《華嚴經‧賢首品》經文(一)
爾時，文殊師利菩薩說無濁亂清淨行大功德已，欲顯示菩提心功德故，
以偈問賢首菩薩曰：
我今已為諸菩薩，說佛往修清淨行，仁亦當於此會中，演暢修行勝功德。
爾時，賢首以偈答曰：
善哉仁者應諦聽，彼諸功德不可量， 我今隨力說少分， 猶如大海一滴水。
若有菩薩初發心，誓求當證佛菩提，彼之功德無邊際，不可稱量無與等。
何況無量無邊劫，具修地度諸功德，十方一切諸如來，悉共稱揚不能盡。
如是無邊大功德，我今於中說少分，譬如鳥足所履空，亦如大地一微塵。
菩薩發意求菩提，非是無因無有緣，於佛法僧生淨信，以是而生廣大心。
不求五欲及王位，富饒自樂大名稱，但為永滅眾生苦，利益世間而發心。
常欲利樂諸眾生，莊嚴國土供養佛，受持正法修諸智，證菩提故而發心。
深心信解常清淨，恭敬尊重一切佛，於法及僧亦如是，至誠供養而發心。
深信於佛及佛法，亦信佛子所行道，及信無上大菩提，菩薩以是初發心。
信為道元功德母，長養一切諸善法，斷除疑網出愛流，開示涅槃無上道。 
信無垢濁心清淨，滅除憍慢恭敬本，亦為法藏第一財，為清淨手受眾行。
信能惠施心無吝，信能歡喜入佛法，信能增長智功德，信能必到如來地。
信令諸根淨明利，信力堅固無能壞，信能永滅煩惱本，信能專向佛功德。
信於境界無所著，遠離諸難得無難，信能超出眾魔路，示現無上解脫道。
信為功德不壞種，信能生長菩提樹，信能增益最勝智，信能示現一切佛。
是故依行說次第，信樂最勝甚難得，譬如一切世間中，而有隨意妙寶珠。
若常信奉於諸佛，則能持戒修學處，若常持戒修學處，則能具足諸功德。
戒能開發菩提本，學是勤修功德地，於戒及學常順行，一切如來所稱美。
若常信奉於諸佛，則能興集大供養，若能興集大供養，彼人信佛不思議。
若常信奉於尊法，則聞佛法無厭足，若聞佛法無厭足，彼人信法不思議。
若常信奉清淨僧，則得信心不退轉，若得信心不退轉，彼人信力無能動。
若得信力無能動，則得諸根淨明利，若得諸根淨明利，則能遠離惡知識。
若能遠離惡知識，則得親近善知識，若得親近善知識，則能修集廣大善。
若能修集廣大善，彼人成就大因力，若人成就大因力，則得殊勝決定解。
若得殊勝決定解，則為諸佛所護念，若為諸佛所護念，則能發起菩提心。 
若能發起菩提心，則能勤修佛功德；若能勤修佛功德，則得生在如來家。
若能生在如來家，則善修行巧方便，若善修行巧方便，則得信樂心清淨。
若得信樂心清淨，則得增上最勝心；若得增上最勝心，則常修習波羅蜜。
若常修習波羅蜜，則能具足摩訶衍；若能具足摩訶衍，則能如法供養佛。
若能如法供養佛，則能念佛心不動；若能念佛心不動，則常覩見無量佛。
若常覩見無量佛，則見如來體常住；若見如來體常住，則能知法永不滅。
若能知法永不滅，則得辯才無障礙；若得辯才無障礙，則能開演無邊法。
若能開演無邊法，則能慈愍度眾生；若能慈愍度眾生，則得堅固大悲心。