此句經文出自於《華嚴經‧十行品》第五行的無癡亂行，寂靜乃是恆在定中，然而卻於能於動中行身語意行，這是行法，是需要我們去實踐的。前幾天，氣象報告，今天會再有一波寒流來襲，氣溫將會降至十度以下，昨天，打電話問小妹，今天是否要到土城承天禪寺，為母親做第六個七，如果他要去的話，我就回去林口看爸爸，然後，她再載我一起去承天寺。早上，醒來時，天氣真的變的很冷，又下著雨，心裡其實起了識性的分別，想著是否不要去呢?
「寂靜身語意行」現前時，外在環境的變化，不能影響到我們的心，不管內外的心境如何，心要能寂靜，而行於身語意行，因此，那在寒冷中，搭著公車回到林口的娘家，看望八十多歲的父親，父親也許因為傳統的觀念，讓他信心不足，一直希望他能信佛學佛，可是他一直不願接受。
學佛修行是人世間最大的福報，但是要能有佛緣，也並不容易，當我們不能透過佛法，去認識人生的真相時，就會一直著於世間的種種情執。父母親生有七個子女，母親如今已不再，生前第一次心臟開刀之後，讓她願意學佛念佛了十年，在後面的幾年，她能夠走出她自己的生命，有很多的好朋友，過得很快樂，常去九華山，常跟著人家出去旅旅遊，我想她是在一種沒有遺憾的心境之下，離開了這個世間。反觀父親，雖然一直為病痛所苦，但沒有由此病痛中，得到覺悟，去反觀人生的無常，要能多珍惜生命存在的可貴，常常期盼子女能在身邊，這也原是一般人所期盼的，但是現在時代不一樣了，子女在工商生活中，每個人要上班，要生活，很少可以找到像以前有那麼孝順的人，可以辭掉工作，回到家裡來照顧年老的父母親，再說，子女能在身邊，也只是陪著，讓心裡能得到安慰，但是究竟的其實是要能透過學佛修行，讓心裡能得到充實，沒有恐懼，沒有依賴，那麼，才能夠比較自在，否則不只身苦，心亦苦。
在寂靜中，而不停滯於身語意行，即動靜豈離法界，動靜不二，也即是空有不二，而經文以寂靜身語意行來表達這樣的一種動靜雙融的境界。