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雜阿含經卷第十五

　　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

（四○六）

如是我聞：一時，佛住獼猴池側重閣講堂。爾時，世尊告諸比丘：「譬如大地悉成大海，有一盲龜壽無量劫，百年一出其頭，海中有浮木，止有一孔，漂流海浪，隨風東西。盲龜百年一出其頭，當得遇此孔不？」

阿難白佛：「不能。世尊！所以者何？此盲龜若至海東，浮木隨風，或至海西，南、北四維圍遶亦爾，不必相得。」　佛告阿難：「盲龜浮木，雖復差違，或復相得。愚癡凡夫漂流五趣，暫復人身，甚難於彼。所以者何？彼諸眾生不行其義、不行法、不行善、不行真實，展轉殺害，強者陵弱，造無量惡故。是故，比丘！於四聖諦當未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

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大莊嚴論經卷第六

　　　　馬鳴菩薩造

               後秦三藏鳩摩羅什譯

（三八）復次，離諸難亦難，得於人身難，既得離諸難，應當常精勤。我昔曾聞，有一小兒聞經中說：「盲龜值浮木孔，其事甚難。」
時此小兒故穿一板作孔受頭，擲著池中，自入池中低頭舉頭欲望入孔，水漂板故不可得值。即自思惟：「極生厭惡，人身難得，佛以大海為喻，浮木孔小盲龜無眼，百年一出實難可值。我今池小其板孔大，復有兩眼日百出頭，猶不能值，況彼盲龜而當得值？」即說偈言：

「巨海極廣大，　　浮木孔復小，
百年而一出，　　得值甚為難。
我今池水小，　　浮木孔極大，
數數自出頭，　　不能值木孔。
盲龜遇浮木，　　相值甚為難，
惡道復人身，　　難值亦如是。
我今值人身，　　應當不放逸，
恒沙等諸佛，　　未曾得值遇。
今日得諮受，　　十力世尊言，
佛所說妙法，　　我必當修行。
若能善修習，　　濟拔極為大，
非他作己得，　　是故自精勤。
若墮八難處，　　云何可得離？
世間業隨逐，　　墮墮於惡道。
我今當逃避，　　得出三有獄，
若不出此獄，　　云何得解脫？
畜生道若干，　　歷劫極長久，
地獄及餓鬼，　　黑闇苦惱深。
我若不勤修，　　云何而得離，
嶮難諸惡道？　　今日得人身，
不盡苦邊際，　　不離三有獄，
應當勤方便，　　必離三有獄。
我今求出家，　　必使得解脫。」