目次
☆治生當以不藥二字為藥，治心當以廣大二字為藥。----曾國藩
☆古人論長壽之道：重慈、儉、和、靜四字箴言。
☆日常衛生三戒：戒大怒、戒大嗔、戒大醉。
☆時時不斷勞動，處處不要煩心，辦事不妨中庸，待人不可苛薄。
☆流水不腐；戶樞不蠹。----呂氏春秋
☆命雖在天，立命在己。
☆正思慮，節飲食，勤勞動，戒貪慾。
☆寡慾以養精，寡言以養氣，寡思以養神，棄暴怒以養性，節飲食以養胃，
避風寒以防感冒，常勞動以堅筋骨。
☆美食大餐，猶如殺人利劍。----華陀
☆一日三餐煥容光，不沾零食胃無傷，細嚼慢嚥八成飽，少吃油膩消化良。
----名醫鄧澤燊
☆四十字真言：少鹽多醋；少肉多菜；少糖多果；少食多嚼；少衣多浴； 少
言多行；少欲多施；少憂多眠；少車多行；少憤多笑。
☆老年常活動，百病不會生；老年須勤學，頭腦會更清。
☆重視飲食質量，補充維生素，適當運動；不久坐、不久視、不久臥、不
久立。能站不要坐，能坐不要臥。
☆樂觀是維生素，悲觀是穿腸藥。
☆節飲食以去病，節色慾以延年。
☆善養生者，食不過飽，冬不極溫，夏不極涼
☆要想保平安，三分饑與寒。 。
☆少吃多滋味，多吃壞肚腸。
☆一個生活毫無規律的人，絕不能獲得健康的體魄和充沛的精力。
☆飲食有節，起居有常，勞作有序。----黃帝內經。
☆有健康就有希望，有希望就有一切。
☆愛自己從愛健康開始，請每天至少愛自己十分鐘，原地跑步，伏地挺身，
伸腰張手做體操。
標題: 近看王永慶的養生實踐
論壇: openfind.life
李瑟/文
83歲的高齡，還能跑5000公尺；日本電視台派人來紀錄他每天半夜做的「毛巾操」。除此之外，這位台灣的「經營之神」，還有些什麼養生的秘訣？
想像一個83歲的人，還可以在每年 3月底，台灣驕陽已經開始肆虐的早晨，連續不停地跑上5000公尺，就不得不驚嘆，台塑集團董事長王永慶的「身手」。
想像全台灣最有錢的人之一－王永慶的生活：山珍海味、奇味珍饈、高級健身俱樂部、高科技養生治療，卻會失望的發現，不管眼前有什麼佳肴，他都只取其中一、二樣；不管世間有哪些「高級」的養生之道，他卻只鍾情他的「毛巾操」。
簡單二字
不管當面問他，或觀察他日常對自己生活的「管理」，都只能看到，這位掌管台灣將近 6％國民生產毛額的集團負責人，養生之道只有二字：「簡單」。
首先，他的飲食就很簡單。雖然沒有繁複的忌口規則，即使奶油蛋糕也照吃不誤，但都控制在少樣、微量的原則裡。每餐半碗飯，配上一個魚頭、半隻香蕉，就放下碗筷，上樓休息去了。
請客的時候，即使不吃飯，一隻大蝦、兩片生苦瓜、幾口青菜，配著紅酒，細嚼慢嚥，最後再加上幾片鳳梨，也就是一餐。
看來簡單，夫人李寶珠卻補充，王家雖然不迷「仙丹妙藥」，卻講究食物的新鮮，所以她經常必須清晨就去菜場精挑細選。
他的養生之道，也同樣平常簡單。王永慶夫人李寶珠指出，王永慶每天晚上 9點就睡覺，半夜 2點半就起來，做他著名的「毛巾操」。這個曾被日本電視台（NHK ）拍攝報導的健身操，只需在家裡雙手握緊長毛巾，前後左右搖動到身體發熱。除此之外，偶而配以跑步、游泳等其他運動。
多年下來，毛巾用到舊耄耄。王永慶「鍥而不捨」的個人風格，在毛巾上再次確立。
接下來，就在書房伏案寫作，將他平常對台灣經濟、社會文化、教育的憂心，有組織地整理出來，並且用企業人的積極，提出解決方案，提供給報紙刊出。
睡回籠覺
清晨 6點半到 8點，他去睡「回籠覺」。睡時通常香甜，醒來頭腦清明，「非常舒服」，他興味盎然地形容。接著就下樓到辦公室上班。
中午，以往他都固定跟部屬吃便當開會；最近，他改回樓上家裡吃午飯休息。
這個改變，不僅讓王夫人李寶珠，更讓台塑人鬆了一口氣。「大家都可以休息一下，」李寶珠說。過去幾十年，「王董事長」每天中午召集員工吃便當開會，追根究底合理化，吞嚥之間，還要顧及窮追不捨的數據與事理。他的精明與犀利，常把部屬追得滿頭大汗，鬧出胃病。
午飯後當然又是工作。不管是工作到 7點以後，或請客人到家中晚餐，王永慶最近幾年，不但沒有一攤接著一攤的應酬，更因他堅持作息要有規律，通常 8點半以前，一定送客。
對自己的生活，王永慶堅持：「自在、合理，就好。」
沒辛苦，就沒健康
可見，簡單之外，王永慶的養生哲學，還配上他經營企業的精神：不斷實踐。
「沒辛苦，就沒健康。」他簡單明瞭地總結自己數十年來鍛鍊的心得。他認為人跟企業一樣，放鬆，就會散漫；太舒服，就會不健康。
所以儘管每年頂著太陽，不管家人、幹部，甚至醫生的勸阻，他仍堅持跑完5000公尺。台塑總經理室副主任傅陳卿認為，王永慶這股堅持，也在台塑內部紮下堅實的運動習慣。
可以說，王永慶是拿意志力為總指揮，經營他的事業、人生與健康；不同於有些人老了，就徹底悠閒。
不能貪
即使連心靈，王永慶都堅持簡單原則。在接受「康健」專訪時，王永慶指出，頭腦要健康、清明，首先就不能「想太雜」，不能「貪」。
「貪者，貧字殼。」逐字逐句用台語唸出。王永慶瘦削的臉龐益發紅潤：「不論是個人企業或政府，如果不需努力，即可獲取很大的利益，太舒服、太散漫，就會予取予求，結果就是腐敗朽蝕。」
他很不喜歡看到社會上各種不合理、不公道的事，「是非不清楚，就是一種不健康，影響人也就不健康，」他說，比如說很多人不擇手段追求名利上的、所謂的「成功」，但事實上，他一語點破：「成功不重要，健康才重要。」
對於自己從早到晚為企業操心，有人認為他最大的追求，就是時間，讓他能多為他的企業王國再多些努力。他卻認為自己看得更開：「我只能儘量做，不可能別人會死，卻只我不死。這是自然的、一定的道理。」
注重頭腦健康
因為看清「青春不會再回來」，王永慶非常注重「頭腦有沒有健康」。一方面要充分利用自己的智慧與力量，因為越利用，才會越增長；另方面，則遇到任何情況，都盡心盡力處理，事後並自我檢討，了解缺點，謀求改進。
高瘦清瞿的王永慶，雖然沒有特別的宗教，說話也簡潔，但歸納起來，他的健康之道，大約可用「越深的法，越單純；越好的修行，越平常」來形容。
即使對企業員工的健康，他也只給「清潔」二字而已。因為相信個人衛生是健康的基礎，「飯後漱口、便後清潔」是基本動作，王永慶就贈送台塑 4萬多名員工，每人一套免治馬桶座。大便後，噴水清洗臀部，徹底作好個人清潔。
是權利，也是義務
「既然生而為人，就有權利，同時也是義務，要盡其所能，使自己活得更健康。而其基本要務，在於如何鍛鍊智慧及力量，用來處理『自我』與『人我』。」很明顯地，這位走過大半個世紀的企業家，這位被選為台灣最有影響力的歷史人物，是以精神與心志，來領導肉體的健康。
他炯炯有神的眼光，就是明證。
毛巾操－
消除肩膀酸痛
說明：
1.做操時，儘量使動作放慢，不同於一般體操。特別是中年人做時，不要太勉強使力，最好能配合自己的體能。
2.不要將拉緊毛巾的力量放掉，並要保持上身後仰。
生理作用：刺激肩、腰、背部神經。
☆五福：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命。----洪範
☆道德是提升自己的明燈，不該是笞打別人的鞭子。
☆世上有兩件事不能等，一是孝順；二是行善。
☆太陽光大；父母恩大；君子量大；小人氣大。----證嚴
☆欣賞別人就是莊嚴自己。
☆君子愛人以德，小人愛人以姑息。
☆罪惡之所以猖狂，是由於好人都袖手旁觀。----別克
☆時時好心，就是日日好日。
☆端正自己是自救，改善別人是救人。
☆對人祇記新功，不念舊過；對己要忘功卻不可忘過，要忘怨不可忘恩。
☆除了頌揚別人的美德外，勿議論別人的短處而傷害自己的人格。
☆「誰人背後無人說；那個人前不說人」是心理不平衡的藉口。
☆士大夫之恥是謂國恥。----顧亭林
☆德者本也，財者末也。
☆素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤。----中庸
