5‧復有三法不斷故，不堪能離失念、不正知、亂心。何等為三？謂掉、不律儀、不學戒。              果：不堪能離失念、不正知、亂心。→因：不斷掉、不律儀、不學戒。             為什...

阿含解脫道研習(二) 第二段經文：若不斷惡因，則不堪能離惡果。 1‧以三法不斷故，不堪能離老、病、死。何等為三？謂貪、恚、癡。 果：不堪能離老、病、死。→因：不斷貪、恚、癡。  ※第二段經文講的是苦果...

第一章　　阿含解脫道次第概論 　　　一　　　　　雜　　三四五(三 四六) 第一段經文： 　　如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時，世尊告諸比丘：有三法，世間所不愛、不念、不可意。 　　何等為三？...

此藏無窮盡、無分段、無間、無斷、無變異、無隔礙、無退轉，甚  深無底，難可得入，普入一切佛法之門‧ 修行十無盡藏的菩薩，成就了十種藏是非常的殊勝，在歎勝當中，經文有十句，即「此藏無窮盡、無分段、無間、...

  此菩薩持諸佛所說修多羅文句、義理，無有忘失       十無盡藏品的第九無盡藏是十藏，此菩薩持諸佛所說修多羅的文句、義理無有忘失，一生持乃至不可說不可說生持。受持《華嚴經》以前是受善知識之所教導，...

《大方廣佛華嚴經疏》卷24〈 十無盡藏品第二十二〉： 疏：「第九持藏，釋相中三：初別舉文義，顯長時持；二持一佛下，遍舉諸法，顯能廣持，所持即前所念之法。三佛子下，辨能持德量，文有十句：一、大之無外，二...

《華嚴經‧十無盡藏品》第九持藏 「佛子！何等為菩薩摩訶薩持藏？此菩薩持諸佛所說修多羅文句、義理，無有忘失；一生持乃至不可說不可說生持；持一佛名號乃至不可說不可說佛名號；持一劫數乃至不可說不可說劫數；持...

《華嚴經‧十無盡藏品》第八念藏 「佛子！何等為菩薩摩訶薩念藏？此菩薩捨離癡惑，得具足念，憶念過去一生、二生，乃至十生、百生、千生、百千生、無量百千生，成劫、壞劫、成壞劫、非一成劫、非一壞劫、非一成壞劫...

第一篇　教起因緣  夫法無言象，非離言象，無言象而倒惑，執言象而迷筌。故聖人利見，垂象設  教，必有由矣。非為小事，必由大緣，非是一因，因緣無量。親能發起，目之為因；疏而助發，名之為緣。先因後緣，各開...

  華嚴經行願品疏(貞元新譯華嚴經疏卷第一)                         ◎敕太原府大崇福寺沙門澄觀述 大哉真界，萬法資始，包空有而絕相，入言象而無跡；妙有得之而不有，真空得之而不...