德侑實業有限公司設立於民國92年，延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計，憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。

德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔，而是腳下那雙不合腳的鞋子。」

運用這樣的理念，展現出我們將走在「沉、穩」的路程，創造出屬於自己的「德行天下」。

從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，發現人們只重視外形，卻忽略買鞋的初衷。

為了要穿的舒適、走的安穩，有人說：「一雙好鞋，更需要搭配一雙優質的鞋墊，才可以帶你到任何你想要去的地方。」

為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到顧客的需求

即便現今許多的鞋廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。

進而將他從踏進社會後，所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後

憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後，創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠

把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利

生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。

20多年來我們以臺灣為基礎，世界為疆界，正派經營、創新思維，陸續拓展國外市場提供高品質的產品，用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。

而目前引進最新石墨烯加工技術，為鞋墊增加更多的可能性。

石墨烯是一種以sp2雜化連接的碳原子緊密堆積成單層二維蜂窩狀晶格結構的新材料。

具有優異的光學、電學、力學特性，在材料學、微納加工、能源、生物醫學和藥物傳遞等方面具有重要的應用前景，被認為是一種未來革命性的材料。

第一，石墨烯對紅外光、可見光、紫外光的透光率均達97.7%；其透光性在較寬的波長範圍內都很好，被其吸收的光還能迅速轉化為其他波長的光。

第二，密閉性好。不透氣、也不透水，對強鹼、強酸等腐蝕性溶液有很強的抵禦能力；能有效抑制細菌的生長。

第三，強度高。石墨烯的強度是鑽石強度的2倍、鋼材的200倍，是已知硬度最高的材料。有人這樣打比方：將與食品保鮮膜薄厚一樣的石墨烯製品蓋在一隻杯子上，想用鉛筆頭戳破它，得一頭大象站在鉛筆上才行。

第四，韌性非常好。石墨烯是已知的最柔韌的材料，且抗壓力非常高。普通的石墨烯包裝袋可提起一輛2噸重的汽車。

而在生物醫學和物理學領域，研究發現大腸桿菌在石墨烯上無法生存，而人類的細胞卻能正常生長。

石墨烯的二維結構會與大腸桿菌上的磷脂分子產生交互作用，在拉扯下會使大腸桿菌破裂、無法存活。

這種物理性殺菌的方式，也不易像使用抗生素容易產生抗藥性，因此，可用於製作止血繃帶、抗菌服裝，以及食品、藥品等的包裝材料。

德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與全新石墨烯加工代工技術與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。

德侑實業有限公司開發的產品下：

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工廠內照片

各類型鞋材、鞋底、石墨烯鞋墊相關產品，批發，零售，代工，設計開發生產製造，請立即與我們聯繫

德行天下：

地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話：04-2531-9388
網址：https://www.deryou.com.tw/

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“將一份美麗婉約成風景，芬芳明媚且安適的時光，淺笑于歲月之巔。靜靜放牧心靈即使找不到來時的路，仍愿以一襲執念，追趕那份最原始的純真。” 　　誰是誰生命中的過客，誰是誰生命的轉輪。有時候，總會有這么一種心情，淺淺的無奈 ,卻仍舊會有時光荏苒的感傷;淡淡的生活，卻是可望不可即的。 　　喜歡看小說，喜歡聽別人的故事，不是因為我真的有那個閑情雅致，僅僅，我想在那些故事里尋找被自己弄丟的自己，想在那些陌生的，感傷的，或真或假的故事里，尋覓一個屬于自己的自己。 　　“心有猛虎，細嗅薔薇;盛宴之后，淚流滿面。”莫名的會被一句簡單的話所觸動，很多的時後，感覺，自己就好像是浩瀚時空里的一渺，沒有方向，沒有光明，沒有希望…數不清的時候，我以為我足夠勇敢，足夠堅強，可后來才發現，原來一直都是在自欺欺人罷了。我可以用長篇大論說服別人，卻連一個簡單的道理都說服不了自己。 　　『花開花落，時光，如流水消逝;草青葉枯，希望，如生命輪回;在歲月無限延長的洪荒中，鳳凰花開，火樹銀華;紛繁了多少滄桑的故事，傳遞著怎樣不滅的誓言。』 　　“斜陽草樹，尋常巷陌”晚風總有一種魔力，讓人能夠在喧囂的世界中沉寂，那遙遠的拉古斯的鎮魂曲“幾曾何時，一切都回到了過去，孤身一人，置身于天空的盡頭，殘留在這光芒之後的，是你所期待的寧靜。”田間小巷，阡陌人家，山水里回蕩的歌聲，傳遍了心中的每一處，來自遠古的虔誠。楊絮紛飛的季節，年復一年;而我們，卻被歲月無情的雕刻了時光的痕跡。長日盡處，痊愈的傷口，在流光中溢彩，在斑斑淚跡的字跡上絢爛。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　“所有的放下，不是歇斯底里，不是相忘江湖，而是某天你們意外相遇，卻驀然間發現，那曾經令你迷醉的淺笑，已掀不起心底的一絲波瀾。至于那曾經驚艷了你整個時光的美好，也終會幻化為某個午后一抹淺淺的記憶。用寵辱不驚，寫下一份隨遇而安。” +10我喜歡