☆爵祿易得，名節難保；爵祿或失，時亦再來；名節不顧，終身難復。
☆道高則隱，學高則藏，藝高則默，定避百邪，虛納千祥。
☆寒山問拾得：人家謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、惡我、罵我、騙我，這時應該如何？拾得：忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再等幾年看他怎樣。
☆勿以小惡而為之，勿以小善而不為。
☆現在之福，積自祖宗者，不可不惜，將來之福，怡於子孫者，不可不培，現在之福如點燈，隨點隨竭，將來之福如添油，愈添則愈久。----史搢臣
☆舜何人也，予何人也，有為者亦若是。----顏淵
☆人有不為也，而後可以有為。----孟子
☆勿以小嫌疏至戚；勿以新怨忘舊恩。
☆種樹者必培其根；種德者必養其心。
☆聖人無常心，以百姓心為心。
☆送玫瑰花的手，總是留有餘香。
☆抱怨帶來記恨，智者善用寬容；諷刺易見輕浮，尊重增加瞭解；拒絕形成對立，關懷獲得友誼；批評產生阻力，鼓勵發揮潛能。
☆祇要溫情在，何處非故鄉。
☆是非當教育，讚美作警惕。
☆小事不做，大事難成。
☆勿視忠厚為愚蠢；勿視老實為可欺。
☆養吾豁達磊落的風度，寬厚和藹的氣質。
☆勤為無價寶；儉為惜福門。
☆勤勉是幸福的右手；節儉是幸運的左手。
☆做一個通情達理的正直人，不做一個和稀泥的爛好人。
☆人性若發揮善的一面，會令人感動；人性若發揮惡的一面，動物會自嘆不如。
☆世人最了不起的事是把敵人轉變為朋友。----林肯
☆對聰明人來說時間是珠寶鑽石，對愚鈍人來說時間是砂石塵土。
☆聖人求心不求佛，愚人求佛不求心，智人調心亦調身，愚人調身不調心。
☆世上的人分兩種：把命運交給機會的人和把命運掌握在自己手上的人。
☆小人的特徵：沒有人格；見利忘義；見風轉舵；吹牛拍馬；諂媚討好和落井下石。----莊原郞荛蓜榮光
☆無求品自高；知足天地寬。
☆一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力惟艱。
☆鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。----唐詩
☆殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。----魏徵諫太宗十思疏
☆顯譽成於僚友，德行成於己志。
☆大禹聖人，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰。----晉..陶侃
☆君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。
☆失其本心即孟子所謂放其良心，違禽獸不遠者也。
☆善良使人心平，慈愛使人氣和。心平氣和就是一種休息，就能帶來快樂。
☆得意事來處之以淡；失意事來處之以忍。
☆大智可以立言；大仁可以立德；大勇可以立功。
☆對人要感恩；對己要克制；對物要珍惜；對事要盡力。
☆有福不可享盡，有勢不可使盡。----曾國藩
☆惜福守勢，福不多享，勢不多使，少管閒事，少斷是非。
☆不怕慢，只怕站，不怕才能不夠，祇怕志向不立。
☆孝字論心不論事，論事萬年無孝子；淫字論事不論心，論心千古無完人。
☆怨、恨、惱、怒、煩是無形的垃圾，不易清除。
☆慾多宇宙隘，寡慾天地寬。
☆命中有，要苦中求，命中無，要無所求。
☆生命究竟有沒有意義，並非我的責任，但是怎樣安排此生，卻是我的責任。
--赫塞..法文學家
☆留給子孫的祇是錢財，子孫不免爭逐於功利；留給子孫的是勤勉與風骨，衍生出堅毅的生命智慧和活力。----陳亞南..國中教師
☆人爵那有天爵貴，功名焉有道名高。
☆大道無情，才是至情，道德無價，乃為至寶。
☆受恩容易知恩難，知恩容易報恩難。
☆心安茅屋穩，性定菜根香。
☆天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
☆破山中之賊易，除心中賊難。
☆岸上人牽名利船，船中人被名利牽。
☆壞的習慣是最壞的主人，好的習慣才是最好的僕人。
☆求名應求萬世名，計利當計天下利。
☆﹁生﹂是生命靜的存在；﹁活﹂是生命動的表現。----劉真
☆修即去惡，行即行善，身在公門好修行。
☆心要紅、臉要黑、手要白。
☆事能知足心常愜，人到無求品自高。
☆聲名謗之媒也，歡樂悲之漸也。
☆凡事都有因緣，不要怨天尤人。
☆無德性即無幸福。
☆人過了四十歲，要對自己的面目負責。----林肯
☆容忍納百福，禮讓致千祥。
☆真正的幸福必須具備：健康的身體；快樂的家庭；知己的朋友；豐富的學識以及美好的理想。----文芮--榮週85.07.22
☆千里修書只為牆，讓他一尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。----曾國藩。
☆抱怨帶來記恨，諷刺易見輕浮，拒絕形成對立，命令祇是接受，批評產生阻力，智者善用寬容，尊重增加膫解，關懷獲得友誼，商量才是領導，鼓勵發揮潛能。
☆真正的快樂植基於心靈的安身立命。
☆得魚同一喜，何必手持竿。
☆受人點水之恩， 應當湧泉以報。
☆君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。
☆知而不行，只是未知。
☆心知為上智；問知為中智；自知為下智。
☆知是行的主意，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。
☆山不厭高 水不厭深。
☆大學三綱領：在明明德，在新民，在止於至善。八條目：格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。
☆存佛心，說佛話，做佛事，就是佛。
存好心，說好話，做好事，就是好人。
☆美化心境，改變心境，可以收容不中聽的話，消化整理而成為良言美語。
☆批評別人無非是在造口過，被人批評莫非是在消罪業。
☆自大就是臭，自大與臭差幾許，不過是差一點了。
☆自認為不得了，了不得，最後反而得不了。
☆得意事來，處之以淡；失意事來，處之以忍。
☆﹁有諸內必形諸外﹂；﹁腹有詩書氣自華﹂。
☆狡黠之人利用他人的虛榮心發財，愚昧的人則因信靠虛榮而受騙。
☆待有餘而後濟人，必無濟人之日，待有暇而後讀書，必無讀書之時。----史搢臣
☆白日所為，夜來省思，是惡當驚，是善則喜。
☆以仁心說；以學心聽；以公心辯。
☆學識是正確判斷的依據；道德是公平心理的根源。
☆謙，美德也，過謙者懷詐；默，懿德也，過默者藏奸。
☆經常使自己快樂的人，必然是有快樂的智慧。
☆智慧是命運的征服者。----沙士比亞
☆君子喻於義；小人喻於利。----孔子
☆衣食足而知榮辱；倉廩實而知禮節。----管子
☆智者之所短，不如愚者之所長。
☆論人不妨稍留餘地，論學必須直窮到底。
☆莊重而不冷漠，風趣而不輕浮，自信而不傲慢，熱情而不衝動。----郭為藩
☆知人者智，自知者明，知人難，自知更難。
☆仁者，德之本體，道之核心，萬物生生不息之理則也。
☆不患位之不尊，患德之不崇。----後漢書
☆輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
☆為行善而行善之人，雖不求取歌頌，也不求取報酬，但兩者都將來臨。----
William Renn
☆做人之道，聖人千言萬語，大抵不外敬恕兩字。----曾國藩
☆敬勝怠則吉；怠勝敬則兇。----曾國藩
☆怠惰是生命的浪費，等於自毀。
☆勤勉可以使人們的身體健康；頭腦清醒；內心完美。
☆敬慎威儀，以近有德。
