德侑實業有限公司設立於民國92年，憑藉著對複合材料的專業，以獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。

我們每天有1/3的時間需要枕頭先相伴。這也是身體、器官獲得休息的寶貴時刻...偏偏，我們卻很容易因為睡到不適合自己的枕頭，睡得輾轉反側、腰酸背痛，又或還沈浸在白天的煩惱、緊張明早的會議、害怕趕不及早上的飛機等等...讓我們的睡眠不夠優質、不夠快樂、沒有辦法快速入眠。

德行天下創辦人有鑑於過去開發各類生活產品的經驗，便想利用本身所長，結合各類複合材料的特性，投入枕頭開發的行列。

從枕頭模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，了解到一款枕頭的製作，除了要解決一般乳膠枕悶熱且不透氣的問題，更要同時兼顧到人體工學的體驗性，創辦人常說：「一個好的枕頭，支撐透氣兼顧，仰睡側睡皆宜，才能每天快樂入眠。」

現在導入石墨烯加工技術，讓枕頭的功能性更上一層樓

石墨烯具有良好的強度、柔韌度、導電導熱等特性。它是目前為導熱係數最高的材料,具有非常好的熱傳導性能

德侑實業有限公司為了替自己身邊重視的人們做好一顆枕頭。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到最好的需求，即便現今許多的工廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但德侑實業依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。

引進先進的加工技術，就是要給消費者最佳的產品

開發、研究、創新以及對材料的要求是德侑實業開發枕頭的初衷，憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後

創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠；乳膠材料，備長炭，石墨烯應用提高到更高的層次。

同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利。

生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。

石墨烯枕頭製作開模一條龍：

選材品管

原料調配

成品製造

包裝設計

若您有枕頭開發構想或是想OEM自己的品牌，歡迎預約現場諮詢，體驗無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠做製作的枕頭，用最專業MIT精神幫助您打造你的專屬品牌。

德行天下：

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這是一位臺灣禪師講的故事   一日，一個雖未出嫁卻懷孕的女孩帶其父母指責一個叫白隱的和尚，說他奸污了她!   女孩的如泣如訴，其父母的怒發沖冠，得到的只是白隱的一句話:“是這樣的嗎?”   女孩后來死了!女孩的家人將她所生的孩子交付白隱撫養，同時譏諷、謾罵、羞辱鋪天蓋地堆在白隱的面前   五年后的一天，當孩子的生父涕泣漣漣地跪在白隱面前謝罪時，白隱仍平靜地說:“是這樣的嗎?”   這真是寵辱不驚，自得從容之真境。   人生貴在從容!一句“是這樣的嗎?”極盡人生歷練后的超脫和自如!   古代禪師寒山問拾得:“世間有人謗我欺我侮我笑我輕我賤我如何處治?拾得日:“只要忍他讓他避他耐他不要理他，再過幾年你且看他!   這份安之若素的從容使得心緒會如泰山一樣巋然不可動生命是一種表達，但表達的方式有很多種。   尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”是一種表達，但表達得無奈而又愁怨滿眼;而“青山遮不住，畢竟東流去”也是一種表達，表達得就堅定從容，充滿著對人生的信念。“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難曠流水落花春去也，天上人間”是一種表達，表達得惆悵沒落而悲哀絕望，而“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，也是一種表達，表達得就大氣從容，充滿著毫不動搖的貴任意識和對道義的承傳。   從容讓生命的表達如陽光般朗顏，像江海般不卑不亢，若高山般鎮定自若。從容是一種心量，一路走來，不懼涓細，不近俗妄，不怕亂相，不畏嘲諷。它有自己的奪人的氣魄，寬厚的品行，不屈的性格。   從容如歌，唱得生命練達迷人;從容若畫，裝飾得生命絢爛如花   從容是一種表情，在勞累、困頓襲上心田之時它沒有一絲一毫的倦怠;從容是一種聲音，喜怒哀樂，它表現出相同的深沉，相同的氣韻;從容是一種步伐，匆匆走過，目不邪視，前無躊躇，后無瞻顧，每一步都是心靈對大地的堅強有力的甲間;從容還是一種情，幽怨得失，侮辱誤會，它不置可否，凝然于心，以坐看云卷云舒的心態默然世間。   其實，從容就是一種修煉，一種人生的意境。它不止表現于生命在得意之時豁達、穩健，更在于陷入不幸時的坦然沉靜。孔子厄于陳蔡之際，原來帶的糧、面吃光了，師徒數人拾柴點火，開水充饑，個個餓得面色憔悴，四肢無力，而孔子從容如初，照樣為弟子們講《詩》授《禮》，在月下撫琴高歌……   孔子平靜地告訴他的弟子:“君子處于困境時，仍能堅定不移信仰不變;而小人困窘時，就會任意妄為，沒有顧忌，不能把握自己。君子無憂，不懼困窘，視個人富貴如浮云;而小人終日為私利憂愁。”   這就是從容，在孔子這樣的圣人身上，從容已變成戰勝厄運的精神力量。 +10我喜歡

