德侑實業有限公司設立於民國92年，憑藉著對複合材料的專業，以獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。

我們每天有1/3的時間需要枕頭先相伴。這也是身體、器官獲得休息的寶貴時刻...偏偏，我們卻很容易因為睡到不適合自己的枕頭，睡得輾轉反側、腰酸背痛，又或還沈浸在白天的煩惱、緊張明早的會議、害怕趕不及早上的飛機等等...讓我們的睡眠不夠優質、不夠快樂、沒有辦法快速入眠。

德行天下創辦人有鑑於過去開發各類生活產品的經驗，便想利用本身所長，結合各類複合材料的特性，投入枕頭開發的行列。

從枕頭模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，了解到一款枕頭的製作，除了要解決一般乳膠枕悶熱且不透氣的問題，更要同時兼顧到人體工學的體驗性，創辦人常說：「一個好的枕頭，支撐透氣兼顧，仰睡側睡皆宜，才能每天快樂入眠。」

現在導入石墨烯加工技術，讓枕頭的功能性更上一層樓

石墨烯具有良好的強度、柔韌度、導電導熱等特性。它是目前為導熱係數最高的材料,具有非常好的熱傳導性能

德侑實業有限公司為了替自己身邊重視的人們做好一顆枕頭。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到最好的需求，即便現今許多的工廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但德侑實業依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。

引進先進的加工技術，就是要給消費者最佳的產品

開發、研究、創新以及對材料的要求是德侑實業開發枕頭的初衷，憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後

創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠；乳膠材料，備長炭，石墨烯應用提高到更高的層次。

同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利。

生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。

石墨烯枕頭製作開模一條龍：

選材品管

原料調配

成品製造

包裝設計

若您有枕頭開發構想或是想OEM自己的品牌，歡迎預約現場諮詢，體驗無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠做製作的枕頭，用最專業MIT精神幫助您打造你的專屬品牌。

德行天下：

地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
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昨天和朋友聊天，好吧!朋友又在對我抱怨，說她的老板總是交給她一些不會的工作任務，于是她只能拒絕，說自己不會。可是當看到同事把事情做得很好，面臨升職的時候，自己心里的羨慕和后悔。 　　其實那件工作并沒有她想象中那么難，只是她一開始便選擇退縮了，因此錯過了一次寶貴的機會。正是因為如此，3年了她只是一位小職員。可是生活中她往往付出了十分的努力卻只能收獲5分的成績，為什么差距就如此大呢?她都想要放棄了。 　　比我們的優秀的人數不勝數，為什么我們總是落后呢?難道我們天生就比別人差嗎?答案當然不是! 　　可是，看似悠閑的他人就真是如此嗎?其實，我們只看到了別人光鮮亮麗的表面，他人背后所付出的努力和艱辛是我們不曾看見的。別人可能在熬夜寫方案，出點子，我們可能早已進入夢鄉或許還在娛樂中。這個世界上從來都不缺乏努力的人。 　　永遠相信這句話，比你努力的人很多，你真的沒資格墮落! 　　或許，有時候我們真的很累，不僅是身體累，還有心累，真的很想要放棄。可是想到最初的夢想和初心，我們便會猶豫，到底因不因該堅持。就一只徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　有些事是很“難”，但不是“不能”。 　　職場中也是如此，時時保持一顆平常心，一件事，如果我們可以做好，那么就努力一點，竭盡全力把它做得更好。如果我們不會做，那么就竭盡所能把它做好。人的潛力是無窮的，不試一試怎么知道能不能做好呢?所以，一開始，不要對你的上司說自己不會，你應該說：“我現在不會，但是我可以學!“ 　　面對工作，不僅要竭盡所能更要全力以赴! 　　沒有別人優秀，沒關系，私下里我們多努力一點，把不明白的學會為止，可能有人會說：“我明明花的時間很多啊“。浪費了更多的時間和精力，還是沒有自己預期中的結果，很容易讓人失去信心，不是更讓人絕望嗎? 　　或許，你可以換一個角度想想，沒有想象中的結果，可是你也并沒有失去更多的東西，你只是浪費了時間做了一件并不成功的事，僅此而已，不是嗎?反而，你還學會到更多，如果下次遇到同樣的問題，會不會比別人更具有優勢呢?你也可以這樣想!（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　永遠不要墮落，人生或許有失落，有無奈，有后悔……但是，這些都不是你可以墮落的理由。 　　工作不會，我們可以學習，可以讓他人請教。 　　團隊溝通合作能力差，我們可以學，可以讓多和團隊接觸交流。 　　活到老，學到老。 　　有追求，就會有失望，活著，人就會有煩惱。 　　你只有變得更好，更完美，才有資格影響別人。 　　所以堅持自己想做的事，也是一件值得幸福和驕傲的事，所以加油吧。 　　現在的我們真的沒有資格墮落，我們要讓自己變得更加的優秀。 +10我喜歡