☆至大無外，至小無內，----莊子
☆一尺之棰，日取其半，萬世不竭。----莊子
☆投我以木桃，報之以瓊瑤。
☆以天下與人易，為天下得人難。
☆陽春之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。
☆世外人法無定法，然後知非法法也，天下事了猶未了，何妨以不了了之。
☆社會國家者，互助之體也，道德仁義者，互助之用也。
☆表曲者景必邪，源清者流必潔。
☆山之崩非崩於崩之時，水之淹非淹於淹之日。
☆生活要樸素，理想要高遠。
☆才者，德之資也；德者，才之帥也。----資治通鑑
☆有知識的人而不能公正，與其稱之為聰明，毋寧名之為狡滑。
☆心無憂慮，就是逍遙佛祖；身無病痛，就是快樂神仙。
☆創造是指一個人不斷的心智成長，過清醒的生活，不被貪婪、引誘牽動。讓自
己做生活的主人，帶來真正的喜悅。
☆如果認定一粒種子終將在時間裡萌芽，你的掌中就住著一片可以預期的森林。----劉瑞瓊
☆心理健康的人，對己滿意，對人寬容，對事負責，對環境適應，進而克服困難，發展自己，以求自我實現。
☆人錦我褐，人肉我藿，人若笑我，是不知我；我若慕人，是不知天。
☆高貴是人類天性中最急切的要求。
☆對人要感恩；對己要克制；對物要珍惜；對事要盡力。
☆君子三惜：此生不學可惜；此日閒過可惜；此身一敗可惜。
☆金錢可以買到很多東西，但是絕對買不到榮譽、尊嚴還有心安。----吳明 `96
05 29 聯合報11版
☆凡相貌仁慈忠厚，行事穩重之人，多能獲福。
☆法律是顯露的道德；道德是隱藏的法律。----林肯
☆心中正，則眸子瞭焉，心中不正，則眸子耗焉。----孟子
☆樂觀是心中的太陽。----英諺
☆知足常樂，能忍自安。
☆睡到二三更，什麼功名，都成幻影；想到百年後，無論老少，皆成古人。----佛門
☆留 三分：鋒芒不必露盡，留三分餘地與人，留些深歛與己，有功不必邀盡，留三分餘地與人，留些謙讓與己，得理不必搶盡，留三分餘地與人，留些寬和與己，得寵不 必恃盡，留三分餘地與人，留些後路與己，氣勢不必倚盡，留三分餘地與人，留些厚道與己，富貴不必享盡，留三分餘地與人，留些福澤與己，凡事不可做盡，留三 分餘地與人，留些餘德與己，為人處事，常留三分地與人設想。
☆我不虛榮，何憂乎利錄之香餌；我不競進，何畏乎仕途之危機。----昔賢
☆炰龍烹鳳，放箸時與韭蔬無異；懸金佩玉，成灰外與瓦礫何殊。----菜根譚
☆相由心生，相隨心轉，境由心造，命由前定，運由己開....大體而言，一般人是可以貌相的，而且，同一個人，其相貌也會隨時改變，自然其人生的命運也並非固定的，看來，人生的命運還是可以掌握在自己的手中，要在如何修養品德、以心補相才是。----項毓烈 民 88.06.14. 榮週 4版
☆人法地，地法天，天法道，道法自然。----老子
☆要向好的方面高歌，不要向壞的方面狂吠。----愛默生
☆微笑
△微笑是人類最美的表情。
△人有自信，面上自然會有微笑。
因為微笑是自信的表現，而對設計陷害你的人，微笑實在是莫測高深的表情
，所以有人對你好，你應對他微笑；有人對你不好，你也不妨對他微笑。
△微笑是天地間的靈藥，愛心的代名詞。
△微笑不但可以招來朋友，還可以消滅敵意。
△微笑固然是心情愉快的自然流露，但也能倒過來啟發愉快的心情；是以人若長期保持微笑，心情就會愈來愈愉快。----謝鵬雄 民88.06.07 榮副 4版
☆一笑煩惱跑，二笑怨憎消，三笑憾事了，四笑病魔逃，五笑永不老，樂陶
陶，時常開口笑，壽比老彭高。
☆原諒別人就是善待自己。
☆口說好話，心想好意，身行好事。
☆君子防未然，不處嫌疑間，瓜田不納履，李下不整冠。----曹植
☆居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志與民由之，不得志獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。----孟子
☆人平不語，水平不流。
☆地有三江水，人無四海心。
☆人經不起千言，樹經不起千斧。
☆肚裏懷私，神明先知。
☆寧可不識字，不可不識人。
☆畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
☆人心曲曲彎彎水，世事重重疊疊山。
☆不怕虎生三隻口，只怕人懷兩樣心。
☆金憑火煉方知色，人與財交便見心。
☆下民易虐，上天難欺。
☆天無三日晴，地無三里平。
☆天時不如地利，地利不如人和。
☆人無酬天之力，天有養人之志。
☆人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺
☆天不生無用之人，地不長無根之草。
☆人生不滿百，常懷千歲憂。
☆荒年，無六親。
☆分家三年成鄰舍。
☆有錢有酒多兄弟，急難何曾見一人。
☆人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
☆人來求我三春雨，我去求人六月霜。
☆人望幸福樹望春。
☆有兒貧不久，無子富不長。
☆不孝有三，無後為大。
☆兒孫自有兒孫福，莫把兒孫作馬牛。
☆不求金玉重重貴，但願兒孫個個賢。
☆誰人不愛子孫賢，誰人不愛千鐘粟。
☆大海不擇細流。
☆小水不容大舟。
☆近水知魚性，近山識鳥音。
☆雨落四山，終歸大海。
☆畫水無風空作浪，繡花雖好不聞香。
☆秋至滿山多秀色，春來無處不花香。
☆求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。
☆逢人且說三分話，未可全拋一片心。
☆少年須勤學，文章可立身。
☆學者如禾如稻，不學如蒿如草。
☆有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。
☆責人之心責己，恕己之心恕人。
☆息卻雷霆之怒，罷卻虎狼之威。
☆暗室虧心，神目如電。
☆防人之心不可無，欺人之心不可有。
☆一理通，萬里徹。
☆理字不多重，萬人擔不動。
☆事理通達，心氣和平。
☆路不行不到，事不為不成。
☆看了車鼓戲，到老無志氣。
☆萬丈高樓從地起，英雄何論出身低。
☆妻賢何愁家不富，子孝何須父向前。
☆家欲富子強父，家欲成弟強兄。
☆兄弟若同心，烏土變成金。
☆業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。
☆達則善天下，窮亦善其身。
☆禮儀生於富足，盜賊出於貧窮。
☆見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態者賤莫甚。
☆人皆愛珠玉，我愛子孫賢。
☆但願人無病，不怕我獨貧。
☆擴大愛心，縮小慾念。
☆良田萬頃，日食三餐；大廈千間，夜眠八尺。
☆人不能把金钱带进坟墓，金钱却能把人带进坟墓。
☆登天难，求人更难。黄连苦，贫穷更苦。春冰薄，人情更薄。江湖险，人心更险
☆勤是摇钱树，俭乃聚宝盆。
☆楚兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而变节。
☆不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而耻智之不博。
☆树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
☆车无辕而不行，人无信而不立。
☆合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
☆对失意人，不谈得意事。处得意日，莫忘失意时。
☆利刀难断东流水，天涯难隔故乡情。
☆国强民不受侮，民富国不受辱。
☆愚者等时间，懒者混时间，智者抢时间。
