懷愛倫在《歷》第42章這樣解釋：當時的宗教領袖「他們教訓人說：把財產獻給聖殿，比奉養父母的責任更神聖，而且不論父母的需要多麼緊急，人若將已經獻給聖殿的財務供給父母，就算犯了褻瀆的罪。

一個不孝的兒子，只要聲明他的財產已經是『各耳板』，即獻給上帝，他還可留作自己享用終身，死後才充作聖殿的公產，這樣，他或生或死，都能假借事奉上帝的名義，任意不孝敬父母、虧負父母。」－－《經》609頁右1

難怪耶穌責備當時這些宗教領袖們是「假冒為善的人」！「基督的話，是對法利賽人全部制度的譴責。」（《經》609頁右3）我們也當小心我們的信仰，不要讓世人的威權、教會的習俗，或父老的遺傳，取代了聖經中耶穌明白的教導。