港口和大海〔芬蘭〕托伊沃·佩卡寧  　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　港口總是港口，它吞噬了許多人的性命，每年，每周，幾乎每天那里都發生悲劇。我們有時從報上看到港口的新聞，慘絕人寰的受傷事故、自殺和死亡，但這一切并非最糟糕的。那最可怕的是看不見的，尤其那些被港口活活吞沒，終身被禁錮在樊籠里的則更可怕。這一切也許并不能歸咎于港口，而是因為陸地和海洋上的一切污泥濁水都流到港口，把那里的空氣污染了。我指的是人，充斥各個港口的社會渣滓。但這也許不能歸咎于人，因為他們之中好人畢竟多于壞人。港口只是港口，骯臟，陰暗，不可思議……然而港口也有吸引人的有趣東西。那兒有從南美來的游艇，有在希臘船上跳舞的孟加拉黑小子，有滿嘴鑲金牙的中國廚師，他們給人帶來了冒險精神和異國風情，給陸地帶來了浩瀚的海洋氣息和友好的問候。纜索在風中呼叫，蒸氣噗噗噴出白氣，卷揚機和吊車發出轟隆隆的吼鳴，火車和卡車穿梭來往不息。在陽光下，碼頭工人哼著小曲，罵罵咧咧，大聲喊叫或埋頭干活，而流浪漢吊兒郎當地在碼頭上逛來逛去，流露出一副懶散的樣子。他們吃喝，手中托著幾個銅板，在空中上下拋動，兜找買主。這就是港口，它給人帶來面包，也奪走許多人的人性。五月初的一天，海倫。盧斯號駛進了港口。這是一艘漢堡巨輪，從船舷走下一個名叫里斯托。朗達拉的人，他準備同輪船和海洋永遠告別了。他出生在這個城市，但已沒有活著的親人。他離開這兒已八年了。正如人們常說的，海洋曾經“燃燒”過他，然而尚未把他“燒透”。他的心地也許比一般人好。他見過海上能見到的一切，經歷了海上能經歷的一切，但在他的心靈深處還有一點純潔的地方——還留有一個美好的記憶。許多人一出海便什么都忘了，但里斯托。朗達拉沒忘，盡管他并未許下任何諾言，也沒承當任何義務。只是有一天，他忽然覺得大海松開了大手，他自由了，可以回家了。他隱隱覺得還有個人在等待他，雖然他已見過海上能見到的一切，經歷過海上能經歷的一切。當大海猛地松開大手，一個徙居異域的人心里自然會勾起許多奇異的聯想，陷入回憶的漩渦。他感到一切恍如發生在昨天，今天還要繼續下去一般。漫長的八年和大海恍如黎明前的一場噩夢，一去不復返了。只有家鄉留下的那個記憶是真實的。不過生活是不允許人們忘卻的，何況八年的海洋生活將懲罰，報復……現在里斯托。朗達拉踏上了故鄉城市的碼頭，心想今天自己終于回來了，可以見到埃倫啦！他很高興，往事又從記憶中涌現出來。埃倫只是個一般姑娘，他們之間沒有山盟海誓，彼此都沒承擔什么義務。但里斯托感到，仿佛有個人在等待他。然而他腳下的碼頭完全是陌生的，他看到前面的城市是陌生的，他迎面碰到的人是陌生的。一切對他都是陌生的，沒有一個熟人，城市變了，他所見到四周的一切都變了。但他絲毫也不懷疑，這是他的故鄉，因為他太高興了，盡管一切是陌生的，他仍了解這個城市，因為在這里有縈繞不斷的過去記憶。八年前的一天早晨，一艘挪威輪船把他帶走了……三小時以前，他拉著一位姑娘的手，這個姑娘就是埃倫。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“有一天你會回來嗎？”姑娘問道。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“我就跑這一次，”小伙子回答說……就這樣，他們誰也沒有作出許諾，誰也沒有承擔什么義務。他現在不知埃倫在哪里，也不知她現在怎樣了。他印象中的姑娘還是八年前的，但一切恍惚就在昨天，今天還能繼續下去。在倉庫墻根前清掃垃圾的一個老頭見他走過來，心里琢磨這個人好像朗達拉家的里斯托，難道天下有相貌如此相同的人嗎？