原創 聶文光 靈程伙伴、     ◆   焦點  ◆       記得有一次請小孩子為我們拍張合影，大家設計好了姿勢，醞釀出豐富的表情，然而當我們滿懷期待地去觀看這張作品時，卻發現大家的上半身都在視野之外，照片里只有一排豎直的腿。       基督徒對于信仰的理解，也仿佛是一位攝影師，用自己的眼睛去看上帝。然而，我們的視野和焦點，卻常會錯置。你的信仰鏡頭，焦點落在了哪里？             ◆   為了得醫治？  ◆     你追溯自己傷口的來歷，分析其中的病菌，尋找受傷的證據，好好的心疼自己。你關注那傷口，只會死在自卑自憐的自我中心里。你關注神，才會得醫治。里面焦點，不是你的傷口，焦點是那位大醫生。傷，是一個恩典的通道，破開驕傲的頑石，讓主進入你的里面。傷，不能在你的生命中作主，主才是你的焦點。                    ◆   盯著對付罪？  ◆       經歷會告訴你，你越是對付罪，罪在你里面越是活躍；你越是渴望成圣，惡就越在你里面發動。你越是要把“己”釘死，“己”的意志就越活躍。正如保羅所說的：“我覺得有個律，就是我愿意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我里面的意思，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？(羅馬書 7:21-24 )       用“我“對付”我“，只會激發這個”我“，讓他更活躍。信仰，是讓我們定睛在基督身上，定睛在他所是的、所應許的、所成就的，不是定睛在我的身上。圣經要我們更多關注他是怎樣的一位神，而不是關注我們的軟弱和失敗。       你的眼睛，看的是什么？               ◆   解決問題？  ◆       當你關注解決問題，無論是自己的，還是世界的，你會將你的偉大事業和解決問題放置在中心，信仰將淪為工具。你想變得對這世界有用，你將失去光和鹽的作用（relevancy）； 你若為神而存在，你將成為世界的祝福。基督教神學家 Stanley Hauerwas這樣說：       “教會首要的任務不是讓世界變得更加公義，而是讓世界更像上帝的世界！“       基督徒不是去改變世界，是帶給世界上帝；不是讓上帝進入世界，乃是讓世界進入上帝，進入上帝創造的秩序里。此時，世界自然會進入它的美好里。對這個世界最有用的人，就是那些專注活在上帝面前的人。       上帝不是使任何事情成就的手段，上帝本身，就是一切的目的。◆               ◆   追求幸福體驗？ ◆       信仰的確可以帶給心靈一份安寧。但你若以幸福感為目的，魔鬼將化妝為天使，將虛幻的幸福感帶給你，讓你沉浸其中，不能自拔，你再也不會愿意去面對真實，面對自己的痛苦和破碎，并轉回上帝，仰望上帝的恩典。人會落入一個危險里面，就是只渴望那如鴉片般的屬靈體驗，而遇不見真實的主。       追求個人幸福，你可能會追求到魔鬼；追求主，你會得到真正的幸福。幸福，是主的恩賜，幸福，不是主。它只是認識主的副產品（By-product）。       或許，信仰視野，林林總總，各有各的風景，然而焦點只有一個，那就是神。得到了祂，得到了一切；錯過了祂，一切將模糊不清。                   ◆   抬起頭，看見神  ◆       昔日在西奈的曠野，猶太人因悖逆遭遇審判，被火蛇咬傷。他們在痛苦中唉哼，將要死在自己的罪和痛苦之中。上帝設立了一個銅蛇（預表耶穌基督的救贖），讓摩西去邀請以色列人前來仰望那蛇，凡是舉目去仰望的，就得醫治；而自哀自憐的，就死在自己的罪中。在這里，上帝鎖定了信仰視野的焦點，那就是仰望神。然而口號多了，我們越來越不理解什么才是仰望神的真意。       仰望神，就是眼睛從自己的傷口，從自己的問題，轉移到上帝的身上，單單仰望他，因為他是神而敬拜他。       仰望神，不是為了以一套理論解釋我們所經歷的，乃是憑信心看見神。看見他的信實、美好和能力是超越環境的，并因為這個看見，而歌頌他，贊美他。如先知哈巴谷所說的：     雖然無花果樹不發旺，   葡萄樹不結果，   橄欖樹也不效力，   田地不出糧食，   圈中絕了羊，   棚內也沒有牛；   然而，我要因耶和華歡欣，   因救我的神喜樂。   主耶和華是我的力量；   他使我的腳快如母鹿的蹄，   又使我穩行在高處。   (哈巴谷書 3:17-19 )               ◆   舉目仰望，便有盼望   ◆       仰望神，就是在老年無子的時候，宣告他賜千萬后裔的應許；在無地、無家園的時候，宣告必得那地為業；就是在遭遇艱難和苦難時，向環境宣告，他是好的神（He Is Good），他的意念，是賜平安的意念。       仰望神，就是擺脫以自我為中心，擺脫實用功利的意念，讓上帝成為上帝，（Let God Be God），用他的話語作宣告，讓上帝對你的環境講話，而不是讓環境對你的信心講話。正如希伯萊書11章所展示的信心英雄殿堂，作者稱贊那些信心英雄，是 “雖然死了，卻因這信，仍舊說話。”  (希伯來書 11:4)  他們都是因著信，而戰勝環境的人。       在贊美，宣告，祈禱中，你的生命，成為上帝臨在的寶座，你的生活，成為一曲得勝的凱歌。你的環境，成為信心的戰利品！ +10我喜歡