☆凡是自是，便少一是。有短护短，更添一短。
☆勇士责己，懦夫怨人。
☆一芽知春，一叶知秋。
☆麋鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不击。
☆读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然身稳心安。
☆大着肚皮容物，立定脚跟做人。实处著脚，稳处下手。
☆上士忘名，中士立名，下士窃名。
☆读未见书，如得良友。见已读书，如逢故人。
☆冰炭不同器，日月不并明。
☆气忌盛，心忌满，才忌露。
☆住世一日，要做一日好人。为官一日，要行一日好事。
☆能容小人，是大人。能培薄德，是厚德。
☆人在世上练，刀在石上磨。
☆好记性不如烂笔头。
☆劳动出智慧，实践出真知。
☆心安茅屋穩，性定菜根香。
☆和無仇，忍無辱，誠無悔，恕無怨。
☆舌柔常在口，齒折只為剛。
☆四大本空，五蘊非有。
☆竹本无心节外偏生枝叶;藕虽有孔心中不染污泥。
【大纪元2月19日电】乾隆三下江南巡游间,微服来到一个小村,他边走边看，走到独木桥上，挥著扇子，悠然地吟道：“脚下生祥云，到此处应带几分仙气。”满腹才学的纪晓岚善于对对子，但为了讨好皇上，故意装作想不出妙句的样子认输道：“黄老板文采，天下无人能敌。”果然，乾隆哈哈大笑起来。这里称乾隆“黄老板”，“黄”即”皇”之谐音也。
“不过几句联语，有什么了不起，称什么无人能敌，我看是狂妄自大！”脆生生的声音打断了乾隆的笑声，抬头一看，桥头立著一个妙龄少女，只见她秀发如云，明眸如水，面如桃花，白衣白裙，亭亭玉立，飘逸若仙。乾隆见了如此天香国色的姑娘眼睛都发直了。纪晓岚见皇上失态，忙扯扯他的衣袖说：“黄老板，黄老板！”乾隆如梦方醒，遂笑问：”小姑娘，莫非你也会对句？”“这有何难？你等听好--”少女莞尔一笑，便黄莺般动听地吟道：“眼前无俗嶂，坐定后宜生一点善心。”乾隆听后拍手叫绝，便对少女说：“小姑娘，可敢与我对上几联？”少女又一笑道：“有何不敢？只是我忙著要洗衣服去，哪有闲心陪你对句！”说著挎了小竹篮下桥而去。
乾隆伫立桥头，望著少女的背影叹息一声。随即极目远眺，见对面山寺门前，两棵古槐在烟霭中随风摆动，如两条龙在嬉戏，便高声吟道：“一寺双龙揖让，有情才得邂逅。”少女抬起头，岸边草丛里腾起一只白鹤，边飞边鸣，见景对曰：“九皋孤鹤盘桓，无意也在翱翔。”乾隆见姑娘接了茬，来了兴致，见山边的翠竹林被风吹动，“哗哗”作响，有若百鸟轻唱，便道：“翠竹摇风，鸣千林翠鸟。”少女指著夕阳下的梅岭，应道：“红梅映日，吐万树红霞。”乾隆暗自赞赏，此女果然不凡。放眼处，水波粼粼，雾霭漫漫，远处一云游僧彳亍而行，颇为感慨道：“水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫外。”少女眼珠儿一转，冲乾隆笑对：“群峰阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中。”吟罢说道：“常言道，出对容易应对难。老先生来应我几对如何？”乾隆道：“小姑娘请出上联吧。”少女一指远山说：“山抹晴云无墨画。”乾隆一笑，脱口而出道：“竹敲秋雨有声诗。”少女拣起一颗石子投入水中，荡起涟漪，随后吟道：“投石春江，撼动满天星斗。”乾隆下了独木桥，上了山边的亭阁，展开扇子舞了一圈，气定神闲道：“乘风麟阁，力挽万代乾坤。”少女“咯咯”一笑：“山石岩前古木枯，此木为柴。”乾隆心头一荡，此女美貌如花，若能纳入宫中，此生足矣。心神一乱，竟冲口而出道：“长巾帐里好女子，少女更妙。”少女一听，满面羞赧，痛斥乾隆道：”看先生道貌岸然，何以口出轻浮之词?真是可惜了满腹才华！”乾隆忙解释说：“小姑娘莫生气，我是皇上！你若肯随我入宫，保你享不尽的荣华富贵！”少女“哼”了一声轻蔑道：“你若是皇上，本姑娘就是太上皇了！”乾隆忙走下亭阁，来到少女面前再次表白道：“我真的是乾隆爷！”少女冷冷道：“我还是康熙爷呢！”纪晓岚寄斥道：”大胆村姑，竟敢冒充圣祖，该当何罪?”少女争辩道：“他能假冒乾隆，我为什么不能假冒康熙？想那乾隆乃一朝天子，忙于治理国家大事，岂是你等浮躁、无聊之辈？”言毕，挎篮走了。
乾隆一时尴尬万分，难堪之后更是欣赏她的才气，愈发想纳她入宫了。他怕错过了这缘分，忙追上去叫道：“小姑娘，你……”少女生气地一挥手：”非名山不留佛住，你请！”乾隆一笑，双手一抱拳道：“是圣水常绕仙乡，我来！”少女见他纠缠不休，柳眉一竖怒斥道：“你这人怎地如此无礼？”乾隆放下君王架子赔笑道：“朕赏识你的才华、灵秀，有意纳你入宫。你瞧，朕刚才为你画了像，你的美貌印在了朕的骨子里。”少女看了眼画像，感觉其神韵比真人还美三分，不由“扑哧”一笑说：“我不管你是乾隆爷，还是经商的老板，我给你个答复，笔墨伺候。”少女接笔刷刷点点，片刻间一幅画完成。递过去不卑不亢道：“此画是答案，你若聪明，自个儿领悟去吧。”说著，头也不回飘然而去。
乾隆观画，左上角画著一丛竹子，右下角是一节断藕。乾隆略一沉吟，心凉半截，匚然长叹：“此女果然心慧，才貌俱佳，性情刚烈，寡人佩服，却无福受用。”纪晓岚早已心知肚明，此画寓含一联：“竹本无心，节外偏生枝叶;藕虽有孔，心中不染污泥。”
☆1. 善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
☆2. 傷人一語，利如刀割。
☆3. 利刃割體痕易合，惡語傷人恨難消。
☆4. 善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。
☆5. 滅卻心頭火，剔起佛前燈
☆6. 千里修書為一牆，讓他三尺又何妨，
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
☆7. 滿招損，謙受益。
☆8. 千棟華屋一張床，萬貫家產一頓飯。
☆9. 靜坐常思己過，閒談莫論人非。
☆10. 存好心，做好事，說好話。
☆11. 眼觀四面，耳聽八方，察言觀色，謹言慎行。
☆12. 飲水思源，心存感激，則終身受益。
過河拆橋，忘恩負義，則眾叛親離。
☆13. 坐如鐘，立如松，行如風。
☆14. 吃苦就是吃補。
☆15. 窮踏實，富勞心。
☆16. 三心：慈悲的心，感恩的心，向上的心。
☆17. 貧窮自在，富貴多憂。
☆18. 書有未曾經我讀，事無不可對人言。
☆19. 古人不見今時月，今月曾經照古人。
☆20. 寧可(人)負我，切莫(我)負人。
☆21. 是非終日有，不聽自然無。
☆22. 為善最樂，為惡難逃。
☆23. 忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。
☆24. 虧人是禍，饒人是福。
☆25. 良田萬頃日食一升，大廈千間夜眠八尺。
☆26. 根深不怕風搖動，樹正無愁月影斜。
☆27. 千經萬典，孝義為先。
☆28. 富從升合起，貧由不算來。
☆29. 萬事勸人莫瞞昧，舉頭三尺有神明。
☆30. 天知地知，爾知我知，何謂無知。
☆31. 善報惡報，早報遲報，終須有報。(頁39 1999.7.13聯合報)
☆真正的戰爭，打在開戰之前，最後的勝利取決於準備之日。----蔣介石
☆善戰者勝於易勝者，勝兵先勝，而後求戰，敗兵先敗而後求勝。----孫子
☆浪濤壯闊，沒有經過礁石的撞擊，是激發不出美的浪花；璞玉不經琢磨
是無法展現璀燦的光芒。----李東海..87.8.31 榮週
☆信心是什麼？是產生力量和勇氣的能源；毅力是什麼？是持之以恆，百折不撓的力量。----車輪..87.8.31 榮週
☆懂得在工作中實現自己的人生，生活就會過得踏實悅樂。
☆青年邁向成功的心理調適----楊極東‧民76.11.