我覺得寫公眾號這個事很有意思。   最一開始我只是想總結一下我自己讀的書，因為只有講得出來才是真的讀懂了。結果每次寫出來的都和我自己看書時候想到的不完全一樣，有的時候更深入，有的時候沒辦法展開，有些感悟是丟掉了的。   更多的時候是覺得這些零散的想法和感受根本無法集結成篇。   和朋友吃飯聊天發現原來他也有些相似的零散的想法和感受。我們經過中國的教育系統，大家都不會太去珍惜自己內心的零散的質疑和觀點，因為覺得，也沒有什么用處。   我看了BehavioralEconomics的幾本書之后才明白，原來在美國的大學里面，學生的質疑和觀點會被尊重和珍惜，他們自己也會知道如何去順著自己的想法做研究，找到和自己有相似觀點的人，發掘前人已經做過的工作，并汲取多方面的知識和方法把自己內心初步的觀點和想法變成有價值的研究結論。   比如DoughnutEconomics開篇就提到一個金融危機爆發初期開始學經濟學的學生，她也明顯地感到課堂上的經濟學無法解釋Inequality,無法解釋當時的FinancialCrisis，已經從心里不相信這個體系了，但是他的老師跟他說這是因為他學的是最基礎的，再往后面學就會更貼近復雜的現實。結果她念完了Master這些問題還是沒有答案，一般人要么dropout,要么就找一份高薪工作結束了。但是她卻去成立了一個組織：RethinkingEconomics.   我們忘了自己還有”結社“和”集會“的自由。這位同學的英文名叫YuanYang,看起來是海外僑胞。   一個人有什么想法，可能真是沒用的。但是如果有相似想法的人越來越多，也許有些情況就會有改變了。   本周和我同學喝東西聊天，她說她上學的時候去找過教我們管理學的老師，和老師說，我的理想是想使世界變得更好，makeadifference.我覺得腐敗這個問題很嚴重，但是如果我要去解決這個問題，我得先達到一個很位高權重的位置；如果我達到那了，可能已經腐敗了。這個問題怎么解決呢？——我們的老師當然沒給她講明白，她畢業就去當banker了。   我說，原來你也問過這種問題。我上學的時候去找過教投資學的老師，我說老師我覺得金融這個行業所有種類的工作我都覺得有問題，我想去央行，把這個市場建設好。老師說別人都想去投行你為什么想去央行？……后來我拿到了一個投行的offer，我就去做sales了。   雖然這些幼稚的想法都沒有什么用，我們仍然走在常規的人生道路上。但我覺得這些想法很珍貴。至少不應該讓它死得灰飛煙滅。   我的Phd同學們看了我寫的淺薄文章紛紛發來書單讓我去學習。我很樂意。因為想寫這些無用的文章就是想好好珍惜自己的無用，發現自己的無知，然后可以在學習和交流的過程中保住這些無用的想法的生命。   世界上已經有很多無意義的辯論，目的是要表現誰更looksmart。我寫這些不是為了looksmart，只是不想再讓我自己的零散的想法在不成體系的散漫思考中慢慢死去。   對于觀點不同的辯論，兩千多年前已經有人說清楚過這個問題：   夫辯者，別殊類使不相害，序異端使不相亂。抒意通指，明其所謂，使人與知焉，不務相迷也。故勝者不失其所守，不勝者得其所求。若是，故辯可為也。   《資治通鑒》里記載平原君讓鄒衍和公孫龍辯一下白馬非馬這種話題，被鄒衍拒絕，他就是這么說的。   所以當有學霸給我布置作業讓我繼續學習的時候我是很高興的。   當有的朋友告訴我當年大家都為這些問題迷茫過的時候我也覺得很有意思。   今天我有個同事忽然說，Cassandra,我覺得你是一個戰士。有很多事我改變不了我就已經接受了，但是你會一直strugle。   她說完之后我竟然真的有一種戰士的感覺，好像忽然發現自己穿著圣衣。   因為早早晚晚這些想法都會回來找我。我以為它們已經死了，忘了，涼了，但是沒想到它們并不會饒過我。   如果不想清楚的話我并不能得到安寧。   原創： Cassandra  浮生隨筆 +10我喜歡

