想要在網路上做生意卻不知該賣什麼產品才好？

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打造出多樣的熱銷產品，為您做最強大的支援後盾。

我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

這些問題，艾力康都幫您設想好了

首先我們的產品皆有明星代言，而且這樣的熱門產品，都是經過親自使用才會代言，品質有保障

多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。

艾力康除了擁有最強的客服團隊外

每月皆會舉辦相關說明，專業的講師與團隊都可以協助您開發客戶

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教育訓練與說明會場場爆滿，最專業的講師群，帶領您踏入微商的世界中

我們這個團隊的特點：
1. 我們擅長精細盤點團隊手中所有行銷與教育資源，將團隊夥伴旗下的生意效益最大化
2. 培訓新人不遺餘力，有問題就問到爆，我們帶著你打群架，破解微商規則、只要跟我們的團隊，就可以持續進步，不用再走冤枉路！
3. 產品品質超優，名人背書、艾力康只研發好東西、用過好用才敢賣，市場大的才推薦。

專業級講師，透過我們的訓練輔導，讓你在打造第二份被動收入的路上不再孤軍奮鬥！

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Aicom艾力康彰化說明會-艾力康發展的好不好從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 彰化團隊-艾力康具體什麼模式

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 臺北團隊-艾力康是正規的嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 桃園團隊-艾力康是賺錢的好項目嗎

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 高雄團隊-艾力康好用嗎

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

臺中團隊-艾力康有風險嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

Aicom艾力康高雄說明會-艾力康有人掙到錢了嗎? 操作好學嗎?創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

故鄉江蘇江陰是河渠縱橫、稻田密集的江南水鄉。一條河環繞著村莊，春節前，村民們把河兩頭截住并筑高，用抽水機將河水抽放到外河。成年男子在已枯涸的河中捉魚，家家可分得大小各色魚，或者腌了或者風干，成為節日的美味。 如今，我已是“奔五”之齡，依然記得故鄉那一塊塊整齊的、水汪汪的未插秧的水稻田，還有那稻子成熟后翻滾著的片片金黃，那景象往往讓當年的少年既驚詫又喜悅。 故鄉除了水稻田，就是河里似乎要溢出來的水，烏篷船、水泥船、木船在水中滑動。我曾坐在紅色的大木盆里，在小姨家村前的河里摘菱角。那條河上，有一座座形式各異的橋。 我還曾跟著爺爺去江蘇泰州的叔父家，需要乘渡輪。乘渡輪的地方，就是解放軍百萬雄師過長江的江岸。渡輪混裝人和貨，一輛輛大汽車、小汽車開上甲板，接著自行車和人群上渡輪，一聲汽笛響起，渡輪起航。那時我想，渡輪那么大，渾身鋼鐵，居然不會沉沒在長江里，著實讓人費解。 二十世紀八十年代的江南人，較早地覺醒于市場經濟的春天，我本來是去太湖邊看梅花的，乘船行在水中，卻被那水上的景象震撼了，放眼望去，水面上是一排排網格，網格里養的是魚，還有珍珠蚌。 惜別家鄉到洛陽后，我在1987年高中畢業時看到了黃河。黃河與長江的面貌、氣質不同。乘渡輪時我眼中的長江水是激越的、清澈的，而黃河水確乎是黃色的，水面平緩，比較溫和的樣子。洛陽黃河大橋與我走過的南京長江大橋相比，乃小巫見大巫了。 然而，我深深地愛著洛河。我愛好攝影，二十世紀九十年代初，我拍攝過洛陽八大景之一“天津曉月”。這個景點位于洛陽橋，不過那時橋很窄，洛河灘荒蕪一片。經過全市人民合力創建，濱河游園一步步被建設成為綿延十數公里，花木競秀、風景迷人的洛浦公園。 有一年牡丹文化節，我從中國國花園出來，經牡丹橋返程，望著橋下波光粼粼的洛河之水，不由得想起了曹植與洛神，洛河兩岸綻放的一簇簇牡丹，是不是他們的愛情之花？ 洛河上的橋，我一一走過，從東到西，依次是李樓大橋、洛陽橋、牡丹橋、王城大橋、西苑橋、瀛洲大橋、凌波大橋，再向西在宜陽縣境內的洛河上，又架起了一座同力洛河大橋，接著就是宜陽縣城的前進大橋。 我和洛河的感情與河及橋都有關聯，李樓是蔬菜之鄉，我曾打工就職的農業公司，聘請過很多李樓菜農；我亦在毗鄰牡丹橋的都市村莊東下池，賃居十多年，無數個夏夜，牡丹橋是我納涼的絕佳之處；王城大橋是我由城北向城南的隋唐城遺址植物園進發的必經之橋，春天的隋唐城遺址植物園是花的海洋…… 江南的故鄉，因水而靈秀、富足；我居住的洛陽，正在著力做好水的文章，建設最佳宜居地。戀水的我，倏忽間有了身在故鄉的錯覺。 >>>更多美文：情感日志