----要及早準備好自己想要從事的工作的形式條件，如文憑、高普考、特考或其他資格條件。
----要在職業生活之前，擁有更好的適才、專才等實質條件，以實力與本事與人競爭。
----要懂得適當的表達自己，和諧的與人相處，整飭自己的形象，使別人喜歡我們，接納我們，重視我們。
----態度方面要努力參與、投入工作。
----要能面對挑戰，有奮鬥的人生觀。
☆自我肯定----吳武典
----如果誇大自己的優點，掩飾自己的缺點，就可能變得狂忘自大。
----如果盡量看到自己的缺點，見不到自己的優點，就可能變得自卑萎縮。
----必須相信自己、信任自己，才能生存，才能成功。
----有自信的人，會尊重自己所做的事，會喜歡目前的我而不刻意和他人比較，會使週遭的人感到快樂，那怕時運不濟，還是可以笑口常開，對創造自己的世界和將來很有信心，對於自己的缺點會儘量去改正。
----要面對自己，了解自己的優點、缺點和特點。
----要接納自己，肯定自己的優點、價值。
----要適度期許，建立合乎本身情況的抱負水準。
----要開放心胸，吸收新知。
----要把握現在，不為過去而嗟嘆，不為將來而心存幻想。
----要自我控制，以心中的規律來制約自己的行為，不盲從，不衝動，作自己的主人。
----要關心別人，關心別人是一種美德，也是一種能力。
☆一塊鐵，價值十元，做成很細的針，可以賣二十元，做成小刀，可以賣一百元，做成鐘錶的發條，可以賣五百元，其道理是因為經過越多的鍛煉、捶打，便越有價值。----劉瑞瓊
☆會掌握時間便不忙；能規律運作就不慌。
☆成功之條件即是對服務的興趣，以及長久的敬業精神。
☆今天的所作所為以及此時此刻延續的努力，都是迎向未來成功的基礎。
☆一切成就的起點就是堅強的信心，信心是成功的保證。
☆樂觀、積極、主動、奮鬥的精神與態度能引導我們走向成功的道路。
☆堅定的意志與毅力能促成願望的實現。
☆處逆境，心要用開拓法；處順境，心要用收斂法。
☆要想人前顯貴，就得背後流淚。
☆偏工易就，盡善難求。
☆志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
☆天要降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
☆心要熱，頭要冷，腳根要站穩。
☆開發個體潛能，增進群體利益。
☆小事不做，大事難成。
☆君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥，及其老也，血氣既衰，戒之在得。
☆緬懷過去，珍惜現在，展望未來。
☆反省過去，把握現在，策勵將來。
☆凡夫迷失於當下，後悔於過去，聖人覺悟於當下，解脫於未來。
☆歷史本身並不重演，愚人重演歷史。
☆聚群盲不能成一離婁；聚群聾不能成一師曠；聚群怯不能成一烏獲。
☆唯有埋首耕耘，才能昂首歡笑。
☆魚不可無水，君不可無權。----老子
☆意志是成功的母親。
☆我不認為我是天才，我祇是盡我所能去做而已。----愛迪生
☆為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。----宋 張載
☆知為行之始，行為知之成。----王陽明
☆再大的工作壓力，勿到處用口發洩，無人會同情你，要設法解除背負。
☆意志是成功的母親，智慧是命運的征服者。
☆被人信任的三條件：道德、熱誠、創新。
☆成就動機：了解自己、尋思目標、確立目標、計畫途徑、付諸行動、評鑑過程。
☆要開發自己的超能力，需要學習做好時間管理。
☆善於利用時間的人，是勤勉的人，是愈能接近成功的人。
☆未來能夠展現才華，實現理想的關鍵是不斷的向挫折挑戰，持續的努力。
☆天不生無用之人，地不長無根之草。
☆成功與失敗的最後一位裁判是毅力。
☆自信、自我了解、自我悅納、開放、有彈性、有安全感、客觀、敏感、成熟、尊重、接納、溫暖、真摯一致、自我強度夠、充沛精力、幽默感和創造力是領導者的人格特質。
☆為官心存百姓，工作力求踏實。
☆為政以德，多關心民瘼，民之所好好之，民之所惡惡之。
☆暗室不虧心，行事光明正大，心胸如日月，不損人，不害人，一舉一動行好事，心存善念，富貴子孫，福壽己身。----譚則靈‧軍事院校校友通訊54期
☆每一天的生活場所與工作空間，就是鍛煉修為的地方。
☆理想離開現實，等於幻想；現實離開理想，無異盲行。
☆只有意志，才能克服別人對自己的沒有信心。
☆訓練腦力就要打破沙鍋問到底，還要問沙鍋從那理起。
☆廣開溝通管道，兼聽而不偏信。
☆道德、熱誠、創新、溫和、包容、幽默、民主、理性、鼓舞、關懷、開導、趣味、接納、遠見、無私、存誠。
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日期: Tue, 17 Jun 2003 22:53:53 +0800 (CST)
標題: 王永慶的一席話
一根火柴棒價值不到一毛錢，一棟房子價值數百萬元，
但是一根火柴棒卻可以摧毀一棟房子，可見微不足道的潛在破壞力，
一旦發作起來其攻堅滅頂的力量，無物能禦。
要疊一百萬張骨牌，需費時一個月，但倒骨牌卻只消十幾秒鐘。
要累積成功的實業，需耗時數十載，但要倒閉卻只需一個錯誤決策。
要修養被尊敬的人格，需經過長時間的被信任，
但要人格破產卻只需要做錯一件事。
一根火柴棒，是什麼東西呢?
它就是下列四項:
1.無法自我控制的情緒。
2.不經理智判斷的決策。
3.頑固不冥的個性。
4.狹隘無情的心胸。
檢查看看，我們隨身攜帶幾根火柴棒?
