錯過之后再去悔恨，失去之后才懂珍惜。“回首往事時，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。” +10我喜歡