每當歲月的腳步邁進寒冬臘月，我的心就飛回了山西晉中鄉下老家，想吃娘做的飯。 我在鄉村出生，在那里上學、種田、教書，長到23歲。之后在城市里讀大學，畢業工作已41年了，長度上早已經超過在鄉村生活的時間。但是，每當年臨近，我會毫不猶豫地告訴朋友，要帶著妻兒回故鄉過年。 40多年來，我每次回老家，爹總是早早到集市上買回各種蔬菜，娘總會做上滿滿一桌子飯菜，還反復勸說：“外邊的飯不如家里的香，多吃點，多吃點！”歲月滄桑，地老天荒，一年年走過來，我們兄弟四個都長大了，爹去世了，娘也被歲月催老了。我深深地感到，只要獻給娘一句溫馨的問候，一個真心的微笑，故鄉冷清的院子立刻會暖和起來，年邁的娘那平淡的日子會頓時生動起來。 現在，人們常談論幸福，尋找幸福，其實幸福很簡單，回家吃頓娘做的飽含母愛、熱氣騰騰的飯就是一種幸福。這些年，春節放長假，有比較充足的時間回家過年。守著年邁的爹娘，仔細聆聽母親的嘮叨，欣賞父親下地耕作、打理菜園，放心地品嘗、慢慢地咀嚼、盡情地回味娘做的飯，心底涌上的是濃濃的親情和滿滿的幸福感。 在家的日子，娘總會把積攢了一年的好東西都拿出來給我們吃，有紅棗、山核桃，還有中秋節她老人家自己打的月餅。在家的幾天，她變著花樣給我們做飯，最拿手的是餃子和油糕，頓頓都是七碟八碗，像招待遠方尊貴的客人。每次吃飽了，娘還要逼著我們再多吃幾口，恨不得把所有好吃的東西都塞進我們的肚子里。娘看著我們吃得打飽嗝或者滿頭大汗，便會開心地笑。說實話，這些年在外工作，也嘗過不少山珍海味、美酒佳肴，有些娘肯定沒見過、沒聽說過，更沒吃過。可娘還是執拗地為我做她認為世上最好吃、我應該最愛吃的東西。多少次，我凝望著娘滿頭的銀絲，滿臉的坎坷與風霜，淚水伴著感激在眼眶里打轉。是啊，情真意切的母愛刻骨銘心，魂牽夢縈。隨著年齡的增長和生活閱歷的增加，我更加牽掛和孝順老人，更加珍惜與爹娘團聚的日子。 過年，回家吃娘做的飯，是一次幸福而快樂的旅行；坐在熱炕上聽娘嘮叨，是一個學習與受教育的機會；走進田里幫爹干活兒，是一種身體和心靈的享受。 >>>更多美文：心情隨筆

一時興起，游康百萬莊園。 背依邙山，面臨洛水，取“金龜探水”之勢的莊園，北據黃河天險，南望嵩岳屏障，將傳統“天人合一、師法自然”的建筑理念展現得淋漓盡致。這座靠山筑窯洞、臨街建樓房、濱河設碼頭的莊園占地240余畝，恢宏大氣、功能齊全、古樸雅致，是中原民居的典范。 “康百萬”的名稱，由康家1901年迎接慈禧和光緒并貢獻一百萬兩白銀，受慈禧太后一句“沒承想，這山溝里還有百萬之家”并封賜“康百萬”名號而來。于是，“康百萬”成了整個康氏家族的統稱。“康百萬”依河運發財，跨明、清、民國三個歷史時期，富裕了12代400余年，積累了大量的財富，也積淀了深厚的文化。莊園里隨處可見精美的磚雕、石雕、木雕，“心術不可得罪于天地，言行要留好樣于子孫”等楹聯至今仍有積極意義……不過，分量最重的當數“留余匾”。 “留余匾”懸于莊園主宅的一處客廳內，造型獨特，形似一面展開的旗幟，金底黑字，上書：留耕道人《四留銘》云：“留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫。”“留余匾”是康家莊園文化的象征和鎮園之寶，“留余”是康家的家訓，也是儒家“財不可露盡，勢不可使盡”中庸思想的體現。 當然，“留余”并非康家獨創。匾中的《四留銘》，為南宋留耕道人王伯大所作，他為官數次被貶，但從未消沉，晚年回鄉后建留耕堂。《周易·豐》中“日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況乎人乎！”是“留余”的另一種表述。或許是康家子孫做到了“臨事讓人一步，自有余地；臨財放寬一分，自有余味”，凡事適可而止，留有余地，康家整整繁榮興盛了12代400余年，打破了富不過三代的規律。“留余”大抵就是康家經商之道、昌家之道吧。 幾千年來，“留余”已經超越了單純的經商持家之道，成為一種精妙的人生哲學，蘊含著豐富的思想內涵。如“月盈則虧，水滿則溢”的哲學思想、“物極必反”的矛盾轉化定律，不“竭澤而漁”，“窮寇莫追”，為人處世“得饒人處且饒人”的主張等，這種“讓巧于天、讓祿于國、讓利于民、讓福于后”的“留余”思想在今天仍有積極的意義。 留余，適可而止，吃飯七分飽，酒微醺、花半開、國畫講留白；留余，張弛有度，“不把弦繃得太緊”，少些急功近利多點穩扎穩打；留余，見好就收，商場上“賺十分錢拿九分”，留一分給別人；留余，和諧均衡、資源共享、合作共贏，可持續發展。 “留余”內涵并不深奧，但做起來并不容易。拔苗助長的功利式成長、殺雞取卵的掠奪式索取、竭澤而漁的粗放式發展從根本上都是與“留余”背道而馳的。當然，“留余”倡導的中正求平、守舊求穩有其局限性和消極性，應當一分為二看待，批判地繼承。 留余，方有余…… >>>更多美文：心情隨筆