老頭將笤帚往墻根一放，走上去仔細地瞧了一眼，老天爺，真是里斯托！“喂，你好呀！”里斯托止住腳步，望著面前老態龍鐘的老人。他根本沒想到，上了年紀的人老得這樣快。盡管臉很熟悉，但并不認識。老頭親切的問候弄得里斯托有點局促不安。老頭也猶豫起來，他們相互打量了很長時間。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“你不是朗達拉家的里斯托嗎？”老頭終于開口問道。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“是的。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“，我一眼就看出是你。你不認識羅登貝格老人啦。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“你就是羅登貝格，你可變老！”里斯托不好意思地、驚訝地道。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“老啦！”老頭嘴里嚼著煙，會心地承認說。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“你一去有多年了吧？” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“八年啦，不過我現在不再走了。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“你真不走了嗎？有些人嘴上說不走，最后還是走了。這都是那海洋！……”他們又陷入沉默，面面相覷。里斯托感到有一種難以言喻的羞愧和痛苦沖擊著他的心靈，仿佛現在他才豁然明白，原來他離開這兒已很久，整整八個年頭了！當他在遙遠的地方突然勾起鄉思的時候，并未意識到這一點，歲月像噩夢被遺忘了。輪船從一個港口開到另一個港口，他目睹了海上的一切，經歷了海上能經歷的一切。有兩個女人，兩個被港口吞噬了的女人，兩個涂脂抹粉、紅顏已衰的女人打他們前面走了過去。這種女人是社會為碼頭工人和水手尋歡作樂而制造的。里斯托沒有注意，但老頭注意到了：“方才走過去的就是埃伊諾拉家的那個埃倫。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　里斯托轉過身去，一眼就看見了她，并認出了她。上帝！他看到的埃倫竟和他在各個港口遇見的女人一模一樣。他驀地感到自己還在大海上，他是屬于大海的，埃倫只是個幻象。他模模糊糊聽著老頭慢條斯理地說：“人真沒出息！” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“是的，是沒出息。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　里斯托心中惟一的希望破滅了，他感到自己是在一個陌生的城市里。這里的親人都死了，一個美好的記憶，他心靈中惟一純潔的、曾經促使他來到這里的東西已經不復存在。他的行囊還在輪船上，現在已沒有取下來的必要了。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“港口是個不可思議的地方，”老頭繼續說，“簡直沒有辦法！姑娘的父親過世后，她開始到這兒來找點活干。她說她在等你。活兒挺累，而你的船始終不見影子，而許多別的船來了，許多別的人來了，來了又走了……”來了又走了。大海把里斯托又帶走了，就像帶走許多其他人一樣，終有一天，大海將把他扔在某個港口——充斥著污泥濁水的港口，不再理睬他。    +10我喜歡

