「謊話是我所恨惡所憎嫌的，惟你的律法是我所愛的。」詩119：163

    「愛」與「恨」，是兩種絕然不同的感情，它所牽動的理性判斷與行為舉止，相差豈止千萬里。我從聖經與耶穌的十字架，學會了「愛」與「恨」的差別。兩者都是犧牲，但「愛」是自我犧牲，「恨」是犧牲對方。顯然對詩人而言，「上帝的律法」與「謊話」，實在是站在相反的位置上。

    我以為「愛」與「恨」最讓人害怕的，不是它的內涵，而是它的模糊與虛假。如果一個人的感情是「恨」，他的行為舉止反應出來的也是「恨」，倒是明白多了。但如果一個人的感情是「恨」，為了完成其某一目的，用「虛假」來模糊他真正的動機，因而他的行為舉止反應出來的是「愛」，那就真是令人心寒喪膽了！這是何等的喪心病狂啊！因此詩人說：「謊話是我所恨惡所憎嫌的」。

    根據聖經的記載，「死亡」進入這個世界，是因為有謊言之故。在創世記第二章裡，上帝用祂一貫的作風，對人說了簡單明瞭的規定：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創2：16、17）然而魔鬼卻藉著附在蛇身上，用謊言對人說：「你們不一定死。」（創3：4）設謀讓人懷疑上帝。

    耶穌在世時曾說：「魔鬼……他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」（約8：44）

    對詩人來說，「行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人。」（賽11：3、4）這樣的一位神，「公義必當他的腰帶；信實必當他脅下的帶子。」（賽11：5）祂是絕對與謊言對立的。祂既是這樣的一位神，因此祂所設立的律法，也會是公義與慈愛的彰顯。

    上帝的話就是律法，它永遠不與虛謊妥協。因此在聖經的最後一卷書裡這樣寫著：「一切喜好說謊言、編造虛謊的」（啟22：14、15），不能得權柄到生命樹那裡去。