敖魯古雅鄂溫克人是中國的少數民族之一，為鄂溫克族的一個分支，“敖魯古雅”為鄂溫克語“楊樹林茂盛的地方”之意。 大約在1700年以前從列拿河一帶遷到額爾古納河流域，當時有700餘人。在列拿河時代，他們就開始馴養和使用馴鹿，後來由於列拿河一帶獵物少了，他們便順著石勒喀河來到了大興安嶺北麓的額爾古納河流域。他們常年生活在深山密林，穿獸皮、吃獸肉，住“撮羅子”，受外界影響較少，在解放前基本仍處於原始公社末期氏族公社的階段。 　　

 

1949年之後，敖魯古雅鄂溫克人徹底結束了不分冬夏穿獸皮、餐風露宿的原始生活，在奇乾建立了奇乾鄂溫克族鄉人民政府。1965年9月1日，35戶鄂溫克獵民敖魯古雅河畔安家，實現了定居。

鄂溫克"在鄂溫克語中意為"住在大山林中的人們"。 　　

 

敖魯古雅鄂溫克人傳統上以狩獵為主。由於敖魯古雅鄂溫克人在生活、生產中大量使用馴鹿，所以他們又被稱為"使鹿部落"。鄂溫克人打獵，一般五六個人為一小組，稱為"塔坦"，獵人們最喜歡獵鹿。這不僅因為鹿的全身都是寶，而且因為鹿特別靈敏，最難捕獲，因而獵獲到鹿也是最光彩、最令人興奮的事情。獵民一年中捕獵季節的劃分是有規律的。這是按照各種動物的生長習性、生活特點形成的習俗。

 

 

服飾 鄂溫克族傳統的服裝是皮衣，以鹿皮、麅子皮等為主要原料，揉獸筋為線，縫製皮衣和骨扣。服裝樣式古樸，形狀符合生產、生活的需要。例如，他們經常用完整的麅子的頭皮做出外形與鹿頭、麅子頭完全相同的皮帽子。獵人只有兩隻眼睛露在外面，達到迷惑野獸的目的。

 

 

 

交通 鄂溫克人主要以馴鹿、馬、大輪車、馬車、滑雪板、雪橇等作為交通工具。

 

敖魯古雅鄂溫克族 - 文化娛樂 贊達拉嘎是鄂溫克族民間小調、山歌之類的總稱，短者數行，長者數十行，有世代流傳的，也有即興創作的，旋律簡潔樸素，一般不用樂器伴奏。蹈的特點是音調單純、動作簡單、邊歌邊舞。他們最喜歡的歌舞主要有"歡樂之火"舞、"阿罕拜"舞、"愛達喜楞"舞、"折輝冷"舞。鄂溫克族崇拜天鵝，"天鵝舞"是婦女們最常跳的舞蹈。舞

 

敖魯古雅鄂溫克族 - 婚姻習俗。鄂溫克族的婚姻形式主要是一夫一妻制，還保留著"氏族外婚"和"姑舅表婚"的氏族社會殘餘。

 

敖魯古雅鄂溫克族 - 葬禮儀

 

敖魯古雅鄂溫克人敖魯古雅鄂溫克人 鄂溫克族喪葬禮儀，最早受薩滿教影響，後來受東正教影響和佛教影響。所以在安葬方式、入殮、弔唁及送葬活動等方面，不同地區或不同氏族的習俗也不相同。

宗教信仰鄂溫克民族絕大部分信仰薩滿教，牧區的也信奉佛教，也有少部分人信奉東正教。薩滿教是一種萬物有靈論的原始宗教，形成於原始社會後期。因滿--通古斯語族各部落的巫師稱為"薩滿"而得名。

 

熊崇拜敖魯古雅鄂溫克人敖魯古雅鄂溫克人混沌初開時，人類還未走出森林。一天有一個獵人在山中打獵，突然被一隻母熊抓住了。母熊把他帶進山洞，強逼獵人與它成婚。

 

鄂溫克獵民雖說以狩獵為生，在古時卻不獵熊，隨著社會的發展，圖騰觀念的淡薄，生產工具的先進，才打破了不獵熊的禁忌。但在獵熊、吃肉、葬熊的過程中直到現在仍不同程度地保存著禁忌和崇拜的殘餘。

鄂溫克獵民打死熊後，直到吃肉之前任何人都絕對不能說熊是我們打死的，要說"熊睡覺了"。

在剝熊皮時，必須首先割掉睾丸，把它掛在樹上，然後動手剝皮。認為這樣熊見人才老實。