若塵  若塵說電影   佛佗也叫佛祖，也叫如來，也叫喬達摩.悉達多。 佛佗不是神，所謂的一神論或多神論都是扯蛋。 佛陀是個凡人，但又不太平凡，因為是一位太子，全名叫悉達多.喬達摩。 他享有世上最幸福的生活，住在美麗的宮殿里，有漂亮鐘愛的妻子，敬愛的雙親，忠心的臣民，才華出眾的大臣，溫柔嫻淑的宮女。這對我們世人來說，簡直就是幸福的極點。但佛陀卻走上了另外一條路。 佛陀的父親是凈飯王，也是一位偉大的國王。 佛陀還有一位導師，叫馬卡里多沙羅大師 ，那個熊、狐貍、兔子為他找吃的，最后兔子獻身的故事，就是說的這位大師，輪回學說也是這位大師最先提出來的。 當佛陀剛剛出生的時候，馬卡里多沙羅大師找到了他，看到佛陀一手指天，一手指地，馬卡里多沙羅大師對凈飯王說，“你們孩子將來要做世界之王，天上地下，唯我獨尊，他會出家成為一名和尚”。 但凈飯王不想讓佛陀當和尚，便從小把他關是宮殿之內，不讓他與外界接觸，只給他看世間美好的事物，讓他遠離一切丑惡之物。十六歲的時候，佛佗已經 學會了所有的學問和武藝，可能那個時候學問和武藝比較少吧。 還娶了美麗的妻子（耶輸陀羅）。 一直到十六歲，佛陀都不知道世間有死亡這回事，和西游記里的孫悟空是一樣的，一直到當上猴王才知道有死亡，他們都不愿意死，所以尋找不死的方法，尋找永恒。 在一次偶然的機會之后，佛陀還是看到了生老病死。佛陀便開始思考生命是怎么回事。 佛陀一共出宮四次，第四次就沒有再回去了。 在一個不尋常的夜晚，除了佛陀和他忠實的仆人以外，別的人全都昏睡過去了。他看到，在所有睡去之后，真相就出現了，平時端莊美麗的宮女，在昏睡之后，有的打鼾，有的流哈喇子，丑態百出，風華盡失。 他最后看了一眼耶輸陀羅（佛佗的老婆）和羅候羅（佛陀的兒子），便悄然消失在常常的夜里。出宮之后，他讓仆帶回了自己華麗的衣服，剃 了頭發，從此開始了一個人的苦修。 這時他十九歲。 佛陀在世間游歷了一段時間，最后來到苦行林，進行苦修，也就自虐，其方式有針扎，閉氣，上吊，雨淋，日曬等等等等。 現在的印度主要就是信這個教，這個教的宗旨就是叫人受苦，受的苦越多，越說明道行高深，這個教的教義是你在這一世受的苦越多，來世投胎投的越好，福報越多。其實佛教教義也和這個差不多，只是佛教主張客觀自然，不強求，不渴求。 佛教只度化有緣的人，而印度教主張的是很主觀的，認為你只有修行就能得到正果，而且教派林立，修煉方法也是各式各樣，現在印度有很多巴巴，大家可以在網上找一下視頻，看一下。 佛佗在苦行林修煉六年，做到了各種苦修的最高境界，但他覺得這樣修不正果，就離開了，那些和他一起苦修的人，都是看不起他，說他半途 而廢，他也沒介意。佛陀又來到菩提樹下，靜坐思考四十九天，每天吃一粒米，喝一滴水，發誓不到證悟，絕不起來。 這個說法是科學的，因為人要吃吃喝拉撒，但每天一粒米，一滴水，拉撒可以不用了，也就不要坐起來了。 在他三十五歲那一年，得了證悟，開始傳法，他的第一批弟子就是和在苦行林一起修煉的那些人。 關于佛佗什么時候出家，有兩種說法，一種是十九歲出家，二十九歲證悟，開始說法，一種是二十九歲出家，三十五證悟說法。我的觀點是他 十九歲離天家，開始游歷世間，二十九開始苦修，苦修六年，不得法，累死在河邊，牧羊女看到之后，給他喝了羊奶粥，救活了他，他有點所感悟，來到菩提樹下，靜思四十九（還有一說是四十八天），得了證悟。 我們就像花草樹木山川河流般存在，人類活著也有其意義，在這自然界的一切，都互有牽引結緣。假如沒了你，一定會出什么亂子，你正在擔當自己的重要使命，一定有人遇見你而得幸福， 你出生時雙親必定非常高興，我們每個人存在這個世上，都有自己的使命。 這世間一切萬有，包括我們的血肉，我們所有的情緒和我們所有的感覺，都是兩個以上的元素組合而成。釘子和木頭變成了桌子，葉子和水變成了茶，而恐懼，虔誠和救世主就產生了神和宗教。這種現象，佛陀稱之為和合，而這種和合的現象是隨著時間的變化，而永不停止的變化，所以如果誰說他得到了真理，那他一定是個騙子，只要時間不停，和合的變化就不會停止，真理也就不會存在。 出生，用英語說是I am born，翻譯過來是“我被出生了”，我們的出生不是我們自己決定的，而是被我們的父母決定的。我們決定不了出生，也決定不了死亡。 死亡是每個人繞不過的問題，一般人對待死亡的態度就是回避，不愿意正視死亡，因為大家都覺得死亡是一件不好的事。我們都愿意把注意力放到好的事情上面，比如升職，戀愛，發財上面，而不愿面對的死亡。 死是一切的歸宿，也是一切的開始。 +10我喜歡