原創：高原麥客   當我敲出今天題目的時候，我想一定會有人跳出來，質問我：“我們的傳統觀念，不是要求我們要忠于自己的職業而心無旁騖嗎？我們的文化不是宣揚要在一個行業內深耕不輟嗎？我們的父母也教導自己的孩子，‘只要把這門手藝掌握了，你就能吃一輩子輕送飯。’而你卻在這里教人‘不務正業’呀。”   記得剛上班的時候，移動電話還沒有普及，看到街道上開店代辦電信業務，銷售座機電話、BB機、偶爾也為客戶預定移動電話。那時候手機型號很少，只有摩托羅拉，諾基亞。手機像磚頭一樣，可只要拿在手里，依然會讓大款們八面威風，成為眾人關注的焦點。   我預感到移動電話會在不遠的將來全面普及，而那時候是絕好的投資機會。我就把想法告訴了家人，被父親罵了個狗頭噴血。無非就是，“你剛上班，自己都立足未穩，還想著賺錢。做生意是咱們這些人能干的事情嗎？你就不要好高騖遠了，安安心心上班，把工作干好才是本分。”   直至現在，我也無法理解上一輩人，為什么只干一份工作，并且在一個行業內干一輩子，直至退休。這就是他們所謂的忠誠，專心致志，始終如一。正如他們無法理解現在的年輕人，在職業選擇上的三心二意，不負責任，頻繁跳槽，甚至是主次不分。   也許曾經的自己太過稚嫩，無法尋找一個合適的理由說服家人。就在那個時間點不到一年多的時間，街道上電信代辦業務遍地開花。短短幾年時間，那些電信代理商個個賺的盆滿缽滿，到現在還有那時候發展壯大起來的幾家代理商，連鎖店遍布整個城市。   2016年我40多歲，突然間有所頓悟，心里有個可怕的念頭冒了出來。我在單位干了二十多年，如果按照七年一輩子，我已經在同一個單位工作了三輩子。如果哪一天，企業倒閉，或者裁員，一旦自己出局，我不知道自己還能做些什么，還會干什么。   更重要的是一種精神的恐慌，多年我一直停留在生存的溫飽線上。物質上雖然得到了基本的保證，但精神卻是一片荒漠。除了工作，我竟然沒有培養一項自己的興趣愛好。那一刻，我覺得自己是一個俗不可耐的人。在整個生物進化中，自己只起到了基本的繁殖遺傳的功能，除此之外，一無是處，或者毫無用處。   這種感覺在很長一段時間內折磨著我，去年看了威廉.龐德斯通的新書《知識大遷移》似乎從中找到了答案。書中有一個形象生動的類比，刺猬型人才和狐貍型人才，把高精專人才稱為刺猬型人才，把多維度競爭人才稱為狐貍型人才，也就是人們稱為通才。   以前是“一技在手吃遍天下。”特別是二戰結束以后，隨著工業的快速發展，市場的不斷細分，專才的市場越來越大。擁有一技之長的人才特別吃香，這種人才被形象的稱為“專家”或者“內行”。而這種情況持續到1985年就到了玻璃頂，不但無法突破，還急轉直下。整個人才市場成了通才的天下。   