歷史是由大眾創造和推動的，但歷史并沒有記住路人甲和路人乙，只是記住了站立潮頭的人。   為了避免淪為歷史中的路人，作家用筆證明自己的存在，政治家用權勢和地位證明自己的存在，科學家用發明和創造證明自己的存在，教師用成功育人證明自己的存在，農人用收成證明自己的存在......。每一個人都想對這個世界說:我不是多余者，我曾經來過這個世界。   然而歷史的容量是有限的，歷史的記憶也是無情的，在永不停歇的歲月長河里，曾經轟轟烈烈一時的人與事，大都淹沒于灰塵之中，甚至不留一絲痕跡。   站在中國看世界，我們覺得自己有機會成為歷史中的一頁;可是一旦我們立于星空，再回首地球，就會發現，我們賴以生存的星球逐漸淹沒于星星點點浩瀚不知其大的宇宙中，而生活于之上的人類，真的是微塵弗如。   這也許就是我們永遠無法破解的痛苦，我們原以為立于潮頭便可不朽，回望星空，我們才發現，自己去努力證明的，原來是如此地渺小不堪。   于是我們只有自我麻痹，精心營造一種所謂有意義的價值體系，用以安慰和充實我們寂寥的生命。這種價值體系既是我們精神的枷鎖也是我們精神的寄托，它讓我們在荒蕪的生命里有了一片綠洲，試圖打破苑囿的人，亦如邁出綠洲的人，在四面黃沙的天地，對于普通大眾來說，等同自殺。在人類短暫的歷史上，也有人突破生命的禁錮，獲得了自我的解放，他們是老子、孔子、耶穌、默罕默德和釋迦摩尼等為數不多的大智者。   作為一個凡人，我們只有內心接納這種生而有之的價值體系，精神才會有了依靠，內心才不會惶恐，生活才會獲得幸福感。如果我們排斥，則會生活地很痛苦，因為在禁錮和自由之間，有一段漫長的探索之路，在這期間，我們的精神無依無靠，茫然的空白，無邊的黑暗，包裹在我們的周圍，讓我們感到彷徨、迷惘、孤獨、沮喪、痛苦。環顧四周，我們的生活中不缺開心于即有幸福的人，也不缺向生活發問的人，甚至也不缺走出城堡又折回的人，缺的是義無反顧，不得真經不停歇的人。釋迦摩尼離群索居，經過近十年的冥思苦想才參透了人生，獲得了內心的解放。莊子、王充、王陽明也是日思夜想，苦苦追尋，最終獲得精神上的自由，對于蕓蕓眾生來說，雖然在理論上講也具有象他們一樣的機會，但前提是我們必須獲得那樣的思考。然而，不是我們每個人都會有機會獲得那樣的大腦，或者說生成大腦和思索的條件。   這些廖廖智者，為我們構建起精神的大廈，讓我們的思想和靈魂可以在此遮風避雨，免受許多無知的煎熬。而哪些執意走出城堡，追尋自由和解放的人，就必須忍受黑暗的痛苦，接受無終的結果。也許他們不一定見到自由的霞光，但他們趟過的路，必將成為后來者的坦途。   文章創作者：李偉偉   +10我喜歡