☆自己的事是小事，他人的事是大事，私事是小事，公事是大事，大事不可糊塗。
☆人緣好的人，大抵對人尊重。
☆言語要謙，心胸要寬。
☆時不至，不可強生；事不究，不可強成。----許惠祐
☆待人應守儒家的忠誠，事業酌用兵家的權變，治事應如法家的嚴明。養心應信釋家的超脫。
☆人一能之己百之，人十能之己千之，果如此，雖愚必明。----禮記
☆不觀高崖，不知墜巔之患；不臨深泉，不知沒溺之險；不見滄海，不知風波之危。
☆經驗是才智之父，記憶是才智之母。
☆以多種角度，觀察同一件事；以多重結論，判斷相關事物。
☆智慧、機警、言詞靈巧、判斷、學識、知識、堅忍、勇往、進取、自信、合作、幽默、追求效率、旁敲側擊(不致引起不適當的敵視及抱怨)的能力、及委婉技巧地表達不滿的能力。
=====用幽默雕塑智慧======
◎羅斯福還未當上美國總統之前，家中遭竊，朋友寫信安慰他。
羅斯福回信說：「謝謝你的來信，我現在心中很平靜，因為：第一、竊賊只偷去我的財物，並沒有傷害我的生命。第二、竊賊只偷走部分的東西，而非全部。第三、最值得慶幸的是：做賊的是他，而不是我。」
◎一言可以興邦，一言可以亡國。
美國前總統雷根，在任初期，有一次被槍擊重傷，子彈穿入胸部，情況危急。在生命交關的當頭，雷根面對趕來探視的太太的第一句話竟是：「親愛的，我忘記躲開了。美國民眾在得知總統在身受重傷時，仍能不忘幽默本色，康復應指日可待，因此也穩定了可能因總統受傷而動盪的政局。
◎事情發生的好壞不重要，重要的是，你從哪個角度去切入。
英國首相威爾遜，在一次演講中，剛進行到一半時，台下突然有個搗蛋份子，高聲打斷了他：「狗屎！垃圾！」威爾遜雖然受到干擾，但他情急生智，不慌不忙的說：「這位先生，請稍安勿躁，我馬上就要講到你提出的關於環保的問題了。」全場不禁為他的機智反應鼓掌喝采。
◎掌握自己的情緒，才能掌握自己的未來。
邱吉爾首相有一次在公開場合演講，由台下遞上 來一張紙條，上面只寫著兩個字：「笨蛋。」邱吉爾知道台下有反對他的人等著看他出糗，便神色輕鬆地對大家說：「剛才我收到一封信，可惜寫信人只記得署名， 忘了寫內容。」邱吉爾不但沒有被不快的情緒控制，反而用幽默將了對方一軍，實在是高招。幽默的機智反應並非只是能言善道，而是一種快樂、成熟的生活態度， 掌握了它等於掌握智慧結晶，得到快樂的泉源。
◎法國名人拿破崙
有一天到野外打獵，突然聽見遠處有人呼叫，他 循聲走去，看見一人落水，正大聲求救。拿破崙毫不猶豫的舉起槍來，大聲叫道：「喂！聽好！你要是不爬上來，我就開槍打死你。」那個人聽了，頓時忘記落水的 危險，立刻使勁全力向岸邊游去。上岸的第一句話就是：「你救我就算了，為什麼還要開槍打死我？」拿破崙從容不迫的回答說：「假如剛才我不嚇唬你，你就不會 奮力游上岸，又怎麼能脫險呢？」
◎「要別人怎樣對你，自己先怎樣對別人。」
艾森豪將軍參加某餐會，會中安排演講節目，總 共邀請五位貴賓致詞，艾森豪排在最後一位上台。前面四位，個個千言萬語、贅言連連，輪到艾森豪時，時間已近十點了，台下早已意態闌珊、興致缺缺。善體人意 的艾森豪將軍一上台便說：「任何演講都會有句點，我就做為今晚演講的句點好了。」語畢鞠躬而退。
◎甜中加甜不見其甜，樂中加樂才是大樂。
世界宗教大師達賴喇嘛訪台時， 輕鬆自在，幽默風趣，有位記者訪問他：「佛教有過午不食的說法嗎？」達賴喇嘛說：「是啊！」記者又問：「那肚子餓了，怎麼辦呢？」達賴喇嘛說：「就到廚房去偷吃囉！」擁有赤子之心，才是生活中的幽默大師。
◎一張口開蓮花香；一雙手勤作善事；一顆心有情有意；一輩子歡喜自在。
有一次，蕭伯納在街上行走，被一個冒失鬼騎車撞倒在地上，幸好並無大礙。肇事者急忙扶起他，連聲抱歉，蕭伯納拍拍屁股詼諧的說：「你的運氣真不好，先生，如果你把我撞死了，就可以名揚四海了。」
◎善於表達的人，有的是論點犀利，一針見血，有的是滔滔雄辯，口若懸河，但是都不如令聽者發出真心微笑的幽默話語，來的巧妙，來得「四兩撥千斤」。
美國知名作家馬克吐溫，有一次因為看不慣國會 議員在國會通過某個法案，因此在報紙上刊登了一個廣告，上面寫著：「國會議員有一半是混蛋。」報紙一賣出，許多抗議電話隨之而來，這些國會議員可不認為自 己是混蛋，紛紛要求馬克吐溫更正。馬克吐溫於是又登了一個更正啟事：「我錯了，國會議員，有一半不是混蛋。」
◎有幽默感的人，凡事健康思考，保持正面態度，當遇到困難時，比較容易化險為夷。
天才諧音卓別林曾被歹徒用槍指著頭打劫。卓別 林知道處於弱勢，所以不做無謂抵抗，乖乖奉上錢包。但他要求搶匪說：「這些錢不是我的，是我們老闆的，現在這些錢被你拿走，我們老闆一定認為我私吞公款。 大哥，我和你打個商量，拜託您在我的帽子上打兩槍，證明我遭打劫了。」歹徒心想，有了這筆鉅款，子彈錢算便宜了，於是便對著帽子射兩槍。
卓別林再次懇求：「大哥，可否在衣服、褲子再各補一槍，讓我的老闆更深信不疑。」頭腦簡單、被錢沖昏頭的搶匪，統統照做，六發子彈全射光了。這時，卓別林一拳揮去，打昏了歹徒，趕緊取回錢包，笑嘻嘻的走了。
◎學習幽默，才能「樂觀一切，笑看人生」；才能「開口就是智慧、發聲就是天籟」。
幽默大師林語堂曾在某大學教授英文，第一天開始上課，他手提一個大大皮包走進教室，學生都以為是課本，當他打開來盡是有殼花生，林語堂則用英文大講其吃花生之道。他說：「吃花生要吃帶殼的，一切味道與風趣，全在剝殼，剝殼愈有勁，花生米就愈有味道。」
他再補充說：「花生米又名長生果，諸君第一天上課，請吃我的長生果祝君長生不老，以後我上課不點名，但願大家吃了花生果，更有長性子，不要逃學！」語畢全堂莞爾。此後每逢大師講課，總是座無虛席。--------Fw from email 文章出處不明
☆驊騮、騄耳一日千里，然使之搏兔，不如豺狼，使能殊也。
☆規勸之前先加讚譽，要委婉以不致難堪。
☆當眾指斥，很不高明。
☆愛迪生之母：孩兒！你雖然聽不到世界的聲音，但是，有一天全世界的人卻會聽到湯瑪斯．愛迪生的名字。
☆要做對的事，也要把事做對。
☆嘴巴甜一點；腦筋活一點；行動快一點；效率高一點；做事多一點；理由少一點；肚量大一點；脾氣小一點；說話輕一點；微笑露一點。
☆識大體，有分寸，就是通識，就是歡樂。
☆偉大成就乃責任心的代價。----邱吉爾
☆增進瞭解，減少誤會，化阻力為助力，不居功、不諉過，誠懇友善，肯定成就，分享榮譽。
☆態度主動，過程敏捷，方式民主，方法科學，手段權變。
☆知分寸、分輕重、辨緩急、重協調、充分授權、分層負責。
☆勿憑藉能力強，單打獨鬥，上陣衝鋒。
☆觀念上求卓越，過程上講績效，方法上重科學。
☆建立對達成目標與方向的認同，以得到對執行方法的認同與配合。
☆不要讓人覺得是工具，要讓人覺得是自願要參與的。
☆要做先要談，談目的與過程、談是什麼與怎麼做，行動要設計且要找代表談，以獲得信賴與信任。協調相關人員的任務與分工，明確何事由何人做，且要簽字確認，要有效整合相關資源以爭取時間與經費。
☆生活在鼓勵的員工，學會自信。
========標題: 卡內基精選(六篇很棒的文章)========
論壇: openfind.life
（一）想吃兩隻腳就要多鼓掌
王先生是一個不苟言笑的人。
平常很吝嗇給人讚美或掌聲。
有一天他在家裡吃飯。
他發現到有一道烤鴨的鴨子只有一條腿。
於是他問他太太：「為什麼這隻鴨子只有一隻腳？」。
他太太說：「有什麼好奇怪的，我們家的鴨子都只有一隻腳呀。」
「我不信，所有鴨子都有兩隻腳，為什麼只有我們家的鴨子比較特別？」