現在只要打開谷歌或者百度的搜索引擎，就沒有你不知道的，除非你大腦里壓根就不知道自己想要什么。所以自從2007年互聯真正普及后，專才的市場不斷下降。那些一旦離開自己深耕多年領域的專家，重新走向社會的時候，和普通人幾乎沒啥區別，有的甚至很難融入社會。時間不長就會被社會湮滅。   在《通往財富自由之路》中，李笑來先生列舉了一個真實的事例，說明專才和通才的區別。1984年洛杉磯奧運會開始，到今天，國人關注的奧運會已經30多年了，全球的奧運冠軍給我們提供了一個觀察“頂級選手”變化的機會。   金牌得主有：李寧、郎平、李玉偉、吳小旋、曾國強、吳樹德、陳偉強、姚景遠、周繼紅，欒菊英、許海峰.......   現在大家能記起的可能只有郎平和李寧，什么原因了？因為這兩個人不僅是運動員還是教練員，不僅是體育明星還是企業家，他們是多維度人才，是人們眼中的通才，是狐貍型人才。   也就是在2016年下半年，因為空虛，因為無聊，也因為有太多無法排泄的焦慮與恐懼，我在得到上付費訂閱了專欄，開始學習，也開啟了持續寫作模式。后來在很多學習群里，我發現了一個有趣的現象。就是同一個人，你可以在不同的學習群里看到他們的影子。   比如最早我加入的是寫作群，而當我加入演講練習群、區塊鏈學習群、投資理財群，甚至英語學習群，我都會看到同一個人。   自從訂閱了吳軍老師的《硅谷來信》專欄，我徹底被一個人的能力震撼。一個人有時會成為一個組織，一個團體，甚至一個機構。一個人所創造的財富或者成果抵得上一個企業甚至一個機構。   了解吳軍老師的人都知道，他是約翰霍普金斯大學計算機科學博士、計算機科學家、硅谷投資人、著名自然語言和搜索專家。他還是暢銷長銷書《浪潮之巔》、《數學之美》、《文明之光》、《大學之路》、《硅谷之謎》、《智能時代》作者。   在《硅谷來信》專欄中，我了解到，他對攝影、古典音樂、世界名畫、古典建筑、各地的風土人情、攝影、紅酒的品鑒、奢侈品、甚至人生哲學、等多個項目多個學科，都有很深的造詣和獨到的見解。應了坊間的一句話，“優秀是一種習慣。”在很大程度上，吳軍老師就是所謂的多維度人才，是通才，是名副其實的全才。   塞德希爾.穆來納森/埃爾德.沙菲爾在《稀缺》中，提出一個很有意思的觀點：人不能太忙，再忙也要給自己留出一些余閑的時間，不然會形成“管窺效應”。也就是被生活或者工作中日常的瑣事困擾和裹挾，無法思考那些對人生有重要影響的大事。   現在看來，多忙也要給自己一段“刻意業余”的時間，打磨一兩項技能，培養一兩項興趣愛好。不行就換一份工作，不行就換一種技能，有時你還可以把各種工具組合起來使用。以應對不確定中的各種競爭和風險。   給自己一段“刻意業余”的時間，刻意打造除工作之外的能力，只有這樣我們才能走的更遠，走的更久。   +10我喜歡