《春夢遺葉》于1997年由阿姆斯特丹斐卿書局（The Pepin Press）出版，英文版，配以非常學術的長篇研究文章，既講中國的道家思想和房中術，又講春宮藝術的來龍去脈和美學特征，更有對藏品的解說。畫冊的開篇，據信是晚明江南大才子仇英所繪的十六幅春宮冊頁。
仇英（1482-1559）的時代，相當于歐洲文藝復興盛期。與大致同時期的意大利藝術家相比，仇英的畫講究空間處理，因為春葉之夢通常都發生在閨室庭院和園林高牆的空間內，但仇英不懂人體結構，其畫也沒有立體感，與歐洲文藝復興的寫實藝術不可同日而語。不過，這不是仇英的問題，卻是中國繪畫的問題，而我們看中國古代繪畫，要用中國眼光，不能用西方寫實主義的眼光。這樣來看，仇英的畫以勾線用色、表情刻畫、空間布局、圖像敘事而取勝。東方人自然懂得東方人，日本浮世繪便學得了晚明春宮畫的真諦。
。這本畫冊並不學術，但以西方藝術的發展史為綱，將古埃及至二十世紀末的情色藝術精品一網打盡，每幅畫都配以簡短的文字說明，其作用不似續香火的枕邊書，卻有藝術發蒙之功，更可把玩品味。部畫冊的編排很有意思，每幅畫都有說明文字，貌似學術，前面有導言，然後分為八章，分別是︰一見鐘情、調笑引誘、以吻初試、激情相擁、寬衣解帶、前戲出手、上演大戲、余韻繞梁，展示了一夜情的全過程。
關于情色藝術的真正學術著作，當數英國學者克拉克爵士半個多世紀前出版的名著《裸體藝術論》，後來另一著名學者呂希‧史密斯出版了《情色藝術》，二書都是這一領域里的經典。
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春的夢想第一次呈現的珍品中國春宮畫是世界上最重要的收藏之一。在這本書中的文字和描述是多年學術研究的結果，在這個領域，在中國各大高校，研究中國歷史和文學，易門縣牧師的主要機關之一，致力於於這一被忽視的領域之前，中國的精神傳統。這個學術而provacative的體積呈現最好的貝爾托萊收藏在阿姆斯特丹，在美麗迷人的文字全彩色複製品。推薦，但絕對不是年幼無知的！中國早期春宮作品，因時局變動，流入歐洲，現今54歲的荷蘭人貝索烈（Ferdinand M. Bertholet），多年前初遊中國，乍見春宮圖，為其浪漫美感、陰陽調和的意象所征服，耗時15年，收藏從明朝（1368年）至五四運動（1919年）的春宮畫絹、陶瓷，印成圖錄《春夢遺葉》和《Gardens of Pleasure》，成了舉世知名的收藏家
「春夢遺葉」(Dreams of Spring)，是12年前在南加州聖地亞哥參加亞洲研究會年會時在會議書展上所購。這部畫冊精選了荷蘭學者貝托萊F.M. Bertholet收藏的中國春宮藝術，有繪畫、扇面、漆器、瓷器，但主要是工筆重彩。貝托萊生於1950年代初，受教於荷蘭國立藝術學院，畢業後遠行亞洲，在香港見到一本中國春宮冊頁，大開眼界，為其精湛的繪畫藝術所折服，自此開始收藏，一時間竟成為西方世界最大的中國春宮藝術收藏家。
「春夢遺葉」於1997年由阿姆斯特丹斐卿書局The Pepin Press出版，英文版，配以非常學術的長篇研究文章，既講中國的道家思想和房中術，又講春宮藝術的來龍去脈和美學特徵，更有對藏品的解說。畫冊的開篇，據信是晚明江南大才子仇英所繪的16幅春宮冊頁。仇英（1482-1559）的時代，相當於歐洲文藝復興盛期。與大致同時期的義大利藝術家相比，仇英的畫講究空間處理，因為春葉之夢通常都發生在閨室庭院和園林高牆的空間內，但仇英不懂人體結構，其畫也沒有立體感，與歐洲文藝復興的寫實藝術不可同日而語。不過，這不是仇英的問題，卻是中國繪畫的問題，而我們看中國古代繪畫，要用中國眼光，不能用西方寫實主義的眼光。這樣來看，仇英的畫以勾線用色、表情刻畫、空間佈局、圖像敘事而取勝。東方人自然懂得東方人，日本浮世繪便學得了晚明春宮畫的真諦。
西方的類似出版物數不勝數，我從書櫃裡翻出的畫冊「千幅裸體繪畫」便是一例。這本畫冊並不學術，但以西方藝術的發展歷史為綱，將古埃及至20世紀末的情色藝術精品一網打盡，每幅畫都配以簡短的文字說明，其作用不似續香火的枕邊書，卻有藝術發蒙之功，更可把玩品味。
不過，這類圖書若太學究氣了就會像個老古板或假正經，虛偽可笑，失去了感性和性感的魅力。還好，這種一本正經是現代學術的產物，而古代枕邊書和春宮圖卻毫不隱晦，充滿了享樂主義，就像古希臘神話裡的林中潘神一樣
DREAMS OF SPRING presents for the first time the treasures of one of the world's most important collections of Chinese erotic art. The text and descriptions in this book are the result of many years of scholarly research by one of the principal authorities in this field; Rev. Yimen, who studied Chinese history and literature at the major universities of China, before devoting herself to this neglected field of China's spiritual traditions