「不信，你不會自己到池塘去看。」
於是王先生跑到池塘去看他的鴨子。
由於鴨子正好在睡覺，因此都縮著一條腿，只用一條腿站立。
因此看過去，好像所有的鴨子都只有一條腿。
王先生靈機一動，朝鴨子棲息的方向很用力地鼓掌。
鼓掌的聲音把鴨子都驚醒了，紛紛把縮著的那隻腳放了下來。
「你看吧，牠們不是又恢復兩條腿了嗎。」王先生很得意地告訴他太太。
「就是啊，如果你想吃有兩隻腳的烤鴨，也請來點掌聲吧！」太太回答。
（二）只要站起來的次數比倒下去的次數多一次就是成功
一位父親很為他的小孩苦惱，都已經十五、六歲了，一點男子氣概都沒有。
他去拜訪一位禪師，請求這位禪師幫他訓練他的小孩。
禪師說：「你把小孩留在我這邊三個月，這三個月你都不可以來看他。
三個月後，我一定可以把你的小孩訓練成一個真正的男人。」
三個月後，小孩的父親來接回小孩。
禪師安排了一場空手道比賽來向父親展示這三個月的訓練成果。
被安排與小孩對打的是空手道的教練。
教練一出手，這小孩便應聲倒地。
但是小孩才剛倒地便立刻又站起來接受挑戰。
倒下去又站起來，如此來來回回總共十六次。
禪師問父親：「你覺得你小孩的表現夠不夠男子氣概？」
「我簡直羞愧死了，想不到我送他來這裡受訓三個月，
我所看到的結果是他這麼不經打，被人一打就倒。」父親回答。
禪師說：「我很遺憾你只看到表面的勝負。
你有沒有看到你兒子那種倒下去立刻又站起來的勇氣及毅力？
那才是真正的男子氣 概。」
（三）看不到目標比死還可怕
有一位軍閥每次處決死刑犯時，都會讓犯人選擇：
一槍斃命或是選擇從左牆的一個黑洞進去，命運未知。
所有犯人都寧可選擇一槍斃命也不願進入那個不知裡面有什麼東西的黑 洞。
一天，酒酣耳熱之後，軍閥顯得很開心。
旁人很大膽地問他：「大帥，您可不可以告訴我們，
從這黑洞走進去究竟會有什麼結果？」
「沒什麼啦！其實走進黑洞的人只要經過一、兩天的摸索便可以順利地
逃生了，人們只是不敢面對不可知的未來罷了。」軍閥回答。
（四）成功是給能夠堅持到最後的人的
50年代，有一位女游泳選手，
她發願要成為世界上第一位橫渡英吉利海峽的 人。
為了達成這目標，她不斷地練習，不斷地為這歷史性的一刻作準備。
這一天終於來臨了。
女選手充滿自信地昂首闊步，然後在眾多媒體記者的注視下，
滿懷信心地躍入大海中，朝對岸英國的方向邁進。
旅程剛開始時，天氣非常好，女選手很愉快地向目標挺進。
但是隨著越來越接近英國對岸，海上起了濃霧，而且越來越濃，
幾乎已到了伸手不見五指的程度。
女選手處在茫茫大海中，完全失去了方向感，
她不曉得到底還要多遠才能上岸。
她越游越心虛，越來越筋疲力盡。最後她終於宣佈放棄了。
當救生艇將她救起時，她才發現只要再一百多公尺就到岸了。
眾人都為她惋惜，距離成功就那麼近了。
她對著眾多的媒體大發嬌酣：「不是我為自己找藉口，
如果我知道距離目標只剩一百多公尺，
我一定可以堅持到底，完成目標 的。」
（五）天堂與地獄的區別
一位一生行善無數的基督徙，
他臨終前有一位天使特地下凡來接引他上天 堂。
天使說：「大善人，由於你一生行善，成就很大的功德，
因此在你臨終前我可以答應你完成一個你最想完成的願望。」
大善人說：「神聖的天使，謝謝你這麼仁慈。
我一生當中最大的遺憾就是：我信奉主一生，
卻從來沒見過天堂與地獄究竟長得像什麼樣子？
在我死之前，您可不可以帶我到這兩個地方參觀參觀？」
天使說：「沒問題，因為你即將上天堂，因此我先帶你到地獄去吧。」
大善人跟隨天使來到了地獄，在他們面前出現一張很大的餐桌，
桌上擺滿了豐盛的佳餚。
「地獄的生活看起來還不錯嘛！沒有想像中的悲慘嘛！」
大善人很疑惑地問天使。
「不用急，你再繼續看下去。」
過了一會，用餐的時間到了，只見一群瘦骨如柴的餓鬼魚貫地入座。
每個人手上拿著一雙長十幾尺的筷子。
每個人用盡了各種方法，嘗試用他們手中的筷子去夾菜吃。
可是由於筷子實在是太長了，最後每個人都吃不到東西。
「實在是太悲慘了，他們怎麼可以這樣對待這些人呢？
給他們食物的誘惑，卻又不給他們吃。」
「你真覺得很悲慘嗎？我再帶你到天堂看看。」
到了天堂，同樣的情景，同樣的滿桌佳餚，
每個人同樣用一雙長十幾尺的長筷子。
不同的是，圍著餐桌吃飯的是一群洋溢歡笑，
長得白白胖胖的可愛的人們。
他們同樣用筷子夾菜，不同的是，他們餵對面的人吃菜。
而對方也餵他吃。
因此每個人都吃得很愉快。
天堂與地獄的區別在於與人相處的態度。
（六）如何成功
一位年輕人想要追求成功之道，
他聽說某處住著一名很有智慧的智者很懂得成功之道，
有許多人在這位智者的調教之下，都能步上成功之途。
因此他很想要去尋訪這位傳說中的智者，親自向他請教成功之道。
費盡千辛萬苦，他終於找到了智者。
年輕人：「智者，您可不可以教我如何做，
或是具備什麼樣的條件才能成功？」
智者：「你想成功嗎？那跟著我走。」
智者說完之後，也不理會年輕人的反應，逕自朝著海邊走去。
而這年輕人為了追求成功之道，自然是緊緊尾隨在後。
一直走著，走著。智者竟引導這年輕人走進海裡面。
越往前走水越深，水已經淹到胸部了，眼看著再走下去就要滅頂了。
突然間，智者將年輕人的頭用力地壓入水面下，
年輕人奮力地掙扎，急於跳脫困境。
可是這智者一點也不鬆手。約莫過了一分鐘，智者才把手鬆開。
年輕人立即跳出水面，深深的吸了一口氣，
「老傢伙，你想淹死我呀？」年輕人咆哮！
「如果你渴望成功的意志能夠像你剛剛想呼吸般地強烈的話，
你就已邁向成功之路了。」智者回答
☆不可以強勢領導的姿態出現，凡事謀定而後動，做好事先的協調與溝通，以謀求共識。
☆行政制度化，辦事科學化。卓越、績效與科技。
☆兼聽則明；偏信則暗。
☆一流人才應用組織，二流人才應用幹部，三流人才把自己磨死。----許博一
☆事遇難題之態度：不抱怨、不推諉、不厭煩；處理困境之態度：不後悔、不退縮、不遲疑。
☆就問題解決問題；就事實論斷事實，不縱使枝蔓，不刻意羅織。
☆手裡拿著棍子，講話盡量柔和。----羅斯福
☆成員對目標要有共識，才能精誠團結，集中意志，匯集力量。----朱匯森
☆用一滴蜜去捉蒼蠅勝過一桶膽汁。
☆互相報怨，不如坦誠檢討。
☆良好的態度，對於事業與社會關係，正如機油對於機器那麼重要。----富蘭克林
☆殘酷無情是戰爭中獲得全勝所必要的。----一九二六英格林威治皇家海軍學院青年士官辯論會題目。
☆一旦你取得你周圍的人們以及為你工作的人們信任時，就可能取得最大的成就。勝利的取得，首先在於贏得人心。----蒙哥馬利
☆魚不可無水，君不可無權。
☆有才而性緩，定屬大才，有智而氣和，斯為大智。
☆處逆境，心要用開拓法，處順境，心要用收斂法。
☆會掌握時間便不忙，能規律運作便不慌。
☆心不難，事就不難。
☆站在半路，比走到目標更辛苦。
☆要務實，留心實務，教條的功能有限，理論不可盡信。
☆要具有說服力與忍耐力，不論對方多暴燥易怒，也要心平氣和地與之交談。
☆要折衝尊俎，運籌帷幄，調解敵對兩方南轅北轍的意見，同時又要找出彼此都可以認同的基礎，不但要能化解對方的敵意，同時也要讓己方人員信服，非智慧、能力過人者，不能為功。
☆坐等機會，必然會斷送成功的機會。
☆欲窮千里目，更上一層樓。----王之渙
☆志不立，天下無可成之事。
☆人心難測，甚於知天，腹之所藏，何從而顯。--常:言知人知面不知心。
☆存乎人者莫良於眸子，眸子不能掩其惡，胸中正則眸子瞭焉，胸中不正，則眸子眊焉，聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉。----孟子
