橫刀不是一種獨立的兵器，而是唐代刀的一種式樣，為中國主要是隋唐時代的軍隊列裝制式刀。
http://youtu.be/9vVZ-cTkBCE現代俗稱「唐刀」，主要為中國大陸地區部分刀劍買賣商家推廣的概念，其狹直刀身，小鐔，長柄（可雙手握持）的形制；比較接近的是日本正倉院藏品，千年前自大唐進口之「金銀鈿裝唐大刀」。
橫刀之名的來源出處：《唐六典·卷十六·衛尉宗正寺》：刀之制有四：一曰儀刀，二曰鄣刀，三曰橫刀，四曰陌刀。（《釋名》曰：「刀末曰『鋒』，其本曰『環』」。）今儀刀蓋古班劍之類，晉、宋已來謂之御刀，後魏曰長刀，皆施龍鳳環；至隋，謂之儀刀，裝以金銀，羽儀所執。鄣刀蓋用鄣身以禦敵。橫刀，佩刀也，兵士所佩，名亦起於隋。陌刀，長刀也，步兵所持，蓋古之斷馬劍。
儀刀裝飾華麗，柄首有環，外型最接近其祖先「環首刀」，主要為禁衛軍儀仗使用；橫刀無環，為軍隊士兵普遍裝備的戰鬥用佩刀，使用範圍最廣且人數最多，當時東傳日本的刀也以此橫刀、儀刀為主；鄣刀為防身用佩刀，又稱「障身刀」，可能為短刀。陌刀的具體形象至今仍待考據，僅知為用以對付騎兵之長刀，一說可能類似日本「野太刀」，若真如此，那麼唐代刀體系的形式基本上一致，僅有長度和功能性的差異存在了。
由日本正倉院所藏名為「橫刀」的刀來看，橫刀很可能是一種柄與刃略有角度的單手直刀。當然，這不能做定論，只是提供了一種可能。蓋因正倉院只有「唐大刀」「唐樣大刀」「黑作大刀」「橫刀」等名，與《唐六典》中器物命名並不能一一對應。且依其裝飾來看，可能更接近儀刀的地位。
目前中國本土出土之唐代刀劍文物極少，一例是1991年陝西長安縣竇皓墓出土的水晶墜金柄環首儀刀。
注：二桃殺三士，山東嘉祥宋山畫像石（拓片）
這是一張西漢墓壁畫摹片，我們可以清晰的看到畫中三人所執環首漢刀，請注意左側第二人的雙手握刀姿勢，在仔細看右側兩人手中所執漢刀的刃部，與後來的唐刀幾乎一般無二！
關於唐刀的起源，我們都知道它是由漢刀演化而來，中間歷史連貫，並無可爭辯之處。可偏是有一小撮別有用心者，稱唐刀仿自突厥，其依據不過是在中亞發現了幾幅時間上相當於唐中晚期的壁畫，畫中有似唐刀的兵器。我們更有理由相信，是當時的突厥在被盛唐擊敗後，開始仿製唐刀，以替代其落後的武器。
貞觀三年（629年）秋，唐太宗命李靖率李世績、柴紹、薛萬徹，統兵10萬，分道出擊突厥。李靖出奇制勝，在定襄大敗突厥，頡利逃竄，李在白道截擊，降其部眾五萬餘人。
兩將又督兵疾進，大破敵軍，頡利西逃吐谷渾，途中被俘。時值當年三月，東突厥滅亡。懾于大唐天威，“西北諸蕃，鹹請上（太宗）尊號為天可汗”。 唐朝把東突厥降民安置在幽州至靈州一線，分突利可汗之地置順、佑、化、長千州都督府，以突利為順州都督統其部眾；又分頡利可汗之地為6州，置定襄、雲中二都督府，任命阿史那思摩為北開州都督，統轄頡利舊部，阿史那蘇尼失為北甯州都督。 頡利可汗被俘後，突厥餘部共推小可汗斛勃為主，打敗薛延陀，在金山（阿爾泰山）之北建立牙帳，自稱乙注車鼻可汗，收籠突厥散族，有兵3萬人，勢力複強。
貞觀二十三年（649年），太宗派高侃率回紇、僕骨兵攻打車鼻可汗，突厥各部紛紛投降。唐朝在其地設置新黎等12州，分隸雲中、定襄二都督府。
高宗永徽元年（650年），高侃率兵出擊，突厥諸部不服車鼻可汗調遣，車鼻遁逃，在金山被唐軍捉獲，其部眾被安置在郁督軍山（今蒙古人民共和國抗愛山北），設置狼山都督府統轄。唐朝在此基礎上設置單于、瀚海二都護府，統領各都督府，有效地管轄這一地區。
這段歷史與強漢滅匈奴的那段歷史何其相似，而同樣是被我們祖先驅逐的戰敗者，到了中亞，到了歐洲，卻仍然能橫掃一切，這又從一個側面印證了曾經的中國，是何其強大！所以，我們有理由為我們的祖先自豪，我們也有理由相信，潢潢盛唐，不需要借鑒複製一個被其擊敗，被其驅趕如羊的民族的兵器。
自漢以來，華族或強盛，或衰敗，在民族危亡之時，總有一種兵刃跟隨我華族男兒浴血沙場，在歷史長河中發出最嘶厲怒吼，縱身死刃斷，亦激蕩千古！而它，在漢為環首漢刀，在唐，則為唐刀.
男兒本自重橫行！！我相信，每一個華族男兒血脈中都有一柄唐刀，它承載著我們記憶最深處的驕傲，承載著我們血液最深處的血性。是誰在嗤笑：“崖山之後再無中國”？被遺忘了千年，唐刀，終又被國人一點點記起，是否有一天，我們能用手中的唐刀，用鐵與血，取回我們祖先曾經的榮耀！.
自漢以來，華族或強盛，或衰敗，在民族危亡之時，總有一種兵刃跟隨我華族男兒浴血沙場，在歷史長河中發出最嘶厲怒吼，縱身死刃斷，亦激蕩千古！而它，在漢為環首漢刀，在唐，則為唐刀.
男兒本自重橫行！！我相信，每一個華族男兒血脈中都有一柄唐刀，它承載著我們記憶最深處的驕傲，承載著我們血液最深處的血性。是誰在嗤笑：“崖山之後再無中國”？被遺忘了千年，唐刀，終又被國人一點點記起，是否有一天，我們能用手中的唐刀，用鐵與血，取回我們祖先曾經的榮耀！
