《淵蓋蘇文》

南韓大型曆史劇《淵蓋蘇文》中，大陸毛澤東的詩詞《沁園春.雪》居然出現在隋炀帝龍椅背後的屏風上。

　　毛澤東詩詞穿越時空來到隋朝本來很匪夷所思，更驚奇的是曆史上赫赫有名的明君唐太宗李世民在這部劇裏居然變成了愚蠢無能的君主，不僅在戰場上被打得落花流水，落荒而逃，甚至連左眼都被射瞎，成爲“獨眼龍”。然而事實上，在安市城之戰中，唐太宗親自指揮擊敗淵蓋蘇文所派遣的15萬援軍，最後因嚴冬到來，氣候不宜才下令撤兵。

《明成皇後》

劇中顛倒曆史，將清朝和袁世凱說成是不請自來的侵略者，無緣無故幹涉朝鮮內政。並說清朝李鴻章和日本人爲了侵占瓜分朝鮮，利益分贓不均才引發甲午中日戰爭。其次，曆史上懦弱無能的朝鮮王李熙在劇中變得十分有英雄氣概，甯可被叛軍殺死，也不願接受清軍的援助。還有，該劇誇大了明成皇後在曆史上和政治上的功績。特別是就“三國幹涉還遼”事件，過于誇大明成皇後的功績。事實上，中日甲午戰爭結束後，清朝被迫割讓遼東半島給日本。由于帝國主義國家利益分配不均，法、德、俄三國出于自身利益的考慮，不願意見到一個過于強大的日本影響到自己在東亞的勢力範圍，提出由清朝政府出錢嚮日本贖回遼東半島。

《大長今》

曾在亞洲紅極一時的《大長今》也因爲涉嫌剽竊中華曆史文化而遭到不少觀衆的抨擊。《大長今》中出現了很多常識性錯誤，比如針灸明明是中國人發明的，在劇中竟然說成是朝鮮人發明的。
　　另外，《大長今》中不僅將中醫說成“韓醫”，把麻藥、針灸、外科手術等都說成是韓國人發明的，而且劇中長今在宮外應對瘟疫時，想出用天花來攻天花的情節也與曆史不相符合。這種采用人痘對付天花的方法是清朝時期才開始有的方法，將其說成是醫女長今首創的，實在可笑。

《薯童謠》

《薯童謠》是韓國導演李丙勳繼《大長今》之後的又一部反映韓國古代文化的作品。《薯童謠》中不僅把隋朝派遣的使臣大肆醜化，還說百濟的造紙術和紡織技術比隋朝更先進。劇中有本朝鮮三國時期（高句麗、百濟、新羅）百濟國的書《百濟神技》，書中記載了很多先進的科學技術，什麽煉金術、造紙術、印刷術、冶煉、火藥等都成了韓國的曆史發明。另外，劇中阿樟用稻草人借新羅軍箭那一招也有抄襲中华古典小說《三國演義》中“草船借箭”之嫌。

《太王四神記》

由于該劇《太王四神記》本來是講述的是高句麗時代廣開土大王談德跌宕起伏的一生和與愛人紀荷曲折的愛情故事。然而該劇不僅將廣開大王假想爲桓雄轉世，虛構了很多與曆史無關的人物，更是在劇中將現今大陸東北地區高句麗曆史篡改爲韓國曆史，變相宣稱對遼東領土的主權，並在劇中將燕國描寫得不堪一擊。其胡編亂造程度讓人覺得該劇不是曆史劇，而是完完全全的神話，因此有網友說這部劇就像是蹩腳的《封神演義》。

《大王世宗》

《大王世宗》中不僅將明朝宦官黃俨也被虛構爲朝鮮人，而且還出現了威力超強，將女真族和明朝軍隊打得潰不成軍的神秘火箭炮，這種韓國人號稱是世界上最早的連發火箭炮在韓國電影《神機箭》中也有出現。另外，曆史上明明是蒙古瓦刺部入侵大明，明英宗在王振的慫恿下禦駕親征抵抗蒙古，不幸被俘。而這部戲中卻被改成明英宗爲遊戲主動招惹蒙古瓦刺部。除了篡改中華曆史外，《大王世宗》還涉嫌剽改大陸某網友所繪的明朝皇後像。劇中封妃大典上女主角所穿戴的衣飾被指是在大陸網友所繪的明朝皇後像上直接ps後制作的。

《朱蒙》

《朱蒙》中不僅將高句麗說成是朝鮮族所建，更將韓國神話傳說中的英雄人物“朱蒙”塑造爲古高句麗的開國君主，有網友將之形容爲“亂認祖宗”，有“刻意美化韓國古代曆史”之嫌。另外，劇中將漢朝人描寫得非常野蠻殘忍，並且由于韓國曾嚮聯合國提出“漢服申遺”，而當時《朱蒙》也以劇中主角的“漢服”作爲宣傳，爲“漢服”申請世界文化遺産造勢。

《大祚榮》

大祚榮》主要講述高句麗的後裔渤海始祖大祚榮的一生，大祚榮是在高句麗滅亡後，帶領高句麗遺民遷徙至大陸東北地區，建立韓國曆史上第一個多民族國家的英雄人物。

中華曆史上有名的聖主唐太宗李世民卻在《大祚榮》中被大肆醜化爲愚蠢、無能的侵略者。劇中更是顛倒曆史，稱唐太宗在“侵略”高句麗時遭到慘敗，不僅被高麗軍隊追殺至長城腳下，更是被折斷的旗杆紮瞎眼，成了“獨眼龍”。然而，在真實的曆史上，唐太宗爲了保護唐朝的盟友新羅才決定禦駕親征嚮高句麗開戰。唐軍突破高句麗重重防線，在安市城下擊敗高延壽率領的十五萬高句麗援軍，斬殺三萬，俘虜四、五萬，後因冬天來臨，草枯水凍而撤軍。