☆視其所以，觀其所為，察其所安，人焉廋哉，人焉廋哉。----孔子
☆居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。----李克語魏文侯
☆誠於中必形諸外。
☆觀其交遊，則其賢與不肖可察矣。----管子
☆管理者必須抱持不固執的心態，把聽來的話當做是一種參考的方案，而非唯一的答案。
☆我們要自己去運「命」，不是由命來「運」我們。
☆容易發怒是品格上最為顯著的弱點。----意大利--但丁
☆以怒始，必以恥終----美國--富蘭克林
☆憤怒只跟蠢者如影相隨。----聖經
☆轉移情境，可以免於發怒。
☆生氣就是拿別人的過錯來懲罰自己。
☆性躁心粗者，一事無成，心平氣和者，百福自集。
☆人之情，易發而難制者，惟怒為甚。----程顥
☆隱忍而不發怒的人，勝於勇者，修己治心的人，勝於攻城掠地的將軍。
------聖經
☆包容他人的過失，就是替自己留一個緩衝的餘地；包容不同的意見；就是為自己設一個更寬廣的生活空間；包容別人不完美的地方，是在滋養自己的愛心。----曹更生..民87.10.03榮民週刊
☆原諒別人就是善待自己。
☆看別人不順眼，是自己修養不夠。
☆屋寬不如心寬。
☆一個人的快樂，不是因為他擁有得多，而是因為他計較得少。
☆得理要饒人，理直要氣和。
☆過去的不愉快要忘掉，也不要為未來憂心，努力活在當下，日日必是好日，集中注意於此時此刻，開拓創意人生。
☆快樂建於方寸之中；幸福立於勞動之中。
☆涵養怒中氣，謹防順口言，留心忙中錯，珍惜有時錢。
☆治怒為難，治懼亦難，克己可以治怒，明理可以治懼。----程伊川
☆憤怒的型態：遲頓型、暴譟型、遷怒型、移轉型、日後報復型、麻木型、保留型(壓抑型) ----張怡筠
☆在憤怒之餘，亂發脾氣會壞了人際關係，而完全壓抑不發洩卻也會傷了自己身心。
☆任何人都會生氣，這沒什麼難的。但是要能適時適所，以適當的方式對適當的對象，恰如其分的生氣，可就難上加難。---- The Nicomachean Ethics 作者亞里斯多德.
☆書是進步的階梯，知識的海洋，凡成大事者，無不認真讀書，求知進取，
古今中外，概莫能外。----謝繼志..民87.9.21 榮副..讀書雜感
☆學是問的基礎，問是學的深化與體現。----謝繼志..民87.9.21 榮副..讀書雜感
☆少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭明。
----漢..劉向
☆有書窮不久，無書富不長。
☆做學問有三種人：蜘蛛結網；螞蟻堆糧；蜜蜂釀蜜。----培根
☆少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如台上月。
☆讀書使人充實，交談使人機敏，寫作使人落實。----培根
☆學海無崖勤是岸，青雲有路志為梯。
☆學是學識，是正確判斷力的依據，養是道德，是公平心理的根源。
☆世事洞察皆學問，人情練達即文章。
☆讀破千經萬典，不如名師一點。
☆看書貴在涉獵廣博，讀書則務必精細明確，看書可以增廣知識，讀書旨
在明白道理。----文康--榮週‧民75.06.24
☆一篇好的作文，一定有前頭的氣氛，營造中間的高潮起伏，結尾的餘韻
無窮。
☆學問，學問，要學也要問，又學又問，邊學邊問。
☆為學要如金字塔，要能廣闊要能高。
☆學問上的﹁達成﹂是意味著能提出新的問題。----MAX WABER
☆學問必須由興趣出發或由好奇心入門才能根深蒂固。----日.川平治
☆推展終身教育，建立學習社會。
☆師父領進門，修行在個人。
☆友天下士，讀聖賢書。
☆真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀殼裡。----亞里士多得
☆要與有道德、有學識、有修養的君子交往，要能自我要求，多讀好書， 嚴
以律己，寬以待人。
☆☆逢人搭友誼之橋，遇事開成功之路。
☆交有德之朋，絕無益之友，取本份之財，戒無名之酒，懷克己之心，閉 是
非之口。
☆外圓內方：行動上廣結善緣，內心裡堅持原則。
☆禮讓為先：但有所讓，有所不讓，並且當仁不讓。
☆變通：有所變，有所不變，技術問題可以變，原則問題不可以變，小是小非可以通融，大是大非不可以通融。
☆敵意是建立良好人際關係的頭號敵人。
☆雖然那傢伙說的，沒有一句話我贊同，但是我拼命保護他說話的權力。---- 伏爾泰
☆行為上廣結善緣，內心裡堅持原則即外圓內方是也。
☆不要吝於遞出善意，利人者絕不損己，因為人與人就像一面鏡子，笑臉相見的永遠是張笑臉。----徐維智--榮週85.07.22
☆建立正確的(正向的)自我概念，並表現出來：如自信、樂觀、積極、愉快等。
☆建立「我好你也好」的態度。
☆傾聽對方說辭與誠心的讚美。
☆培養優默感。
☆不可希望自己會令每一個人認同。(好者好之，惡者惡之)
☆對同仁要包容缺點，彌補缺點，發掘優點，光大優點。
☆切戒凡事不如己意就不高興，要持平、不武斷、不固執。
☆良好溝通：同理心、傾聽、雙向、明確表達、語氣謙和、態度從容、不說教、避免主觀、了解問題癥結、願意妥協和解。
☆溝通不是心存說服對方，而是放棄成見、偏見，更要尊重對方的立場、意見，來進行理性的、誠懇的、雙向的溝通。
☆同樣的話，可以有很多不同的表達方式，同樣的職位，可以有很多不同品質的呈現，良好的溝通絕不是能言善道與伶牙俐齒，除須真誠無偽外，還必須深入對方的內心，才具意義。----林月鳳‧民87.01.02‧聯合報
☆你有揮舞拳頭的自由，但是這種自由，只能到達我的鼻尖為止。----西洋人對自由的註解
☆自由之基礎在法治、道德與民主。
☆言論自由，不應該超越﹁明白而立即的危險﹂界限，新聞報導亦復如此。----美國法官..荷姆斯
☆是非祇因多開口，煩惱皆因強出頭。
☆口開神氣散，舌動是非生。
☆言是非即生是非，聽是非便添是非，皆煩惱之源也。
☆多用扶人手，少開陷人口。
☆是是非非謂之智，非是是非謂之愚。----荀子
☆來說是非者，便是是非人。
☆是非當教育，讚美要警惕。
----智者明是非，仁者化是非，勇者決是非。
----是非要向內心求，仁義要向外在施。
----人不可多是非，亦不可無是非。
----無是非終為是非所打倒，好是非終為是非所煩惱，是非不分之人，不可與共事，是非不明之人，不可與說理，故是非分明之人，始易相與而無困擾。
----在修養上不好是非，不聽是非，不問是非，自然減少煩惱。在行事中要明是非，要分是非，要斷是非，才能折服人心。
----好事生非，即是小人；實事求是，即是君子。小人在勢利上爭長短，君子在道義上作權衡，君子所爭者是社會之是非，小人所爭者是個人之利害。
----小人之嘴是用來製造是非，挑剔別人，君子之嘴是用來剖白是非，讚揚別人。其實憑個人所說之好歹多帶有主觀之好惡作用，憑大眾所說之好歹，才是真正之是非。
----不談私人是非是仁厚，不講公眾是非是義薄。以上摘自----蘇川—民85.12.23榮週
☆智者改過而遷善，愚者文過而飾非，遷善則其德日增，飾非則其惡日積。----陸宣公
☆良知者，孟子所謂是非之心人皆有之者也。是非之心，不待慮而知，不待學而能，是故謂之良知。----王陽明
☆智過萬人謂之英，千人謂之俊，百人謂之豪，十人謂之傑。----淮南子
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