修無相因，方成無相果 從前清朝時的讀書人，心目中最高的目標是中狀元，這個目標很單純也很明顯。現代人進了學校，目標就沒有這麼顯著。不過有許多聰明才智的年輕人，也抱著一個目標，要讀碩士、讀博士。尤其是哥哥...

什麼是「不取相，不取法相，不取非法相」？ 須菩提所領悟到的是佛在日常生活中，竟完全沒有取佛相，也沒有取法相；因為佛在乞食的行動中，並沒有用文字來演說教義，也沒有取非法相，雖然是一言不說，可是處處都在教...

金剛經能消業障 我們每個人在多生多劫之中，我們做了很多的好事，種下很多善因，今世才會投生為人，而且能看得懂、聽得懂中文的金剛經。鳩摩羅什大師翻譯的中文金剛經，流暢美麗，換句話說，大家太幸運了，就如同開...

 金剛經的功德 金剛經在中國是一部很普及的佛教經典，是記錄釋迦牟尼佛和他的大弟子須菩提問答對話的一部經。讀誦這部經的人很多，可是我們往往念過就算了，正和念佛一樣，念阿彌陀佛的時候，又有幾個人心裏存著阿...

為什麼勸念金剛經 大家從「怎樣念金剛經」文中三小段文來看，大願大智大行，佛法的精華都包含在此。大願大智大行不但修慧而且修福。一般來說：知識份子的習性，重視研讀書本，因此信佛教的讀書人，大都注重修慧而忽...

怎樣念金剛經 現在我想貢獻各位一些怎樣念金剛經的方法。我覺得念金剛經，是老少鹹宜，小大由之的。為什麼說老少皆宜呢？年紀漸老，行動不便，外出聽經聞法，不易隨心所欲；再則佛教經典太難懂，法門又多，明師難求...

  金剛經中的40句名言 佛教名言錄宗嘉節自《金剛經》 1．云何應住？雲何降伏其心？ 2．若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。 3．菩薩于法，應無所住行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法...

囊輕行遠 一個小和尚要出門雲遊，但日期一推再推，已經過了半年了，還遲遲不肯動身。 方丈把他叫去問：「你要出門雲遊，為什麼還不動身呢？」 小和尚憂愁地說：我這次雲遊，一去萬里，不知要走幾萬里路，跨幾千條...

今天終於把這一本沈家楨居士所著的《金剛經的研究》看完了，真的是很厚一本！其著作中多以現代的語言，以及其自身的實修感受來論述，還有許多的問答，可以看出沈居士的用功與實際修證功夫！ 　　感恩網路上有分享電...

金剛經之殊勝   金剛般若波羅蜜經之殊勝，在於其圓具性相全分，而又善能顯示金剛不壞性，令受持者疾證真常無念心：以其絕對待，不可壞，故稱至大至剛。因此歷來諸宗高僧碩德，無不兼弘此經，以是詮釋．註疏、衍論...

持誦金剛經得定要訣   六祖聞客誦金剛經有省，謁黃梅五祖，為說金剛經而大徹大悟，佛門佳話，人盡皆知。其後歷代聖賢，從金剛經及六祖壇經悟道者，亦所多在，祇如近世人誦經者多，悟道者少，其故安在？想與根器及...

一切有為法 如夢幻泡影 人生的苦很多，如何破解「苦」字，是一生修習不斷的功課。解離苦痛看似艱難，其實只是心境的轉變。 外境不轉，心境轉。轉的關鍵是「無常」兩字。 人世唯一不變的真理，便是所有事情都會變...

金剛般若波羅密經 應化非真分第三十二  「須菩提！若有人以滿無量阿僧祇世界七寶，持用布施。若有善男子、善女人，發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持、讀誦，為人演說，其福勝彼。云何為人演說？不取於相...

金剛般若波羅密經 知見不生分第三十一  「須菩提！若人言：『佛說我見、人見、眾生見、壽者見。』須菩提！於意云何？是人解我所說義不？」「不也，世尊！是人不解如來所說義。何以故？世尊說我見、人見、眾生見、...

金剛般若波羅密經 一合理相分第三十  「須菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎為微塵；於意云何？是微塵眾，寧為多不？」須菩提言：「甚多。世尊！何以故？若是微塵眾實有者，佛則不說是微塵眾。所以者何？...

金剛般若波羅密經 威儀寂靜分第二十九  「須菩提！若有人言：『如來若來、若去；若坐、若臥。』是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。」  佛說：「須菩提！如果有人說我如來有行、...

金剛般若波羅密經 不受不貪分第二十八  「須菩提！若菩薩以滿恆河沙等世界七寶，持用布施。若復有人，知一切法無我，得成於忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故？須菩提！以諸菩薩不受福德故。」須菩提白佛言：「...

金剛般若波羅密經 無斷無滅分第二十七  「須菩提！汝若作是念：『如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。」須菩提！莫作是念：『如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。』須菩提！汝若作是念，發阿耨多羅三...

金剛般若波羅密經 法身非相分第二十六  「須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？」須菩提言：「如是！如是！以三十二相觀如來。」佛言：「須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來。」須菩提白佛言：...

金剛般若波羅密經 化無所化分第二十五  「須菩提！於意云何？汝等勿謂如來作是念：『我當度眾生。』須菩提！莫作是念！何以故？實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者，如來即有我、人、眾生、壽者。須菩提！如來...

金剛般若波羅密經 福智無比分第二十四  「須菩提！若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受持、讀誦，為他人說，於前福德，百分不及一，百千萬億...

金剛般若波羅密經 淨心行善分第二十三  復次：「須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法者，如來說即非善法...

金剛般若波羅密經 無法可得分第二十二  須菩提白佛言：「世尊！佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶？」佛言：「如是！如是！須菩提！我於阿耨多羅三藐三菩提，乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。」  ...

金剛般若波羅密經 非說所說分第二十一  「須菩提！汝勿謂如來作是念：我當有所說法。莫作是念！何以故？若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可說，是名說法。」爾時，慧命須菩提...

金剛般若波羅密經 離色離相分第二十  「須菩提！於意云何？佛可以具足色身見不？」「不也，世尊！如來不應以具足色身見。何以故？如來說具足色身，即非具足色身，是名具足色身。」「須菩提！於意云何？如來可以具...

金剛般若波羅密經 法界通化分第十九  「須菩提！於意云何？若有人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人以是因緣，得福多不？」「如是，世尊！此人以是因緣，得福甚多。」「須菩提！若福德有實，如來不說得福德多，...

金剛般若波羅密經 一體同觀分第十八  「須菩提！於意云何？如來有肉眼不？」「如是，世尊！如來有肉眼。」「須菩提！於意云何？如來有天眼不？」「如是，世尊！如來有天眼。」「須菩提！於意云何？如來有慧眼不？...

金剛般若波羅密經 究竟無我分第十七  爾時，須菩提白佛言：「世尊，善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」佛告須菩提：「善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心者，當生如是心：...

金剛般若波羅密經 能淨業障分第十六  復次：「須菩提！善男子、善女人，受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！我念過去無...

金剛般若波羅密經 持經功德分第十五  「須菩提！若有善男子、善女人，初日分以恆河沙等身布施；中日分復以恆河沙等身布施；後日分亦以恆河沙等身布施，如是無量百千萬億劫，以身布施。若復有人，聞此經典，信心不...